گیاهخوار مبارز پائولو تروبتزکوی

هنگامی که یک روز در اینترا [شهری در لاگو ماگیوره] از کنار یک کشتارگاه می گذشتم، گوساله ای را دیدم که کشته شد. روح من چنان پر از وحشت و خشم شد که از آن زمان به بعد از همبستگی با قاتلان امتناع کردم: از آن زمان به بعد گیاهخوار شدم.

من به شما اطمینان می دهم که می توانید بدون استیک و کباب کاملاً کار کنید، وجدان من اکنون بسیار راحت تر است، زیرا کشتن حیوانات یک وحشیگری واقعی است. چه کسی به این مرد حق داده است؟ اگر بشر احترام به حیوانات را بیاموزد بسیار بالاتر خواهد بود. اما آنها باید به طور جدی مورد احترام قرار گیرند، نه مانند اعضای انجمن های حمایت از حیوانات، گاهی اوقات از آنها در خیابان ها محافظت می کنند و از طعم گوشت آنها در غذاخوری ها لذت می برند.

"اما تو داری تبلیغ می کنی شاهزاده!"

- من این کار را با کمال میل انجام می دهم. مدتهاست که می خواستم یک سخنرانی در این زمینه بخوانم. خیلی چیزهای خوب برای گفتن وجود دارد. و برنده شدن خیلی خوب خواهد بود! در حال حاضر مشغول هیچ کاری نیستم، اما مدتی است که مملو از فکر بنای یادبودی برای بشریت هستم که با آرمان بزرگ - احترام به طبیعت - تجدید شده است.

- یک بنای یادبود نمادین؟

- آره. این یکی از تمام کارهای متعدد من است، زیرا من نمادها را دوست ندارم، اما گاهی اوقات آنها اجتناب ناپذیر هستند. و دومین mi fu inspirato dal vegetarianismo (که از گیاهخواری به من الهام شد): من آن را "Les mangeurs de cadavres" (جسدخواران) نامیدم. در یک طرف مردی درشت و مبتذل در حال بلعیدن لاشه ای که از آشپزخانه رد شده و کمی پایین تر، کفتاری در حال کندن جسد برای رفع گرسنگی به تصویر کشیده شده است. کسی این کار را برای رضایت حیوان انجام می دهد - و مرد نامیده می شود. دومی برای حفظ حیات خود این کار را انجام می دهد، نمی کشد، بلکه از مردار استفاده می کند و به آن کفتار می گویند.

من یک کتیبه هم ساختم، اما این، می دانید، برای کسانی است که به دنبال "شباهت" هستند.

این گفتگو در Nervi نزدیک جنوا انجام شد و در سال 1909 در Corriere de la sera (میلان) منتشر شد. این شامل داستانی در مورد یک "نقطه اوج"، در مورد "تولد مجدد" درونی در زندگی تروبتسکوی است. همچنین می دانیم که حادثه مشابهی در سال 1899 از خاطرات برادر تروبتسکوی، لوئیجی رخ داده است، که همان رویداد را به شکل دقیق تری گزارش می کند، به طوری که شوک تروبتسکوی حتی واضح تر می شود: بالاخره او اتفاقا شاهدی بر استثمار کامل حیوانات - به عنوان گاو کار و ذبح.

