«فیلسوف در حال مدیتیشن در اتاقش» اثر رامبراند اولین نقاشی است که کریستف آندره روان‌درمانگر فرانسوی – به معنای واقعی کلمه – در کتاب هنر و مدیتیشن مورد توجه قرار می‌دهد. نویسنده از چنین تصویری عمیقاً نمادین، خواننده را با روشی که پیشنهاد می کند آشنا می کند.
این تصویر البته تصادفی انتخاب نشده است. اما نه تنها به دلیل طرح داستان، که به خودی خود شما را در حالت مراقبه قرار می دهد. نویسنده بلافاصله توجه خواننده را به نسبت نور و سایه، به جهت نور در ترکیب بندی تصویر جلب می کند. بنابراین، به نظر می رسد به تدریج آنچه را که در ابتدا برای چشم خواننده نامرئی است، "برجسته" می کند. او را از کلی به جزئی، از بیرونی به درونی هدایت می کند. به تدریج نگاه را از سطح به عمق ببرید.
و حال اگر به عنوان و بر این اساس موضوع کتاب ارائه شده برگردیم، آشکار می شود که ما فقط یک استعاره نیستیم. این یک تصویر تحت اللفظی از تکنیک است - نحوه استفاده مستقیم از هنر برای مدیتیشن.
کار با توجه اساس تمرین است
نویسنده کتاب با ارائه شیئی که به نظر می رسد مستقیماً به کار با دنیای درون منجر نمی شود برای تمرین مراقبه، شرایط واقعی تری را تعیین می کند. او ما را در دنیایی پر از رنگ ها، شکل ها و انواع اشیایی که توجه را مجذوب خود می کند غرق می کند. به این معنا بسیار یادآور واقعیتی است که در آن وجود داریم، اینطور نیست؟
با یک تفاوت دنیای هنر محدودیت هایی دارد. با طرح و فرم انتخاب شده توسط هنرمند مشخص می شود. به این معنا که تمرکز روی چیزی آسان تر است. علاوه بر این، جهت توجه در اینجا توسط قلم موی نقاش کنترل می شود که ترکیب تصویر را سازماندهی می کند.
بنابراین، در ابتدا به دنبال قلم مو هنرمند، نگاهی به سطح بوم، به تدریج یاد می گیریم که خودمان توجه خود را کنترل کنیم. ما شروع به دیدن ترکیب و ساختار می کنیم، بین اصلی و ثانویه تمایز قائل می شویم، به تمرکز و عمق بخشیدن به دیدمان.
مراقبه یعنی دست از عمل بردارید
دقیقاً مهارت های کار با توجه است که کریستف آندره را به عنوان پایه ای برای تمرین آگاهی کامل مشخص می کند: "".
کریستف آندره در کتاب خود دقیقاً این نوع تمرین را نشان می دهد و از آثار هنری به عنوان اشیایی برای تمرکز استفاده می کند. با این حال، این اشیاء تنها تله هایی برای ذهن آموزش ندیده هستند. در واقع، بدون آمادگی، ذهن نمی تواند برای مدت طولانی در پوچی بماند. یک شی خارجی کمک می کند تا در ابتدا با یک اثر هنری تنها بمانید - در نتیجه توجه را از بقیه دنیای بیرون منحرف می کند.
«»
برای دیدن کل تصویر به عقب برگردید
توقف و تمرکز روی جزئیات به معنای دیدن کل تصویر نیست. برای به دست آوردن یک تصور کلی، باید فاصله را افزایش دهید. گاهی اوقات لازم است یک قدم به عقب برگردید و کمی از پهلو نگاه کنید.
«»
هدف از مراقبه پر کردن هر لحظه حال با آگاهی است. یاد بگیرید که تصویر بزرگ پشت جزئیات را ببینید. حواستان به حضورتان باشد و همین طور آگاهانه عمل کنید. این مستلزم توانایی مشاهده از بیرون است.
«»
وقتی کلمات غیر ضروری هستند
تصاویر بصری کمترین احتمال را برای تحریک تفکر منطقی دارند. این بدان معنی است که آنها به طور مؤثرتری به درک کامل منجر می شوند، که همیشه "خارج از ذهن" نهفته است. پرداختن به ادراک آثار هنری واقعاً می تواند به یک تجربه مدیتیشن تبدیل شود. اگر واقعاً حرف خود را باز می کنید، سعی نکنید احساسات خود را تجزیه و تحلیل کنید و "توضیحات" بدهید.
و هر چه بیشتر تصمیم بگیرید که به این احساسات بروید، بیشتر متوجه خواهید شد که آنچه تجربه می کنید با هر توضیحی مخالفت می کند. سپس تنها چیزی که باقی می ماند این است که رها کنید و کاملاً خود را در تجربه مستقیم غوطه ور کنید.
""
یاد بگیر زندگی را ببینی
با نگاهی به نقاشی های استادان بزرگ، تکنیکی را که با آن واقعیت را بازتولید می کنند، زیبایی چیزهای گاه کاملاً معمولی را منتقل می کنند، تحسین می کنیم. چیزهایی که خود ما به سختی به آنها توجه می کنیم. چشم آگاه هنرمند به ما کمک می کند تا ببینیم. و یاد می دهد که زیبایی را در حالت عادی متوجه شوید.
کریستف آندره به طور خاص تعدادی از نقاشی ها را در مورد موضوعات غیر پیچیده روزمره برای تجزیه و تحلیل انتخاب می کند. اینکه یاد بگیریم در همان چیزهای ساده زندگی، تمام پری آن را ببینیم - همانطور که هنرمند می‌توانست ببیند - این همان معنایی است که با آگاهی کامل زندگی می‌کند، «با چشمان باز روح».
به خوانندگان کتاب روشی داده می شود - چگونه یاد بگیرند که به زندگی به عنوان یک اثر هنری نگاه کنند. چگونه در هر لحظه تمام مظاهر آن را ببینیم. سپس هر لحظه می تواند به مدیتیشن تبدیل شود.
مدیتیشن از ابتدا
نویسنده در پایان کتاب صفحاتی خالی گذاشته است. در اینجا خواننده می تواند تصاویر هنرمندان مورد علاقه خود را قرار دهد.
این همان لحظه ای است که مدیتیشن شما آغاز می شود. اینجا و الان.