آغاز جنگ جهانی اول در اوت 1914 بسیاری از گیاهخواران را در بحران وجدان دید. مردانی که از ریختن خون حیوانات بیزار بودند چگونه می توانستند جان انسان را بگیرند؟ اگر آنها سرباز می زدند، آیا ارتش به ترجیحات غذایی آنها توجه می کرد؟» . اینگونه است که امروز The Veget a rian Society UK (انجمن گیاهخواران بریتانیای کبیر) در صفحات پورتال اینترنتی خود وضعیت گیاهخواران انگلیسی را در آستانه جنگ جهانی اول توصیف می کند. معضل مشابهی با جنبش گیاهخواری روسیه روبرو بود که در آن زمان حتی بیست سال هم نداشت.
جنگ جهانی اول پیامدهای فاجعه باری برای فرهنگ روسیه داشت، همچنین به این دلیل که نزدیک شدن سریع بین روسیه و اروپای غربی، که در حدود سال 1890 آغاز شد، به طور ناگهانی پایان یافت. به خصوص عواقب چشمگیر در زمینه کوچک تلاش با هدف گذار به سبک زندگی گیاهخواری بود.
1913 اولین تجلی کلی گیاهخواری روسی را به ارمغان آورد - کنگره گیاهخواری همه روسیه که از 16 تا 20 آوریل در مسکو برگزار شد. کنگره با تأسیس دفتر گیاهخواران مرجع، اولین گام را به سوی تأسیس جامعه گیاهخواری تمام روسیه برداشت. یازدهمین قطعنامه تصویب شده توسط کنگره تصمیم گرفت که "کنگره دوم" در عید پاک 1914 در کیف برگزار شود. مدت زمان بسیار کوتاه بود، بنابراین پیشنهادی برای برگزاری کنگره در عید پاک 1915 ارائه شد. ، کنگره دوم، برنامه تفصیلی. در اکتبر 1914، پس از شروع جنگ، گیاهخواری هرالد همچنان ابراز امیدواری کرد که گیاهخواری روسی در آستانه دومین کنگره باشد، اما دیگر صحبتی از اجرای این برنامه ها نشد.
برای گیاهخواران روسی، و همچنین برای هم‌پیمانانشان در اروپای غربی، شروع جنگ یک دوره شک و تردید و حملات مردم را به همراه داشت. مایاکوفسکی در ترکش های غیرنظامی آنها را به شدت مسخره کرد و به هیچ وجه تنها نبود. بیش از حد کلی و غیرمطابق با روح زمانه، صدای توسل هایی مانند آنهایی بود که دوم گوربونوف-پوسادوف اولین شماره VO را در سال 1915 با آن باز کرد: انسانیت، در مورد پیمان های عشق به همه موجودات زنده، و در هر صورت. ، احترام به همه موجودات زنده خدا بدون تمایز.
با این حال، تلاش های مفصلی برای توجیه موضع خود به زودی دنبال شد. بنابراین، به عنوان مثال، در شماره دوم VO در سال 1915، تحت عنوان "گیاهخواری در روزگار ما"، مقاله ای با امضای "EK" منتشر شد: ما گیاهخواران اکنون اغلب مجبوریم به سرزنش هایی گوش دهیم که در شرایط دشوار کنونی. زمانی که خون انسان مدام در حال ریختن است، ما همچنان به ترویج گیاهخواری ادامه می دهیم. آیا اکنون می توان برای حیوانات ترحم کرد؟ اما افرادی که اینطور صحبت می کنند نمی فهمند که گیاه خواری نه تنها با عشق و ترحم به مردم خللی وارد نمی کند، بلکه برعکس این احساس را بیش از پیش افزایش می دهد. با همه اینها، نویسنده مقاله می گوید، حتی اگر کسی موافق نباشد که گیاهخواری آگاهانه احساس خوب و نگرش جدیدی را نسبت به همه چیز در اطراف ایجاد می کند، «حتی در این صورت خوردن گوشت هیچ توجیهی ندارد. احتمالاً رنج را کاهش نمی دهد، بلکه در بهترین حالت، قربانیانی را ایجاد می کند که مخالفان ما سر میز شام می خورند...».