شاهزاده پیتر (پائولو) پتروویچ تروبتسکوی، از یک خانواده اشراف مشهور روسی بود، تقریباً تمام زندگی خود را در غرب گذرانده بود و بنابراین فقط دانش ضعیفی از زبان روسی داشت - او روسی را با لهجه قوی صحبت می کرد. او در سال 1866 در اینترا به دنیا آمد و در سال 1938 در شهر سونا در بالای لاگو ماگیوره درگذشت. به گفته منتقد هنری ایتالیایی Rossana Bossaglia، او شخصیتی فریبنده بود - از اشراف روسی می آمد، به طور یکپارچه خود را در فرهنگ ایتالیایی منطقه Lago Maggiore غوطه ور می کرد و به طور مداوم ایده های اخلاقی و سبک زندگی گیاهخواری خود را به کار می برد. در آستانه قرن XNUMX، او به عنوان استاد در آکادمی هنر مسکو دعوت شد - "یک شخصیت کاملاً جدید در هنر روسیه. کاملاً همه چیز با او جدید بود: از ظاهر او شروع کرد و به خانواده مشهور شاهزادگان تروبتسکوی تعلق داشت. «بلند قامت»، «ظاهر زیبا»، با اخلاق خوب و «ساویر فیر» و در عین حال هنرمندی رهایی یافته و متواضع، فارغ از آراستگی های سکولار، با تحصیلات اروپایی که به خود اجازه می داد سرگرمی های بدیع داشته باشد (مانند: در استودیوی جانوران و حیوانات خود نگهداری کنید و گیاهخوار شوید <…>.» علیرغم استادی اش در مسکو، تروبتسکوی عمدتاً در پاریس کار می کرد: او تحت تأثیر رودن قرار گرفت و تصاویری از سرزندگی امپرسیونیستی را عمدتاً در برنز نقاشی کرد - پرتره ها، مجسمه ها. ، ترکیب بندی ژانر و تصاویر حیوانات.

مجسمه خواران مردار (Divoratori di cadaveri) او که در سال 1900 ساخته شد و متعاقباً توسط او به انجمن حمایت از حیوانات لومبارد اهدا شد، تنها مجسمه‌ای بود که تا به حال نامی بر آن گذاشته است. او میزی را نشان می دهد که کاسه ای از خوکچه روی آن است. مردی پشت میز نشسته و کوفته ها را می بلعد. در پایین نوشته شده است: "بر خلاف قوانین طبیعت" (contro natura). در همان نزدیکی، یک کفتار مدل شده است که با عجله به سمت بدن یک انسان مرده هجوم برد. زیر کتیبه: طبق قوانین طبیعت (secondo natura) (ill. yy). به گفته وی.اف.بولگاکف، آخرین منشی تولستوی، در کتابی با خاطرات و داستان هایی درباره تولستوی، در سال 1921 یا 1922، موزه تولستوی مسکو با وساطت پی. بیریوکوف، دو مجسمه کوچک گچی رنگی که بیانگر ایده گیاهخواری: یکی از مجسمه ها یک کفتار را در حال بلعیدن یک بابونه مرده و دیگری مردی فوق العاده چاق را به تصویر می کشد که با حرص و طمع خوک بریان شده ای را که روی یک بشقاب دراز کشیده بود نابود می کند - بدیهی است که اینها طرح های اولیه برای دو مجسمه بزرگ بودند. همانطور که می توان در مقاله ای از Corriere della Sera در 1904 اکتبر خواند، دومی ها در سالن پاییز میلان در سال 29 به نمایش گذاشته شدند. این مجسمه دوتایی که به عنوان Divoratori di cadaveri نیز شناخته می‌شود، «در نظر گرفته شده است که مستقیماً اعتقادات گیاه‌خواری خود را ترویج کند، که نویسنده بارها به آن اشاره کرده است: از این رو تمایل آشکار به گروتسکی که در فیگوراسیون نفوذ می‌کند و در آثار تروبتسکوی بی‌نظیر است.»

دوستش لوئیجی لوپانو در سال 1954 نوشت: تروبتسکوی «در مذهب مادرش، پروتستانتیسم بزرگ شد.» با این حال، مذهب هرگز برای او مشکلی نبود، گرچه زمانی که در Cabianca ملاقات کردیم در مورد آن صحبت کردیم. اما او مردی مهربان بود و عاشقانه به زندگی اعتقاد داشت. احترام او به زندگی او را به یک شیوه زندگی گیاهخواری سوق داد که در او تقوای مسطح نبود، بلکه تأییدی بر اشتیاق او به هر موجود زنده بود. بسیاری از مجسمه ها قرار بود مستقیماً مردم را به یک رژیم گیاهخواری اخلاقی و متقاعد کنند. او به من یادآوری کرد که دوستانش لئو تولستوی و برنارد شاو گیاهخوار بودند و از اینکه توانست هنری فورد بزرگ را متقاعد به گیاهخواری کند، بسیار متملق بود. تروبتزکوی در سال 1927 شاو و تولستوی را چندین بار بین سال های 1898 و 1910 به تصویر کشید.

