بر خلاف کشورهای اروپایی، که گیاهخواری مدت ها مد شده است، در روسیه نوعی اعتراض اجتماعی روزمره فردی به سیستم فعلی در نظر گرفته می شود - فرد باید در برابر محیط خارجی مقاومت کند تا به شیوه زندگی انتخاب شده پایبند باشد.
اغلب، رژیم گیاهخواری با سایر روش های اجتنابی ترکیب می شود: چیزهایی که با استفاده از چرم یا خز ساخته می شوند، محصولات شیمیایی و غیره. رژیم گیاهخواری، همراه با رد مصرف سایر محصولات و فعالیت های اجتماعی-سیاسی و مذهبی، تشخیص گروه های مختلف مردم با ایدئولوژی های مختلف و اصول زندگی متفاوت را ممکن می سازد که تنها با نخوردن گوشت متحد می شوند.
روش اعتراض شماره 1، فردی: بدون مصرف
در غرب، گیاهخواری از دیرباز به آن عادت کرده است - این به یک سبک شیک و رایج غذا خوردن تبدیل شده است، اکثر موسسات پذیرایی منوهای گیاهی را ارائه می دهند. در عین حال، نگرش نسبت به گیاهخواری به عنوان یک هنجار زندگی هنوز در روسیه شکل نگرفته است و تلاش برای غذا خوردن برای یک گیاهخوار (نه در مسکو) گاهی اوقات به یک ماجراجویی واقعی تبدیل می شود. می توان گفت که در روسیه است که تصمیم به ترک گوشت اغلب نشانه ای از یک موقعیت خوب فکر شده است و نه فقط ادای احترام به مد. در واقع، برای پایبندی به خط انتخابی، فرد باید هر روز با غذا، جایی که یک تکه سوسیس در هر سالاد وجود دارد، با دوستان و اقوام، که بسیاری از آنها با نارضایتی به یکی از اعضای جشن نگاه می کنند، مبارزه کند. که در نهایت حاضر به درمان با افکار عمومی نیست. و افکار عمومی شگفت انگیزترین و اغلب منفی ترین ویژگی ها را به گیاهخواری نسبت می دهند.
عقاید سنتی مبنی بر اینکه تنها با خوردن گوشت می توان زندگی کرد و سالم بود در جامعه روسیه بسیار قوی است و کسانی که به دلایل نامعلومی از پیروی از این قاعده همیشگی امتناع می ورزند، بیگانه و غیرقابل درک به نظر می رسند. به همین دلیل است که گیاهخواری و شیوه های مربوط به امتناع از مصرف و نیز اشکال فعالیت اجتماعی در کشور ما را می توان نوعی اعتراض اجتماعی تلقی کرد: یک فرد باید واقعاً کار کند و در برابر محیط بیرونی مقاومت کند تا به انتخاب منتخب پایبند باشد. روش زندگی. علاوه بر این، آنقدر به فشار و طرد مستقیم که اتفاق می‌افتد نیست، بلکه مربوط به بروز مشکلات عملی و روزمره، سوء تفاهم از طرف اطرافیان و غیره است.
بنابراین، گیاهخواری و امتناع از خرید خز، اقلام چرمی و سایر محصولاتی که در ساخت آنها از موادی با منشأ حیوانی استفاده می شود، می تواند نوعی اعتراض اجتماعی روزمره فردی به سیستم فعلی تلقی شود.
روش اعتراض شماره 2، جمعی: کنشگری اجتماعی
با این حال، گاهی اوقات، این اعتراض می‌تواند از اعتراض فردی به اشکال آشناتر اعتراض اجتماعی تبدیل شود: جنبش‌های مختلف برای حقوق حیوانات، انجمن‌های گیاهخواران و غیره در روسیه به‌طور گسترده وجود دارند. اینها شعبه های سازمان های بین المللی مانند PETA، سازمان خیریه غیرانتفاعی روسی ویتا، اتحاد برای حقوق حیوانات و بسیاری دیگر هستند.
فعالان حقوق حیوانات نیز بیشتر از رژیم گیاهخواری پیروی می کنند و لباس های ساخته شده از خز و چرم طبیعی را نمی خرند. اما آنها با سازماندهی اقدامات عمومی، راهپیمایی، فلش موب، راهپیمایی سعی در گسترش هر چه بیشتر دیدگاه خود دارند.
یکی دیگر از گزینه های کار اجتماعی، مراقبت از حیوانات بی خانمان، حمایت از انواع پناهگاه ها برای سگ ها و گربه ها، بنیادها است: کمک می تواند هم مالی و هم داوطلبانه باشد.
در همین حال، اعتراض گیاهخواری نه تنها با حقوق حیوانات مرتبط است: اغلب مظهر یک موضع اعتراضی است که علیه ساختار ناعادلانه جامعه و دولت به عنوان چنین است. به عنوان مثال، جنبش "غذا نه بمب" نابرابری اجتماعی و گرسنگی را هدف اصلی انتقاد قرار داده است. غالباً خرده فرهنگ ها و جنبش های ضد فاشیست و ضد مصرف گرایی نیز گیاهخواری را در اشکال مختلف آن به عنوان یکی از عناصر سبک زندگی خود انتخاب می کنند.
بنابراین، گیاهخواری فقط یک رژیم غذایی نیست، بلکه نقطه تماس بسیاری از خرده فرهنگ ها، سبک های زندگی و ایدئولوژی ها است. بسیاری از آنها دارای یک جزء اعتراضی هستند، اما برخی دیگر فقط به این روش یک سبک زندگی سالم را پیش می برند در روسیه، امتناع از گوشت عملی است که با محدودیت های ملموس همراه است و تنها در صورتی امکان پذیر است که یک گیاهخوار جهان بینی آگاهانه خاصی داشته باشد.که او (الف) آماده حفاظت است - چه عشق به حیوانات باشد و چه برای سلامتی او.