در همین شماره مجله مقاله ای از یو. ولین از پیک پتروگراد مورخ 6 فوریه 1915 تجدید چاپ شد - گفتگو با یک ایلینسکی خاص. دومی مورد سرزنش قرار می گیرد: «چگونه می توانی اکنون، در روزگار ما، درباره گیاهخواری فکر و صحبت کنی؟ حتی به طرز وحشتناکی انجام شده است!... غذای سبزیجات – برای انسان، و گوشت انسان – به توپ! «من هیچکس را نمی‌خورم»، یعنی نه خرگوش، نه کبک، نه مرغ، و نه حتی یک بو... کسی جز مرد! ...». با این حال، ایلینسکی در پاسخ دلایل قانع کننده ای ارائه می دهد. او با تقسیم مسیری که فرهنگ بشری طی کرده است به عصر «آدم‌خواری»، «حیوان‌گرایی» و تغذیه گیاهی، «وحشت‌های خونین» آن روزها را با عادات غذایی مرتبط می‌سازد، با سفره‌ی گوشتی قاتل و خونین، و اطمینان می‌دهد که بیشتر است. گیاهخوار بودن در حال حاضر دشوار است و مهمتر از این است که مثلاً سوسیالیست باشد، زیرا اصلاحات اجتماعی فقط مراحل کوچکی در تاریخ بشریت هستند. و گذار از یک روش غذا خوردن به روش دیگر، از گوشت به غذای گیاهی، گذار به یک زندگی جدید است. جسورانه‌ترین ایده‌های «فعالان عمومی»، به قول ایلینسکی، «تسکین‌دهنده‌های بدبختانه» در مقایسه با انقلاب بزرگ زندگی روزمره‌ای است که او پیش‌بینی و موعظه می‌کند، یعنی در مقایسه با انقلاب تغذیه.
در 25 آوریل 1915، مقاله ای از همان نویسنده با عنوان "صفحات زندگی (پارادوکس های "گوشت")" در روزنامه یوژنی کرای خارکف منتشر شد که بر اساس مشاهدات انجام شده توسط او در یکی از غذاخوری های گیاهی پتروگراد بود که غالباً وجود داشت. در آن روزها بازدید شد: "... وقتی به گیاهخواران مدرن نگاه می کنم، که آنها نیز به خاطر خودخواهی و "اشراف گرایی" مورد سرزنش قرار می گیرند (بالاخره، این "خودسازی شخصی" است! بالاخره، این مسیر واحدهای فردی است، نه مسیر واحدها. توده ها!) - به نظرم می رسد که آنها نیز توسط یک پیش گویی هدایت می شوند، دانش شهودی از اهمیت کاری که انجام می دهند. عجیب نیست؟ خون انسان مانند رودخانه جاری است، گوشت انسان به مثقال خرد می شود و آنها برای خون گاو نر و گوشت گوسفند غصه می خورند! .. و اصلا عجیب نیست! در انتظار آینده، آنها می‌دانند که این «انتراکوت استامپ» در تاریخ بشر نقشی کمتر از یک هواپیما یا رادیوم نخواهد داشت!
در مورد لئو تولستوی اختلافاتی وجود داشت. در اکتبر تا نوامبر 1914، VO مقاله‌ای از اودسکی لیستوک به تاریخ 7 نوامبر نقل می‌کند، که همانطور که سرمقاله می‌گوید، «تصویر مناسبی از رویدادهای معاصر در ارتباط با لئو تولستوی درگذشته ارائه می‌کند»:
«اکنون تولستوی از ما دورتر از قبل، غیرقابل دسترس تر و زیباتر است. او در زمان خشن خشونت، خون و اشک، تجسم بیشتری یافته است، افسانه ای تر شده است. <...> زمان مقاومت پرشور در برابر شر فرا رسیده است، ساعت حل مسائل شمشیر، و قدرت قاضی عالی فرا رسیده است. روزگاری فرا رسیده است که در قدیم، پیامبران از دره ها، وحشت زده به بلندی ها گریختند تا در سکوت کوهستان، اندوه ناگزیر خود را ارضا کنند <...> به فریادهای خشونت، در درخشش آتش، تصویر حامل حقیقت ذوب شد و تبدیل به یک رویا شد. انگار دنیا به حال خودش رها شده است. "من نمی توانم ساکت باشم" دیگر شنیده نخواهد شد و فرمان "نباید بکشی" - ما نخواهیم شنید. مرگ عید خود را جشن می گیرد، پیروزی جنون آمیز شر ادامه دارد. صدای پیامبر شنیده نمی شود.