این احتمال وجود دارد که اولین بازدیدهای تروبتسکوی از خانه تولستوی مسکو در بهار و پاییز 1898، که طی آن او گیاهخواری را در عمل مشاهده کرد، زمینه را برای آن لحظه تعیین کننده در زندگی تروبتسکوی فراهم کرد که او در سال 1899 در شهر اینترا تجربه کرد. از 15 آوریل تا 23 آوریل 1898، او مجسمه نیم تنه نویسنده را مدل می کند: "شب، شاهزاده تروبتسکوی، مجسمه سازی که در ایتالیا زندگی می کند، متولد و بزرگ شده است، از ما دیدن کرد. یک فرد شگفت انگیز: با استعداد غیرمعمول، اما کاملاً ابتدایی. او چیزی نخواند، جنگ و صلح را هم نمی‌داند، هیچ جا درس نمی‌خواند، ساده لوح، گستاخ و کاملاً غرق در هنرش. فردا لو نیکولایویچ برای مجسمه سازی می آید و با ما شام می خورد. در 9/10 دسامبر، تروبتسکوی بار دیگر همراه با رپین از تولستوی ها دیدن کرد. در 5 مه 1899، تولستوی در نامه ای به چرتکوف به تروبتسکوی اشاره می کند و تاخیر در تکمیل رمان رستاخیز ناشی از تغییرات جدید در نسخه خطی را توجیه می کند: چهره ها چشم هستند، بنابراین برای من چیز اصلی زندگی معنوی است که در صحنه ها بیان می شود. . و این صحنه ها قابل بازسازی نبود.

کمی بیش از یک دهه بعد، در اوایل مارس 1909، تروبتسکوی دو مجسمه دیگر از نویسنده - تولستوی سوار بر اسب و یک مجسمه کوچک را ساخت. از 29 تا 31 آگوست تروبتسکوی نیم تنه تولستوی را مدلسازی می کند. او برای آخرین بار از 29 مه تا 12 ژوئن 1910 با همسرش در یاسنایا پولیانا می ماند. او پرتره ای از تولستوی را با رنگ روغن می کشد، دو طرح را با مداد می آفریند و در مجسمه "تولستوی سوار بر اسب" مشغول است. در 20 ژوئن ، نویسنده دوباره این عقیده را بیان می کند که تروبتسکوی بسیار با استعداد است.

به گفته وی اف بولگاکوف، که در آن زمان با تروبتسکوی صحبت کرد، دومی در آن زمان یک "وگان" بود و لبنیات را انکار کرد: "چرا ما به شیر نیاز داریم؟ آیا ما آنقدر کوچک هستیم که شیر بنوشیم؟ فقط کوچولوها هستند که شیر می نوشند.»

هنگامی که اولین وستنیک گیاهخواری در سال 1904 منتشر شد، تروبتسکوی از شماره فوریه به عنوان یکی از ناشران مجله درآمد که تا آخرین شماره (شماره 5، مه 1905) باقی ماند.

عشق خاص تروبتسکوی به حیوانات در غرب شناخته شده بود. فردریش یانکوفسکی، در فلسفه گیاهخواری خود (Philosophie des Vegetarismus، برلین، 1912) در فصل "جوهر هنرمند و تغذیه" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) گزارش می دهد که تروبتسکوی در هنر خود طبیعت گرا و به طور کلی سکولار است. شخص، اما به شدت گیاهخوار است و از پاریسی ها غافل است، در خیابان ها و رستوران ها با گرگ های رام شده خود سروصدا می کند. پی در سال 1988 نوشت: «موفقیت‌های تروبتسکوی و شکوهی که به دست آورد.» کاستانولی، «با شهرتی که این هنرمند با تصمیم قاطعانه خود به نفع گیاهخواری و با عشقی که با آن حیوانات را تحت سلطه خود قرار داد به دست آورد، وحدتی ایجاد می‌کند. حفاظت. سگ‌ها، آهوها، اسب‌ها، گرگ‌ها، فیل‌ها در میان موضوعات مورد علاقه‌ی این هنرمند قرار دارند» (تصویر ۸ سال).

