روانشناس برایان لیتل: «شخصیت ما بیشتر از آن چیزی که فکر می کنیم تغییر پذیر است»

وقتی بزرگ می‌شویم، دنیا را می‌شناسیم و سعی می‌کنیم بفهمیم که چگونه می‌توانیم در آن زندگی کنیم - چه کنیم، چه کسی را دوست داشته باشیم، با چه کسی دوست شویم. سعی می کنیم خودمان را در شخصیت های ادبی و سینمایی بشناسیم و از افراد مشهور الگو بگیریم. تیپ شناسی های شخصیتی ایجاد شده توسط روانشناسان و جامعه شناسان تمایل دارند کار ما را آسان تر کنند: اگر هر یک از ما به یکی از شانزده تیپ تعلق داشته باشیم، فقط باید خودمان را پیدا کنیم و "دستورالعمل ها" را دنبال کنیم.

خودت بودن به چه معناست؟

به گفته روانشناس برایان لیتل، این رویکرد پویایی شخصی را در نظر نمی گیرد. در طول زندگی، ما بحران ها را تجربه می کنیم، یاد می گیریم بر مشکلات و ضررها غلبه کنیم، جهت گیری ها و اولویت ها را تغییر دهیم. وقتی عادت کنیم هر موقعیت زندگی را با یک الگوی رفتاری خاص مرتبط کنیم، می‌توانیم توانایی حل خلاقانه مشکلات را از دست بدهیم و برده یک نقش شویم.

اما اگر بتوانیم تغییر کنیم، پس تا چه حد؟ برایان لیتل پیشنهاد می کند که به شخصیت به عنوان یک ساختار چند لایه نگاه شود که بر اساس اصل "ماتریوشکا" سازماندهی شده است.

اولین، عمیق ترین و کم تحرک ترین لایه، بیوژنیک است. این چارچوب ژنتیکی ماست که همه چیز دیگر به آن تنظیم شده است. بیایید بگوییم اگر مغز ما به خوبی دوپامین را دریافت نمی کند، به تحریک بیشتری نیاز داریم. از این رو - بی قراری، تشنگی برای تازگی و خطر.

لایه بعدی جامعه شناسی است. با فرهنگ و تربیت شکل می گیرد. اقوام مختلف، در اقشار مختلف اجتماعی، پیروان نظام‌های دینی مختلف، نظریات خاص خود را در مورد مطلوب، مقبول و غیرقابل قبول دارند. لایه sociogenic به ما کمک می کند در محیطی که برایمان آشناست حرکت کنیم، سیگنال ها را بخوانیم و از اشتباهات جلوگیری کنیم.

سومین لایه بیرونی را برایان لیتل ایدئوژنیک می نامد. این شامل هر چیزی است که ما را منحصر به فرد می کند - آن ایده ها، ارزش ها و قوانینی که ما آگاهانه برای خود تدوین کرده ایم و در زندگی به آنها پایبند هستیم.

منبعی برای تغییر

روابط بین این لایه ها همیشه (و نه لزوما) هماهنگ نیست. در عمل، این می تواند به تناقضات درونی منجر شود. برایان لیتل مثالی را ذکر می‌کند: «میل بیولوژیکی به رهبری و سرسختی می‌تواند با نگرش اجتماعی سازگاری و احترام به بزرگان تضاد داشته باشد.

بنابراین، شاید اکثریت در آرزوی فرار از حضانت خانواده هستند. فرصتی است که مدت ها در انتظار آن بودیم تا روبنای جامعه شناسی را با بنیاد بیوژنیک تطبیق دهیم تا یکپارچگی درونی به دست آوریم. و اینجاست که "من" خلاق ما به کمک ما می آید.

این روانشناس می گوید: ما نباید خود را با یک ویژگی شخصیتی شناسایی کنیم. اگر فقط از یک ماتریس رفتاری (مثلاً درونگرا) برای همه موقعیت های ممکن استفاده کنید، حوزه احتمالات خود را محدود می کنید. فرض کنید می‌توانید از صحبت کردن در جمع امتناع کنید زیرا فکر می‌کنید این «شخصیت شما نیست» و در کارهای اداری آرام بهتر هستید.

با درگیر شدن حوزه ایدئوژنیک خود، به ویژگی های شخصی که قابل تغییر هستند روی می آوریم. بله، اگر درونگرا هستید، بعید است که وقتی تصمیم می‌گیرید تا جایی که ممکن است در یک مهمانی با هم آشنا شوید، همان واکنش‌های یک برون‌گرا در مغز شما رخ دهد. اما همچنان می توانید به این هدف برسید اگر برایتان مهم باشد.

البته ما باید محدودیت های خود را در نظر بگیریم. وظیفه این است که قدرت خود را محاسبه کنید تا به بیراهه نروید. به گفته برایان لیتل، بسیار مهم است که به خود فرصت دهید تا استراحت کنید و دوباره شارژ کنید، به خصوص زمانی که کاری را انجام می دهید که برای شما غیرعادی است. با کمک چنین "ایست‌های پیت" (این می‌تواند یک دویدن صبحگاهی در سکوت، گوش دادن به آهنگ مورد علاقه‌تان یا صحبت با یکی از عزیزانتان باشد)، به خود استراحت می‌دهیم و برای تکان‌های جدید نیرو می‌سازیم.

به جای تطبیق خواسته های خود با ساختار سفت و سخت «نوع» خود، می توانیم به دنبال منابعی برای تحقق آنها در خود باشیم.

مشاهده بیشتر در آنلاین علم ما