عجیب به نظر می رسد که ایلیا لوویچ، پسر تولستوی، در مصاحبه ای که وی در تئاتر عملیات انجام داده است، این امکان را می داند که پدرش در مورد جنگ فعلی چیزی نمی گوید، همانطور که ظاهراً چیزی در مورد آن نگفته است. جنگ روسیه و ژاپن در زمان او. VO با اشاره به چندین مقاله تولستوی در سالهای 1904 و 1905 که جنگ را محکوم می کرد و همچنین به نامه های او این ادعا را رد کرد. سانسور، که در مقاله EO Dymshits تمام جاهایی را که در مورد نگرش LN تولستوی نسبت به جنگ بود، خط زد، بنابراین به طور غیرمستقیم صحت مجله را تأیید کرد. به طور کلی، در طول جنگ، مجلات گیاهخواری تهاجمات زیادی را از سانسور تجربه کردند: شماره چهارم VO برای سال 1915 در خود تحریریه مصادره شد، سه مقاله از شماره پنجم ممنوع شد، از جمله مقاله ای از SP Poltavsky با عنوان "گیاهخواری و اجتماعی" .
در روسیه، جنبش گیاهخواری عمدتاً با ملاحظات اخلاقی هدایت می شد، همانطور که متون متعدد ذکر شده در بالا نشان می دهد. این جهت جنبش روسیه نه تنها به دلیل تأثیر عظیمی بود که اقتدار تولستوی بر گیاهخواری روسیه داشت. تاسف بارها شنیده می شد که در میان گیاهخواران روسی، انگیزه های بهداشتی در پس زمینه فرو رفت و شعار "تو نباید بکشی" و توجیهات اخلاقی و اجتماعی را در اولویت قرار داد، که به گیاهخواری سایه ای از فرقه گرایی مذهبی و سیاسی داد و در نتیجه مانع گسترش آن شد. در این رابطه به یادآوری اظهارات AI Voeikov (VII. 1)، Jenny Schultz (VII. 2: Moscow) یا VP Voitsekhovsky (VI. 7) کافی است. از سوی دیگر، غلبه مؤلفه اخلاقی، اشتیاق به افکار ایجاد یک جامعه مسالمت آمیز، گیاهخواری روسی را از نگرش های شوونیستی که در آن زمان، به ویژه گیاهخواران آلمانی (به طور دقیق تر، نمایندگان رسمی آنها) به طور کلی مشخص بود، نجات داد. زمینه‌های خیزش نظامی - میهنی آلمان. گیاهخواران روسی در کاهش فقر شرکت کردند، اما جنگ را فرصتی برای ترویج گیاهخواری نمی دانستند.
