خودخواهی با یک ویژگی شخصیتی تعریف می شود که در افرادی یافت می شود که تمایل دارند زیاد درباره خود صحبت کنند و خودشان را تجزیه و تحلیل کنند. نزدیک به خودشیفتگی، خودخواهی این امکان را به وجود می آورد که با چاپلوسی از خود و با اغراق در مهارت ها، توانایی ها و سایر ویژگی های شخصی، تصویر فرد از خود را بهبود بخشد.

اصطلاح «خودگرایی» از ترجمه‌ای که مربوط به سال‌های اولیه قرن نوزدهم است، از واژه انگلیسی «خودگرایی» گرفته شده است. پیش از هر چیز با اصطلاح «خود گرایی» که ما می دانیم ترجمه شده است، خود گرایی معنای یکسانی ندارد. در واقع،خودخواهی یک کلمه فرانسوی است که به معنای خود دوستی بیش از حد است. 'خودخواهی نشان دهنده شیدایی صحبت کردن در مورد خود است. گرچه ریشه لاتین کلمه "ego" یکی است، اما خودخواه که بیش از حد به منافع خود توجه می کند، با خودخواه که با عشق بیش از حد خود را دوست دارد بسیار متفاوت است.

مسئله خودپرستی است، احساس اغراق آمیز از شخصیت، به ویژه با عادت دائماً صحبت کردن درباره خود.

خودخواه تمایلی همیشگی دارد که اهمیت خود را به دیگران نشان دهد و به دیگران نشان دهد، که با لذت بسیار انجام می دهد. او اغلب بدون دلیل اهمیت زیادی به مهارت های پیش پا افتاده یا خوش خیم می دهد.

همانطور که دیدیم، خودخواه شخصی است که روی یک پایه می ایستد و از تحسین خود لذت می برد. بدین ترتیب او تبدیل به فردی می شود که ارتباط خود را با دیگران قطع می کند و دیگر به آنچه در اطرافش می گذرد توجهی نمی کند.

نیازهای دیگران بر نیازهای خودش ارجحیت دارد و به دلایل خوب، آنها را اولویت بسیار بالاتری می داند. بنابراین خودخواه، فقدان آشکاری از همدلی با دیگران دارد و او را وادار می کند که آنها را تنها وسیله ای برای رسیدن به اهداف خود بداند. اهداف رشد نفس، موفقیت در درخشش هر چه بیشتر توسط کاریزمای و شخصیت خود. خودخواه، اعتماد به نفس و عزت نفس بسیار مهم، اگر نه بیش از حد، رشد می کند. این باعث می شود که این فرد متکبر، در یقینات خود قفل شده باشد و نتواند به روی دیگران و استعدادها یا موفقیت های بالقوه آنها باز شود.

از سوی دیگر، یک خودخواه دیدی کمال‌گرایانه نسبت به چیزها دارد: او به وضوح نشان می‌دهد که بهتر از هرکسی می‌داند که دیگران چگونه باید رفتار کنند. این به او حس کنترلی می دهد که به دنبال آن است، در غیر این صورت وقتی کارها طبق دستور انجام نمی شود در حالت تدافعی قرار می گیرد.

خودخواهان افرادی هستند که نمی‌پذیرند به حرف‌هایشان گوش نمی‌دهند، که می‌توانند آرامش دیگران را برای رسیدن به خواسته‌هایشان بر هم بزنند.

از بیرون دیده می شود، به نظر می رسد که یک خودخواه اعتماد به نفس زیادی دارد. با این حال، اینطور نیست. در چنگال یک ناامنی قوی درونی، او بیش از هر چیز سعی می‌کند آن را پنهان کند، و معتقد است که از اینکه شخص شخصیت خود را رد نمی‌کند، اجتناب می‌کند.

با حفظ تصویری از خود که آن را در نظرشان کامل می دانند (و در نظر دیگران منظورشان این است)، سعی می کنند بیشتر از آنچه که هستند، به وظیفه خود عمل کنند و موثر باشند. به طور خلاصه، شعار آنها این است که هرگز اجازه ندهند کنترل خود را از دست بدهند، چه بر موقعیت و/یا تصویر خود. اما همه اینها البته فقط یک توهم است، زیرا ایگو مانند دیگران است: آسیب پذیر و ناقص.

هنگامی که شما به طور روزانه با یک نفس سروکار دارید، برخی از ویژگی های او می تواند به سرعت اعصاب را به هم بزند، و فقط نگاهی اجمالی به جدایی با او داشته باشید. با این حال، اهرم های عملی متعددی وجود دارد که به او اجازه می دهد از بند خود خارج شود و به تدریج او را به دیگران و خواسته های خود علاقه مند کند.

اول از همه، چاپلوسی از خودخواه مفید است و او را نسبت به ویژگی هایش اطمینان می دهد (اگرچه او همیشه آنها را اعلام می کند). متناقض به نظر می رسد، اما باید به خاطر داشته باشیم که خودخواه، در اعماق وجود، خود را آنقدر دوست ندارد و باید به او اطمینان داده شود، تا به او اطمینان داده شود. وقتی او بفهمد که در یک منطقه "دوستانه" است، از چرخش همه چیز در اطراف خود به تنهایی دست می کشد.

پس شایسته است با خودخواه دلسوز باشیم. در حالی که با نفس خود در بحران است، با ملایمت و همدلی به او بفهمانید که او را درک می کنند، با قرار دادن خود به جای او، فوراً او را تسکین می دهد.

با نشان دادن مهربانی و بردباری، با صبور بودن بیش از حد، به خودخواه ثابت می کنیم که به توانایی های او ایمان داریم، او چیزی برای اثبات ندارد. این ناراحتی او را تسکین می دهد. ما همچنین می توانیم به او گوش دهیم، اما بدون اینکه اجازه دهیم او به تنهایی صحبت کند، با مجبور کردن او به تبادل نظر، در غیر این صورت گفتگو (یا حتی اتاق یا آپارتمان) را ترک کنیم. با وادار کردن او به حضور در مبادله، و عدم برگرداندن همه چیز به او، به تدریج متوجه می شود که چیزهای زیبایی وجود دارد که خارج از خودش باید بداند و بداند.