تروبتسکوی هیچ جاه طلبی ادبی نداشت. اما تمایل او به حمایت از سبک زندگی گیاهخواری به حدی بود که او آن را در نمایشنامه ای سه پرده ای به زبان ایتالیایی به نام "دکتر از سیاره ای دیگر" ("Il dottore di un altro planeta") بیان کرد. یک نسخه از این متن، که تروبتسکوی در سال 1937 به برادرش لوئیجی تحویل داد، برای اولین بار در سال 1988 به چاپ رسید. در اولین اقدام، دختری که هنوز احترام خود را نسبت به موجودات برادر خود از دست نداده است. هنوز توسط قراردادها خراب شده است، شکار را محکوم می کند. در پرده دوم، یک محکوم سابق مسن داستان خود را تعریف می کند ("Ecco la mia storia"). پنجاه سال پیش، او با همسر و سه فرزندش زندگی می کرد: «ما حیوانات زیادی داشتیم که به عنوان اعضای خانواده به آنها نگاه می کردیم. ما محصولات زمین را خوردیم زیرا مشارکت در کشتار دسته جمعی برادرانی که به طرز فجیعانه ای به قتل رسیده اند، دفن اجساد آنها در شکم خود و ارضای شکم پرستی منحرف و پست اکثریت بشریت را جرمی پست و بی رحمانه می دانستیم. از میوه های زمین به اندازه کافی بود و خوشحال بودیم.» و سپس یک روز راوی شاهد می شود که چگونه یک راننده تاکسی به طرز وحشیانه ای اسب خود را در جاده ای باتلاقی شیب دار می زند. او آن را محاصره می کند، راننده با شدت بیشتری می زند، لیز می خورد و مرگبار به سنگی می زند. راوی می خواهد به او کمک کند و پلیس ناعادلانه او را به قتل متهم می کند. همانطور که می بینید، اتفاقاتی که در شهر اینترا افتاد، همچنان در این صحنه قابل لمس است.

تروبتسکوی کمی بیش از سی سال داشت که در مسابقه بنای یادبود الکساندر سوم شرکت کرد. برنامه مسابقه به شرطی که پادشاه در حال نشستن بر تخت به تصویر کشیده شود. تروبتسکوی این را دوست نداشت و همراه با طرحی که مربوط به اعلام مسابقه بود، طرح دیگری ارائه کرد که نشان می داد پادشاه روی اسبی نشسته است. این طرح دوم بیوه تزار را خوشحال کرد و به این ترتیب تروبتسکوی سفارشی به مبلغ 150 روبل دریافت کرد. با این حال ، محافل حاکم از کار تمام شده راضی نبودند: تاریخ افتتاح بنای یادبود (مه 000) به این هنرمند آنقدر دیر اعلام شد که او نتوانست به موقع به جشن برسد.

شرح این وقایع را NB Nordman در کتاب Intimate Pages برای ما گذاشته است. یکی از فصول به تاریخ 17 ژوئن 1909 نام دارد: «نامه ای به یک دوست. روز در مورد Trubetskoy. کی چوکوفسکی می نویسد که این "صفحات جذاب" است. نوردمن توضیح می‌دهد که چگونه او و رپین به سن پترزبورگ می‌رسند و به هتلی می‌روند که تروبتسکوی در آن اقامت دارد و چگونه در ابتدا نمی‌توانند او را پیدا کنند. در همان زمان، نوردمن با لیدیا بوریسوونا یاورسکایا-باریاتینسکی (1871-1921)، بنیانگذار تئاتر درام جدید، ملاقات کرد. لیدیا بوریسوونا به تروبتسکوی رحم می کند. او غرق شده است! و همینطور تنهایی "همه چیز، همه به شدت علیه او هستند." به همراه Trubetskoy ، همه آنها "با تراموا پرواز می کنند" تا بنای یادبود را بررسی کنند: "یک خلاقیت خودجوش و قدرتمند، پیچیده در طراوت کار درخشان!!" پس از بازدید از بنا، صبحانه در هتل. تروبتسکوی هم اینجا خودش باقی می ماند. او بلافاصله با روسی نادرست خود، به روش معمول خود، گیاهخواری را آغاز می کند:

"- باتلر، آه! خدمتکار!؟

دوورتسکی با احترام در مقابل تروبتسکوی تعظیم می کند.