در همین حال، در آلمان، شروع جنگ به سردبیر مجله گیاهخواری، دکتر سلس از بادن-بادن، فرصتی داد تا در مقاله "جنگ ملل" ("ولکرکریگ") در 15 اوت 1914 اعلام کند: که فقط رویاپردازان و رویاپردازان می توانند به "آرامش ابدی" باور داشته باشند و سعی در تبدیل دیگران به این ایمان داشته باشند. او نوشت (و تا چه اندازه مقدر بود که این امر محقق شود!) «در آستانه رویدادهایی هستیم که اثری عمیق در تاریخ جهان از خود به جای خواهند گذاشت. برو جلو! باشد که "اراده پیروزی"، که به قول آتشین قیصر ما، در سربازان ما زندگی می کند، در بقیه مردم زندگی می کند، اراده پیروزی بر این همه پوسیدگی و هر چیزی که عمر را کوتاه می کند، که در درون ما لانه کرده است. مرز ها! مردمی که این پیروزی را به دست می آورند، چنین مردمی واقعاً برای یک زندگی گیاهی بیدار خواهند شد و این امر با هدف گیاهخواری ما انجام می شود که هدفی جز سخت کردن مردم ندارد [! – PB]، علت مردم. زلس نوشت: "با شادی روشن، من پیام هایی از شمال، از جنوب و از شرق از طرف گیاهخواران مشتاق خواندم که با شادی و افتخار خدمت سربازی را انجام می دادند. "دانش قدرت است"، بنابراین برخی از دانش گیاهخواری ما، که هموطنان ما فاقد آن هستند، باید در دسترس عموم قرار گیرد. علاوه بر این، دکتر سلس توصیه می کند که دامداری بیهوده را محدود کنید و از غذای اضافی خودداری کنید. «به سه وعده غذایی در روز و حتی بهتر از آن دو وعده غذایی در روز راضی باشید که در آن احساس گرسنگی واقعی خواهید کرد. آهسته غذا بخورید؛ کاملاً بجوید [ر.ک. جی. توصیه فلچر! - PB]. مصرف همیشگی الکل خود را به طور سیستماتیک و تدریجی کاهش دهید <…> در مواقع سخت، ما به سرهای روشن نیاز داریم <…> تنباکوی طاقت فرسا را نابود کنید! ما برای بهترین ها به قدرت خود نیاز داریم.»
در شماره ژانویه Vegetarische Warte برای سال 1915، در مقاله "گیاهخواری و جنگ"، یکی از مسیحیان برینگ پیشنهاد کرد که از جنگ برای جذب مردم آلمان به صدای گیاهخواران استفاده شود: "ما باید قدرت سیاسی خاصی را برای گیاهخواری به دست آوریم." برای رسیدن به این هدف، او «آمار نظامی گیاهخواری» را پیشنهاد می کند: «1. چه تعداد از گیاهخواران یا دوستان ادعایی این شیوه زندگی (چند نفر از آنها اعضای فعال هستند) در خصومت ها شرکت می کنند. چه تعداد از آنها مأموران داوطلب و سایر داوطلبان هستند؟ چند نفر از آنها افسر هستند؟ 2. چند گیاه خوار و کدام گیاهخوار جوایز نظامی دریافت کرده اند؟ برینگ اطمینان می‌دهد که واکسیناسیون‌های اجباری باید ناپدید شوند: «برای ما که هر گونه بی احترامی به خون ژرمنی الهی خود را با انبوهی از اجساد حیوانات و دوغاب چرکی تحقیر می‌کنیم، همانطور که طاعون یا گناهان را تحقیر می‌کنند، ایده واکسیناسیون اجباری غیرقابل تحمل به نظر می‌رسد...». با این وجود، علاوه بر چنین پرحرفی، در ژوئیه 1915 مجله Vegetarische Warte گزارشی از SP Poltavsky "آیا یک جهان بینی گیاهخواری وجود دارد؟" منتشر کرد که توسط او در کنگره مسکو در 1913 خوانده شد و در نوامبر 1915 - مقاله ای از T von. گالتسکی "جنبش گیاهخواری در روسیه"، که در اینجا به صورت فاکس (تصویر شماره 33) بازتولید شده است.
به دلیل حکومت نظامی، مجلات گیاهخواری روسیه به طور نامنظم ظاهر شدند: به عنوان مثال، فرض بر این بود که در سال 1915 VV به جای بیست شماره، تنها شش شماره منتشر خواهد کرد (در نتیجه، شانزده شماره چاپ نشده بود). و در سال 1916 انتشار مجله به طور کلی متوقف شد.
