پنج «چهره» شر

1. نادانی

علت ناآگاهی می تواند انواع عوامل روانی و اجتماعی، مشکلات تحصیلی و یا کمبود آن باشد. مردم را می توان با نگرش های فرهنگی که آلوده به نژادپرستی، شوونیسم و ​​ملی گرایی است، گمراه کرد.

ناآگاهی می تواند نتیجه شکاف های تحصیلی («زمین مسطح است» و ایده های مشابه)، فقدان تجربه زندگی، یا ناتوانی در درک روانشناسی دیگران باشد. با این حال، جهل شر نیست.

2. حرص و طمع

طمع را می توان به عنوان درهم آمیختگی عشق (برای پول) و ترس (به دست آوردن آن) دانست. رقابت پذیری را نیز می توان در اینجا اضافه کرد: میل به بدست آوردن بیشتر از دیگران. این شر نیست، بلکه تلاشی ناموفق برای احساس ارزش خود، برای بالا بردن عزت نفس است. این گرسنگی سیری ناپذیر یک خودشیفته است که دائماً به تأیید خارجی نیاز دارد. پشت خودشیفتگی احساس پوچی درونی، فقدان تصویر کامل از خود و تلاش برای اثبات خود از طریق تأیید دیگران است.

طمع را می توان به عنوان عشقی که در جهت نادرست هدایت می شود تفسیر کرد - «وسواس»، انتقال انرژی میل جنسی به اشیاء مادی. عشق به پول امن تر از عشق مردم است، زیرا پول ما را رها نمی کند.

3. ترس

ترس اغلب ما را به کارهای وحشتناک سوق می دهد، زیرا "بهترین دفاع حمله است." وقتی می‌ترسیم، اغلب تصمیم می‌گیریم «حمله پیشگیرانه» بزنیم - و سعی می‌کنیم محکم‌تر و دردناک‌تر ضربه بزنیم: ناگهان یک ضربه ضعیف کافی نخواهد بود. از این رو، دفاع از خود و پرخاشگری بیش از حد. اما این بد نیست، بلکه فقط ترس خارج از کنترل است.

4. امیال و اعتیادهای وسواسی

ما اغلب به اعتیادهای بسیار ناخوشایند مبتلا می شویم. اما آنها بد هم نیستند. همه چیز مربوط به «مرکز لذت» مغز ما است: این مرکز مسئول چیزی است که برای ما خوشایند و مطلوب به نظر می رسد. اگر "تنظیمات" او به بیراهه برود، اعتیاد، اعتیادهای دردناک ایجاد می شود.

5. بی تفاوتی

فقدان همدلی، بی مهری، بی احساسی، دستکاری مردم، خشونت کنترل نشده - همه اینها ما را می ترساند و باعث می شود دائماً مراقب خود باشیم تا قربانی نشویم.

ریشه های بی تفاوتی در فقدان یا عدم فعالیت نورون های آینه ای در مغز است (توانایی ما در همدلی و همدلی به آنها بستگی دارد). افرادی که این نورون ها از بدو تولد در آنها نادرست عمل می کنند، رفتار متفاوتی دارند، که کاملا طبیعی است (عملکرد همدلی آنها به سادگی خاموش یا ضعیف می شود).

علاوه بر این، هر یک از ما به راحتی می‌توانیم کاهش همدلی را تجربه کنیم - برای این کافی است که بسیار گرسنه شویم (گرسنگی بسیاری از ما را تبدیل به کورهای تحریک‌پذیر می‌کند). ممکن است به دلیل کمبود خواب، استرس یا بیماری مغزی، به طور موقت یا دائم توانایی همدلی را از دست بدهیم. اما این شر نیست، بلکه یکی از جنبه های روان انسان است.

چرا ما درگیر اخلاقی سازی هستیم نه تحلیل روانشناختی؟ شاید به این دلیل که این فرصت را به ما می دهد تا نسبت به کسانی که قضاوت می کنیم احساس برتری کنیم. اخلاقی کردن چیزی بیش از برچسب زدن نیست. به راحتی می توان کسی را شرور خطاب کرد - شروع به فکر کردن، فراتر رفتن از برچسب های ابتدایی، پرسیدن دائم این سوال «چرا»، در نظر گرفتن زمینه بسیار سخت تر است.

شاید با تحلیل رفتار دیگران چیزی شبیه به آن را در خود ببینیم و دیگر نتوانیم با احساس برتری اخلاقی به آنها نگاه کنیم.