مرده اینجا آشپزی کرد؟ در این سوپ؟ ای دماغ می شنود... جسد!

همه به هم نگاه می کنیم. ای آن واعظان! آنها، مانند مجسمه های مصر در اعیاد، صحبت می کنند و آنچه را که در اشکال عادی زندگی ما نمی خواهیم به آن فکر کنیم، یادآوری می کنند. و چرا در مورد اجساد هنگام غذا صحبت می شود؟ همه گیج شده اند. آنها نمی دانند چه چیزی را از نقشه انتخاب کنند.

و لیدیا بوریسوونا با درایت روح زن بلافاصله طرف تروبتسکوی را می گیرد.

"شما مرا با نظریه های خود آلوده کردید و من با شما گیاهخوار خواهم شد!"

و با هم سفارش می دهند. و تروبتسکوی با لبخندی کودکانه می خندد. او در روح است.

ای من دیگر هرگز برای شام در پاریس دعوت نمی شوم. با خطبه ام از همه خسته شدم!! حالا تصمیم گرفتم در مورد گیاهخواری به همه بگویم. راننده دارد مرا می برد و حالا من به سمت او هستم: Est – ce que vous mangez des cadavres؟ خوب، رفت، رفت. <...> اخیراً برای خرید اثاثیه رفتم - و ناگهان شروع به موعظه کردم و فراموش کردم که چرا آمدم و صاحبش فراموش کرد. در مورد گیاهخواری صحبت کردیم، رفتیم باغش، میوه خوردیم. اکنون ما دوستان بزرگی هستیم، او پیرو من است... و من مجسمه نیم تنه یک تاجر گاو ثروتمند از آمریکا را نیز حجاری کردم. جلسه اول سکوت بود. و در دومی می پرسم - بگو خوشحالی؟

من بله!

- آیا شما وجدان خوبی دارید؟

- من دارم؟ بله، اما چه، خوب، شروع شد! …”

بعداً، رپین یک ضیافت برای دوستش Trubetskoy در رستوران Kontan ترتیب می دهد. حدود دویست دعوت نامه ارسال شد، اما «در تمام سن پترزبورگ تنها 20 نفر بودند که می خواستند این هنرمند مشهور جهان را گرامی بدارند». برای مدت طولانی در مورد او سکوت کردند، "تا اینکه بالاخره دیاگیلف وسایلش را آورد و روس ها را به او معرفی کرد!" رپین در یک سالن خالی سخنرانی پر جنب و جوش می کند و همچنین به کمبود آموزش تروبتسکوی اشاره می کند که عمداً و عمداً پرورش داده شده است. Trubetskoy بهترین بنای یادبود دانته را در ایتالیا ایجاد کرد. آنها از او پرسیدند - شما احتمالاً تمام خطوط بهشت ​​و جهنم را از روی قلب می دانید؟ من هرگز در زندگی ام دانته را نخوانده ام! رپین با لفاظی می پرسد که چگونه به شاگردانش آموزش می دهد، «زیرا روسی را خوب صحبت نمی کند. - بله، او فقط یک چیز را آموزش می دهد - وقتی می گوید، مجسمه سازی می کنید - باید بفهمید که کجا نرم است و کجا سخت. - خودشه! کجا نرم و کجا سخت! چه عمقی در این تذکر!!! آن ها نرم - ماهیچه، سخت - استخوان. هر کسی که این را بفهمد، حس فرم دارد، اما برای یک مجسمه‌ساز این همه چیز است.» در نمایشگاه سال 1900 در پاریس، هیئت داوران به اتفاق آرا جایزه بزرگ تروبتسکوی را برای کارش اعطا کردند. او دورانی در مجسمه سازی است…