VO پس از انتشار شماره مه 1915، علیرغم قول سردبیران مبنی بر انتشار شماره بعدی در ماه اوت، متوقف شد. در دسامبر 1914، I. Perper خوانندگان را در مورد نقل مکان آتی اعضای تحریریه مجله به مسکو آگاه کرد، زیرا مسکو مرکز جنبش گیاهخواری است و مهمترین کارمندان مجله در آنجا زندگی می کنند. به نفع اسکان مجدد، شاید این واقعیت است که VV شروع به انتشار در کیف کرد ...
در 29 ژوئیه 1915، به مناسبت اولین سالگرد شروع جنگ، جلسه بزرگی از طرفداران تولستوی در اتاق غذاخوری گیاهخواران مسکو در Gazetny Lane (در زمان شوروی - خیابان اوگاریوف) با سخنرانی و شعر برگزار شد. قرائت در این جلسه، پی. بیریوکوف در مورد وضعیت آن زمان در سوئیس گزارش داد - از سال 1912 (و تا سال 1920) او دائماً در اونکس، روستایی در نزدیکی ژنو زندگی می کرد. به گفته وی، کشور مملو از پناهندگان بود: مخالفان واقعی جنگ، فراریان و جاسوسان. علاوه بر او، دوم گوربونوف-پوسادوف، وی.جی. چرتکوف و آی ام ترگوبوف نیز سخنرانی کردند.
از 18 آوریل تا 22 آوریل 1916، پی بی بریوکوف ریاست "کنگره اجتماعی گیاهخواران" را در مونته وریتا (آسکونا)، اولین کنگره گیاهخواری که در سوئیس برگزار شد، بر عهده داشت. کمیته کنگره شامل، به ویژه، ایدا هافمن و جی. ادنکوفن، شرکت کنندگانی از روسیه، فرانسه، سوئیس، آلمان، هلند، انگلستان و مجارستان بودند. کنگره تصمیم گرفت «در مواجهه با وحشت جنگ کنونی» («en prani des horreurs de la guerre actuelle»)، جامعه‌ای برای ترویج «گیاهخواری اجتماعی و فراملی» تأسیس کند (منابع دیگر از اصطلاح «غیر ملی» استفاده می‌کنند. ”)، که قرار بود مقر آن در آسکونا باشد. گیاهخواری «اجتماعی» باید از اصول اخلاقی پیروی می کرد و زندگی اجتماعی را بر اساس همکاری یکپارچه (تولید و مصرف) بنا می کرد. پی. بیریوکوف کنگره را با سخنرانی به زبان فرانسه آغاز کرد. او نه تنها توسعه گیاهخواری در روسیه را از سال 1885 توصیف کرد ("Le mouvement vegetarien en Russie")، بلکه به طور قانع کننده ای به نفع رفتار انسانی تر با خدمتکاران ("domestiques") صحبت کرد. در میان شرکت کنندگان در کنگره، از جمله، بنیانگذار معروف «اقتصاد آزاد» («Freiwirtschaftslehre») سیلویو گزل، و همچنین نمایندگان اسپرانتیست های ژنو بودند. کنگره تصمیم گرفت برای پذیرش سازمان جدید در اتحادیه بین المللی گیاهخواران که در لاهه تشکیل جلسه داد، درخواست دهد. P. Biryukov به عنوان رئیس انجمن جدید انتخاب شد، G. Edenkofen و I. Hoffmann اعضای هیئت مدیره بودند. P. Biryukov خاطرنشان کرد: "شاید آنها بسیار کوچک باشند." در این زمینه احتمالاً حق با او بود.
