مفهوم سرکوب، یک اصل بسیار مهم در روانکاوی، به عنوان یک مفهوم در فروید ظاهر شد، اگرچه شوپنهاور قبلاً به آن اشاره کرده بود. اما چه چیزی را سرکوب کنید؟

با سرکوب، کشف ناخودآگاه آغاز می شود. تئوری سرکوب یک سؤال ساده نیست، زیرا به ایده ای بستگی دارد، نه همیشه به خوبی آگاهانه، که ما در مورد ناخودآگاه، از آنچه ناخودآگاه است یا آنچه ناخودآگاه اتفاق می افتد داریم.

برای اینکه بفهمیم سرکوب چگونه کار می کند، لازم است برداشت زیگموند فروید از ذهن را مرور کنیم. برای او، ذهن انسان کمی شبیه یک کوه یخ بود: قله ای که در بالای آب دیده می شود نشان دهنده ذهن خودآگاه است. بخشی که در زیر آب غوطه ور است اما هنوز قابل مشاهده است، پیش آگاهی است. بیشتر کوه یخ زیر خط آب نامرئی است. ناخودآگاه است. این دومی است که تأثیر بسیار قدرتمندی بر شخصیت دارد و به طور بالقوه می تواند منجر به پریشانی روانی شود که می تواند بر رفتار تأثیر بگذارد حتی اگر ما از آنچه در آنجا وجود دارد آگاه نباشیم.

فروید با کمک به بیماران برای کشف احساسات ناخودآگاه خود بود که فکر می کرد فرآیندی وجود دارد که به طور فعال افکار غیرقابل قبول را پنهان می کند. سرکوب اولین مکانیسم دفاعی بود که فروید در سال 1895 شناسایی کرد و او معتقد بود که مهمترین مکانیسم است.

سرکوب عبارت است از کنار زدن امیال، انگیزه ها، خواسته های خود که نمی توانند آگاه شوند زیرا برای فرد یا جامعه شرم آور، بسیار دردناک و یا حتی مذموم هستند. اما آنها به صورت ناخودآگاه در ما باقی خواهند ماند. زیرا همه چیز گفتن، ابراز کردن، احساس کردن نیست. وقتی میل سعی می کند آگاه شود و موفق نمی شود، یک مکانیسم دفاعی به معنای روانکاوانه کلمه است. سرکوب انسداد ناخودآگاه احساسات ناخوشایند، تکانه ها، خاطرات و افکار ذهن خودآگاه است.

همانطور که فروید توضیح می‌دهد: «عصیان خشونت‌آمیز» برای مسدود کردن راه آگاهی از عمل روانی متخلف رخ داده است. یک نگهبان هوشیار عامل متخلف یا فکر ناخواسته را شناخت و آن را به سانسور گزارش داد. این فرار نیست، محکومیت رانش یا میل نیست، بلکه عمل فاصله گرفتن از خودآگاه است. یک راه حل میانی برای تلاش برای به حداقل رساندن احساس گناه و اضطراب.

اما هنوز، چرا این فکر ناخواسته است؟ و چه کسی آن را چنین تشخیص داده و سانسور کرده است؟ فکر ناخواسته نامطلوب است زیرا باعث ایجاد ناخوشایندی می شود که مکانیک را به حرکت در می آورد و سرکوب نتیجه سرمایه گذاری ها و سرمایه گذاری های متقابل در سیستم های مختلف است.

با این حال، در حالی که پس زدن می تواند در ابتدا موثر باشد، می تواند منجر به اضطراب بیشتر در مسیر شود. فروید معتقد بود که سرکوب می تواند به پریشانی روانی منجر شود.

تحقیقات از این ایده حمایت کرده است که فراموشی انتخابی راهی است که افراد از آگاهی از افکار یا خاطرات ناخواسته جلوگیری می کنند. فراموشی، ناشی از بازیابی، زمانی اتفاق می‌افتد که یادآوری برخی خاطرات منجر به فراموشی سایر اطلاعات مرتبط شود. بنابراین، فراخوانی مکرر برخی از خاطرات ممکن است باعث شود که خاطرات دیگر در دسترس نباشند. به عنوان مثال، خاطرات آسیب زا یا ناخواسته را می توان با بازیابی مکرر خاطرات مثبت تر فراموش کرد.

فروید معتقد بود که رویاها راهی برای نگاه کردن به ضمیر ناخودآگاه هستند، احساسات سرکوب شده می توانند در ترس ها، اضطراب ها و خواسته هایی که در این رویاها تجربه می کنیم ظاهر شوند. نمونه دیگری که از نظر فروید افکار و احساسات سرکوب شده می توانند خود را بشناسند: لغزش ها. او می‌گوید این لغزش‌های زبانی می‌تواند بسیار آشکارکننده باشد و نشان دهد که ما در مورد چیزی در سطح ناخودآگاه چه فکر یا احساسی داریم. گاهی اوقات فوبیا همچنین می تواند نمونه ای از این باشد که چگونه حافظه سرکوب شده می تواند بر رفتارها تأثیر بگذارد.

نظریه سرکوب مفهومی بارها و بحث برانگیز تلقی می شود. مدتهاست که به عنوان یک ایده اصلی در روانکاوی عمل کرده است، اما تعدادی از نقدها وجود داشته است که اعتبار و حتی وجود سرکوب را زیر سوال برده است.

نقد آلن فیلسوف دقیقاً به این سؤال از موضوع مربوط می شود که نظریه فرویدی بر آن دلالت می کند: آلن فروید را به خاطر اختراع «من دیگر» در هر یک از ما («فرشته بد»، «مشاور شیطانی» که می تواند به ما کمک کند که مسئولیتی که در قبال اعمال خود داریم را زیر سوال ببریم.

ما می‌توانیم وقتی می‌خواهیم خود را از یکی از کارهایمان یا پیامدهای آن پاک کنیم، به این «دوگانه» متوسل شویم تا تأیید کنیم که رفتار بدی نداشته‌ایم یا غیر از این نمی‌توانیم انجام دهیم، مگر اینکه در نهایت این عمل مال ما نیست… او معتقد است که نظریه فروید نه تنها نادرست است، بلکه خطرناک است، زیرا با به چالش کشیدن حاکمیتی که سوژه باید بر خود داشته باشد، راه را برای همه راه‌های گریز باز می‌کند، برای کسانی که می‌خواهند از مسئولیت اخلاقی خود فرار کنند، حقایقی فراهم می‌کند. .