مدیتیشن: هندوئیسم در مقابل بودیسم

فرآیند مدیتیشن را می توان به صورت آگاهی (تفکر) روشن از لحظه حال تعریف کرد. دستیابی به چنین وضعیتی توسط تمرین‌کنندگان می‌تواند اهداف مختلفی را دنبال کند. کسی در تلاش است تا ذهن را آرام کند، کسی با انرژی مثبت کیهان اشباع شده است، در حالی که دیگران رشد شفقت را برای همه موجودات زنده تمرین می کنند. علاوه بر موارد فوق، بسیاری به قدرت درمانی مدیتیشن اعتقاد دارند که اغلب توسط داستان های واقعی بهبودی تأیید می شود. در (نام تاریخی - Sanatana-dharma) در ابتدا هدف مراقبه دستیابی به وحدت روح تمرین کننده با پاراماتما یا برهمن بود. این حالت در هندوئیسم و ​​در بودیسم نامیده می شود. برای ماندن در مدیتیشن، رساله های هندو وضعیت های خاصی را تجویز می کنند. اینها آساناهای یوگا هستند. دستورالعمل های روشنی برای یوگا و مدیتیشن در متون مقدس باستانی مانند وداها، اوپانیشادها، مهابهارتا، که شامل گیتا نیز می شود، یافت می شود. بریهادارانیاکا اوپانیشاد مدیتیشن را اینگونه تعبیر می کند: "شخص پس از آرام شدن و تمرکز، خود را در خود درک می کند." مفهوم یوگا و مدیتیشن شامل: نظم و انضباط اخلاقی (یاما)، قواعد رفتار (نیاما)، وضعیت‌های یوگا (آساناس)، تمرین تنفس (پرانایاما)، تمرکز ذهن (دارانا)، مدیتیشن (دیانا) و سرانجام رستگاری (صمدی). ). بدون دانش مناسب و مربی (گورو)، تعداد کمی به مرحله ضیانه می رسند، و رسیدن به مرحله نهایی - رستگاری - بسیار نادر است. گوتاما بودا (در اصل یک شاهزاده هندو) و سری راماکریشنا به مرحله نهایی - رستگاری (سامادی) رسیدند. به گفته مورخان، ایده اصلی مراقبه به این دلیل است که بنیانگذار بودیسم قبل از رسیدن به موکشا یک هندو بود. گوتاما بودا از دو ویژگی ذهنی مهم ناشی از تمرین مراقبه بودایی صحبت می کند: (آرامش)، که ذهن را متمرکز می کند و به تمرین کننده اجازه می دهد تا پنج جنبه یک موجود ذی شعور را کشف کند: ماده، احساس، ادراک، روان و آگاهی. . بنابراین، از دیدگاه هندوئیسم، مراقبه راهی برای اتحاد مجدد با خالق یا پاراماتما است. در حالی که در میان بوداییان، که خدا را چنین تعریف نمی کنند، هدف اصلی مراقبه، تحقق خود یا نیروانا است.

پاسخ دهید