در طول جنگ، تعداد بازدیدکنندگان از غذاخوری های گیاهی در روسیه افزایش و کاهش یافت. در مسکو، تعداد غذاخوری های گیاهی، بدون احتساب غذاخوری های خصوصی، به چهار غذا رسیده است. در سال 1914، همانطور که در بالا ذکر شد، 643 غذا در آنها سرو شد، بدون احتساب غذاهایی که رایگان داده می شد. جنگ در نیمه دوم سال 000 بازدید کننده داشت…. جوامع گیاهخواری در رویدادهای خیریه شرکت کردند، تخت‌هایی را برای بیمارستان‌های نظامی تجهیز کردند و سالن‌های غذاخوری برای دوخت کتانی فراهم کردند. یک غذاخوری گیاهی ارزان قیمت در کیف، برای کمک به نیروهای ذخیره که به ارتش اعزام شده بودند، روزانه به حدود 40 خانواده غذا می داد. از جمله، BB در مورد درمانگاه اسب ها گزارش داد. مقالاتی از منابع خارجی دیگر از آلمانی ها وام گرفته نمی شد، بلکه عمدتاً از مطبوعات گیاهخواری انگلیسی گرفته می شد. بنابراین، به عنوان مثال، در VV (000) سخنرانی رئیس انجمن گیاهخواری منچستر در مورد آرمان های گیاهخواری منتشر شد که در آن سخنران نسبت به جزم گرایی و در عین حال از تمایل به تجویز به دیگران هشدار داد که چگونه باید آنها را تجویز کنند. زندگی کنید و چه بخوریم؛ شماره‌های بعدی مقاله‌ای انگلیسی درباره اسب‌ها در میدان نبرد را به نمایش گذاشت. به طور کلی، تعداد اعضای جوامع گیاهخواری کاهش یافته است: به عنوان مثال، در اودسا، از 110 تا 1915; علاوه بر این، گزارش های کمتر و کمتری خوانده شد.
هنگامی که در ژانویه 1917، پس از یک وقفه یک ساله، Vegetarian Herald دوباره ظاهر شد، که اکنون توسط منطقه نظامی کیف به سردبیری اولگا پروخاسکو منتشر می شود، در تبریک "به خوانندگان" می توان خواند:
«رویدادهای دشواری که روسیه از سر می گذراند، که بر تمام زندگی تأثیر گذاشته است، نمی تواند بر تجارت کوچک ما تأثیر بگذارد. <...> اما اکنون روزها می گذرند، شاید بتوان گفت سال ها می گذرد - مردم به همه وحشت ها عادت می کنند و نور ایده آل گیاهخواری به تدریج شروع به جذب دوباره افراد خسته می کند. اخیراً کمبود گوشت همه را وادار کرده است که به شدت چشمان خود را به زندگی بی نیاز کنند. غذاخوری های گیاهخواری اکنون در همه شهرها پر شده است، کتاب های آشپزی گیاهی همه فروخته شده است.
صفحه اول شماره بعدی حاوی این سوال است: «گیاهخواری چیست؟ حال و آینده او»؛ بیان می کند که کلمه "گیاه خواری" اکنون در همه جا یافت می شود، که در یک شهر بزرگ، به عنوان مثال، در کیف، غذاخوری های گیاهخواری همه جا وجود دارد، اما با وجود این سفره خانه ها، جوامع گیاهخواری، گیاهخواری به نوعی برای مردم دوردست بیگانه است. غیر واضح.
از انقلاب فوریه نیز گیاهخواران با تحسین استقبال کردند: "دروازه های روشن آزادی درخشان در برابر ما گشوده شده است که مردم خسته روسیه مدت هاست به سمت آن پیش می روند!" بولتن گیاهخواری نوشت: هر چیزی که باید "شخصاً توسط همه در ژاندارمری ما روسیه تحمل شود ، جایی که از کودکی لباس آبی اجازه تنفس نمی داد" نباید دلیلی برای انتقام باشد: جایی برای آن وجود ندارد. علاوه بر این، درخواست‌هایی برای تأسیس کمون‌های گیاهخواری برادرانه وجود داشت. لغو مجازات اعدام جشن گرفته شد - نفتال بکرمن نوشت، جوامع گیاهخوار روسیه اکنون در انتظار گام بعدی هستند - "توقف همه کشتارها و لغو مجازات اعدام علیه حیوانات". Vegetarian Herald کاملاً با این واقعیت موافق بود که پرولتاریا برای صلح و برای یک روز کاری 8 ساعته تظاهرات کردند و منطقه نظامی کیف طرحی را برای کاهش روز کاری برای زنان و دختران جوان کارگران در غذاخوری های عمومی از ساعت 9 تا 13 تهیه کرد. ساعت تا 8 ساعت به نوبه خود، منطقه نظامی پولتاوا خواستار (نگاه کنید به بالا ص yy) ساده‌سازی خاصی در غذا و رد کردن پرمدعای بیش از حد در غذا شد، که به تبعیت از سایر غذاخوری‌ها ایجاد شد.