اما به هر حال من می گویم که من عاشق زندگی هستم، من زندگی را دوست دارم! به خاطر عشق به این زندگی دوست دارم به آن احترام بگذارند. به خاطر احترام به زندگی، حیوانات را نباید مثل الان کشت. ما فقط می کشیم، لعنتی! اما من می گویم هر جا و به هر کسی که می بینم... نکش. به زندگی احترام بگذار! و اگر فقط اجساد بخورید - با بیماری هایی مجازات می شوید که [sic! — П.Б.] این اجساد را به شما بدهند. این تنها مجازاتی است که حیوانات بیچاره می توانند به شما بدهند.» Все слушают насупившись. چه کسی دوست دارد؟ Мясные блюда становятся противны. "اوه! من طبیعت را دوست دارم، آن را بیش از هر چیز دیگری دوست دارم < …> و اینجا بنای یادبود تمام شده من است! من از کارم راضی هستم. همان چیزی را که من می خواستم می گوید - نشاط و زندگی! »

تعجب رپین "براوو، براوو تروبتسکوی!" توسط روزنامه ها نقل شد. نبوغ بنای یادبود Trubetskoy تأثیر عمیقی بر VV Rozanov نیز گذاشت. این بنای تاریخی او را به "علاقه مند تروبتسکوی" تبدیل کرد. SP Diaghilev در سال 1901 یا 1902، در دفتر تحریریه مجله Mir Iskusstva، طرح این بنا را به روزانوف نشان داد. متعاقباً، روزانوف مقاله‌ای مشتاقانه را به «پائولو تروبزکوی و بنای یادبودش به الکساندر سوم» اختصاص داد: «اینجا، در این بنای تاریخی، همه ما، همه روسیه ما از 1881 تا 1894». این هنرمند روزانوف "یک فرد بسیار با استعداد"، یک نابغه، یک اصیل و یک نادان را پیدا کرد. البته در مقاله روزانوف به عشق تروبتسکوی به طبیعت و سبک زندگی گیاهخواری او اشاره ای نشده است.

خود این بنا به سرنوشت غم انگیزی دچار شد. نه تنها محافل حاکم از اطرافیان نیکلاس دوم او را دوست نداشتند، بلکه مقامات شوروی او را در سال 1937، در دوران استالینیسم، در نوعی حیاط خلوت پنهان کردند. تروبتسکوی که به خاطر مجسمه های حیوانی اش مشهور است، این موضوع را رد کرد که این اثر به عنوان یک بیانیه سیاسی در نظر گرفته شده است: "من فقط می خواستم یک حیوان را روی حیوان دیگر به تصویر بکشم."

تولستوی با کمال میل به تروبتسکوی اجازه داد تا خود را به تصویر بکشد. او در مورد او گفت: چه عجیب و غریب، چه هدیه ای. تروبتسکوی نه تنها به او اعتراف کرد که جنگ و صلح را نخوانده است، بلکه حتی فراموش کرد نسخه‌هایی از آثار تولستوی را که در یاسنای پولیانا به او ارائه شده بود، با خود ببرد. شکل پذیری "نمادین" گروه او برای تولستوی شناخته شده بود. در 20 ژوئن 1910، ماکوویتسکی یادداشت می کند: "LN شروع به صحبت در مورد تروبتسکوی کرد: - این تروبتسکوی، مجسمه ساز، حامی وحشتناک گیاهخواری، مجسمه ای از یک کفتار و یک مرد ساخت و امضا کرد: "کفتار اجساد را می خورد و خود مرد می کشد…».

NB Nordman هشدار Trubetskoy را در مورد انتقال بیماری های حیوانی به انسان به نسل های آینده وصیت کرد. کلمات: «vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres» تنها هشدار روسیه قبل از جنگ نیست که ظاهراً بیماری جنون گاوی را پیش‌بینی می‌کند.

p,s، در عکس پائولو تروبتسکوی و LN تولستوی سوار بر اسب.