فهرست
مسئله ترک والدین، اعلام ترک و فرزندخواندگی ساده موضوعی بسیار حساس است که سال ها بحث های فشرده ای را با مواضع فوق العاده قوی برانگیخته است.
از یک سو: حامیان حمایت از کودک بر تداوم پیوند بین کودک و خانواده اش تمرکز کردند، حتی اگر به معنای حفظ مصنوعی این پیوند و تحمیل قرار دادن مکرر به کودک باشد.
از سوی دیگر: حامیان تشخیص زودهنگام ترک والدین و تسریع در اعلام ترک که پس از آن امکان دسترسی کودک به وضعیت سرپرستی و فرزندخواندگی را فراهم می کند. دومینیک برتینوتی به وضوح در شیب دوم قرار دارد. ما یک سنت خانوادگی داریم. برای بچه هایی که می دانیم به خانه باز نمی گردند، آیا نباید سیستم دیگری را در نظر بگیریم؟ روند پذیرش را تسهیل کنید؟ ”
قوانین حمایت از کودکان، راه اندازی مجدد ابدی
او اولین وزیری نیست که نگران این موضوع است و می‌خواهد «فرصت دوم خانواده» را به کودکانی بدهد که قرار است در ساختارهای پذیرش بورس اوراق بهادار «بی‌حال» شوند. در زمان خود، نادین مورانو لایحه ای را در مورد فرزندخواندگی ارائه کرده بود (هرگز به رای گیری ارائه نشد اما به شدت مورد انتقاد قرار گرفت) که یکی از مولفه های آن بیان می کرد: "کمک های اجتماعی برای کودکان (ASE) باید هر سال از سال اول ارزیابی شود. در مورد استقرار، در صورت رها شدن کودک توسط خانواده بیولوژیکی وی: دادستانی می‌تواند تحقیقات بیشتری را درخواست کند یا مستقیماً درخواست اعلام ترک را به دادگاه عالی ارجاع دهد که آن را کاملاً قابل پذیرش می‌کند.» روز گذشته دومینیک برتینوتی در نانت با معاون دادستان مسئول امور مدنی روبرو شد. این همان چیزی است که او از آن حمایت می کرد: زمانی که به نظر می رسد که قراری بدون طرح سوال در مورد منافع کودک تمدید می شود، به دادستان اجازه داده شود دادگاه را تصرف کند. '.
همانطور که می بینیم، حمایت از کودکان و نبردهای ایدئولوژیک که تاریخ آن را مشخص می کند فراتر از شکاف های سیاسی است. این وزیر جناح راست فیلیپ بس بود که در سال 2007 قانونی برای اصلاح حمایت از کودکان تصویب کرد و اولویت پیوند بیولوژیکی را در قلب ماموریت های ASE قرار داد، اما او همچنین وزیر راست، نادین مورانو است که می خواست. برای تسریع روند ترک و حرکت مکان نما به سمت گسست زودتر در پیوند خانوادگی. یک وزیر جناح چپ اکنون مشعل را به دست گرفته است. با این سایز سایه: دومینیک برتینوتی مایل است از فرزندخواندگی ساده استفاده کند، که این امکان را فراهم می کند که یک خانه جدید به کودک ارائه دهد بدون اینکه پیوندهای فرزندخواندگی او با والدین بیولوژیکی اش را پاک کند.
رها شدن بدون تعریف و مرجع
در این موضوع، تمایز بین واقعیت و مواضع ایدئولوژیک بسیار دشوار است. بسیاری از مددکاران اجتماعی به راحتی اعتراف می کنند که کودکانی که خیلی زود قرار می گیرند و از همان ابتدا می دانیم که هرگز به خانه باز نمی گردند، موضوع یک روش رهاسازی و یک پروژه پایدار در طول مدت نیستند. وی گفت: «لازم است یک روز قبل در ادارات برای شناسایی کودکانی که شش ماه است والدین خود را ندیده اند، اقدام شود.آن روسه، از شورای عمومی Meurthe et Moselle، که با دیگران درخواستی را ارائه کرد، می‌گوید، ضروری است که یک چارچوب مرجع در مورد مفهوم غفلت وجود داشته باشد، تکنیک‌های ارزیابی که به تیم‌ها اجازه می‌دهد از نمایندگی‌های خود رها شوند. برای پذیرش ملی به نوبه خود، من این تصور را دارم که نگرانی و سؤال از مددکاران اجتماعی در مواجهه با مکان‌های طولانی و مسیرهای نامنظم برای بسیاری از کودکان رو به افزایش است. امروزه به نظر می‌رسد که حرفه‌ای‌ها خیلی سریع‌تر از یک گرایش جزمی به حفظ پیوندی که به خودی خود مضر شده است ابراز تأسف می‌کنند. اما این فقط یک تصور است.
فیگورها، تاری بزرگ هنری فرانسوی
فعالان آرمان «خانواده‌گرا»، کسانی که به هر حال نقش اصلی ASE را اجازه دادن به کودک برای آموزش و پرورش توسط والدین بیولوژیکی خود می‌دانند، همچنان بسیار فعال هستند. با این حال، یکی از مشهورترین منادیان «پیوند خانواده»، ژان پیر روزنکویگ، رئیس دادگاه اطفال Bobigny، خود مسئول نظارت بر یکی از گروه های کاری لایحه خانواده است. ما تصور می کنیم که بحث با وزیر باید پر جنب و جوش باشد. ژان پیر روزنکویگ همیشه تأیید کرده است که تعداد بسیار کمی از کودکان واقعاً توسط والدین خود رها شده اند (در هر صورت برای ذکر یک اختلال کار عاقلانه کافی نیست) و بنابراین فرزندخواندگی تنها می تواند «یک ابزار بسیار جزئی حمایت از کودکان» باشد. بنابراین برای تصمیم گیری، دانستن تعداد دقیق کودکان رها شده در میان خردسالان ضروری است. خدمات این وزارتخانه رقم 15.000 کودک را تداعی می کند که در واقع بازنگری در سیستم حمایت از کودکان ما را توجیه می کند. اما در غیاب یک تعریف دقیق و ابزارهای آماری قابل اعتماد، این تنها می تواند یک تخمین باشد، بنابراین به راحتی توسط حامیان پیوند خانوادگی قابل تردید و مناقشه است. این ابهام هنری کار ناظران بیرونی را که سعی در تعریف مشکل دارند، برای مثال روزنامه نگاران، آسان نمی کند. چون چه کسی را باور کنیم؟ در این بحث مکرر و پیچیده بیشترین حقانیت را به چه کسی می توان نسبت داد؟ چگونه می‌توانیم تا حد امکان به واقعیت تمرین‌ها و تجربیات نزدیک شویم، در حالی که دقیقاً، از یک متخصص به متخصص دیگر، از یک متخصص در حوزه به دیگری، پاسخ‌ها کاملاً متضاد هستند؟
به همین دلیل است که فقدان آمار قابل اعتماد در بسیاری از موضوعاتی که من به سمت آنها هدایت می شوم، در حال حاضر به وسواس کوچک من تبدیل شده است.