ناشر Vegetarian Vestnik، اولگا پروخاسکو، از گیاهخواران و جوامع گیاهخوار خواست که پرشورترین نقش را در ساخت روسیه داشته باشند - "گیاهخواران میدان وسیعی از فعالیت را برای تلاش برای توقف کامل جنگ ها در آینده باز می کنند." شماره نهم مربوط به سال 1917 که پس از آن منتشر شد، با یک فریاد خشمگین آغاز می شود: "مجازات اعدام در روسیه دوباره برقرار شد!" (سالم 34 سال). با این حال، در این شماره همچنین گزارشی در مورد بنیاد "جامعه آزادی واقعی (به یاد لئو تولستوی)" در 27 ژوئن در مسکو وجود دارد. این انجمن جدید که به زودی از 750 تا 1000 عضو تشکیل شد، در ساختمان منطقه نظامی مسکو در 12 Gazetny Lane واقع شد. علاوه بر این، VV تجدید شده موضوعات رایجی را که امروزه در سراسر جهان مرتبط است مورد بحث قرار داد، مانند: تقلب غذایی (کرم) یا مسمومیت در ارتباط با رنگ آمیزی اتاق ها ناشی از رنگ روغن حاوی سقز و سرب.
"توطئه ضد انقلابی" ژنرال کورنیلوف توسط سردبیران Herald گیاهخوار محکوم شد. در آخرین شماره مجله (دسامبر 1917) مقاله برنامه اولگا پروهاسکو "لحظه حال و گیاهخواری" منتشر شد. نویسنده مقاله، یکی از طرفداران سوسیالیسم مسیحی، در مورد انقلاب اکتبر چنین گفت: "هر جوامع گیاهخوار و گیاهخوار آگاه، همه باید بدانند که لحظه حال از دیدگاه گیاهخواری چیست." همه گیاهخواران مسیحی نیستند، گیاهخواری خارج از دین است. اما مسیر یک مسیحی واقعا عمیق نمی تواند گیاهخواری را دور بزند. بر اساس آموزه های مسیحی، زندگی هدیه ای از جانب خداوند است و هیچ کس جز خدا آزاد نیست که بر آن بپردازد. به همین دلیل است که نگرش یک مسیحی و یک گیاهخوار به لحظه حال یکسان است. گاهی اوقات، آنها می گویند، بارقه های امید وجود دارد: دادگاه نظامی در کیف، با توجیه افسر و رده های پایین تر که به جنگ نرفتند، از این طریق حق یک فرد را به رسمیت شناخت که آزاد باشد از تعهد کشتن مردم خودداری کند. حیف است که جوامع گیاهخواری به وقایع واقعی توجه کافی ندارند. اولگا پروکاسکو در تجربه داستانی خود با عنوان "چند کلمه دیگر" از این واقعیت ابراز خشم کرد که سربازان (و نه بلشویک ها که در آن زمان در کاخ نشسته بودند!) در میدان دومسکایا ساکنان را آرام می کردند. عادت داشتند در گروه‌ها جمع شوند تا درباره رویدادها بحث کنند، و این پس از یک روز قبل از اینکه شوراهای نمایندگان کارگران و سربازان قدرت شوروی را به رسمیت شناختند و اعلام کردند که از شوراهای پتروگراد حمایت می‌کنند. اما هیچ کس نمی دانست که چگونه آن را عملی می کند، و بنابراین ما برای یک جلسه جمع شدیم، ما مسائل مهمی برای زندگی جامعه خود داشتیم که باید حل می شد. بحثی داغ و ناگهانی، کاملاً غیرمنتظره، گویی از پنجره‌های ما ... شلیک! .. <...> این اولین صدای انقلاب بود، در شامگاه 28 اکتبر در کیف.
این یازدهمین شماره مجله آخرین شماره آن بود. سردبیران اعلام کردند که ناحیه نظامی کیف متحمل خسارات سنگینی از انتشار VV شده است. سردبیران مجله می نویسند: «تنها در شرایطی که همفکران ما در سراسر روسیه همدلی زیادی برای ترویج ایده های ما داشته باشند، انتشار هر شماره دوره ای امکان پذیر است.»
با این حال، انجمن گیاهخواران مسکو در دوره از انقلاب اکتبر تا پایان دهه 20. به وجود خود ادامه دادند و همراه با آن برخی از جوامع گیاهخوار محلی. آرشیو GMIR در سن پترزبورگ دارای اسنادی در مورد تاریخ منطقه نظامی مسکو از سال 1909 تا 1930 است. در میان آنها، به ویژه، گزارشی از جلسه عمومی سالانه اعضا به تاریخ 7 مه 1918 وجود دارد. در این جلسه، ولادیمیر ولادیمیرویچ چرتکوف (پسر VG Chertkova) به شورای منطقه نظامی مسکو پیشنهاد داد تا طرحی برای سازماندهی مجدد غذاخوری های عمومی تهیه کند. قبلاً از آغاز سال 1917 ، بین کارمندان غذاخوری ها و شورای منطقه نظامی مسکو ، "سوء تفاهم ها و حتی تضادها شروع شد که قبلاً وجود نداشت." علت این امر، نه کم، این بود که کارمندان غذاخوری ها در "اتحادیه کمک های متقابل پیشخدمت ها" متحد شدند، که ظاهراً نگرش خصمانه ای را نسبت به اداره جامعه در آنها ایجاد کرد. وضعیت اقتصادی غذاخوری‌ها به دلیل این واقعیت که انجمن متفقین انجمن‌های مصرف‌کننده مسکو از ارائه محصولات لازم به غذاخوری‌های گیاهخواری خودداری کرد و کمیته غذای شهر نیز به نوبه خود با استناد به این واقعیت که دو غذاخوری های MVO-va ” محبوب تلقی نمی شوند. در این جلسه یک بار دیگر ابراز تاسف شد که گیاهخواران از "جنبه ایدئولوژیک قضیه" غفلت کرده اند. تعداد اعضای منطقه نظامی مسکو در سال 1918 238 نفر بود که 107 نفر فعال بودند (از جمله دوم پرپر، همسرش EI Kaplan، KS Shokhor-Trotsky، IM Tregubov)، 124 رقیب و 6 عضو افتخاری.
در میان اسناد دیگر، GMIR طرحی از گزارش پی. بیریوکوف (1920) در مورد تاریخ گیاهخواری روسی از سال 1896 با عنوان «مسیر طی شده» و شامل 26 نکته دارد. بیریوکوف که به تازگی از سوئیس بازگشته بود، سپس سمت رئیس بخش نسخه های خطی موزه مسکو لئو تولستوی را بر عهده داشت (او در اواسط دهه 1920 به کانادا مهاجرت کرد). این گزارش با این درخواست به پایان می رسد: «از شما نیروهای جوان، یک درخواست ویژه صمیمانه و صمیمانه دارم. ما پیرها داریم میمیریم خوب یا بد، به تناسب نیروهای ضعیف خود، شعله زنده ای را حمل کردیم و آن را خاموش نکردیم. آن را از ما بگیر تا ادامه دهیم و آن را در شعله ای عظیم از حقیقت، عشق و آزادی دم کن.
سرکوب تولستویان ها و فرقه های مختلف توسط بلشویک ها و در عین حال گیاهخواری "سازماندهی شده" در طول جنگ داخلی آغاز شد. در سال 1921، فرقه هایی که توسط تزاریسم مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند، به ویژه قبل از انقلاب 1905، در "اولین کنگره سراسر روسیه انجمن های فرقه ای کشاورزی و تولیدی" گرد هم آمدند. در بند 1 قطعنامه کنگره آمده است: «ما، گروهی از اعضای کنگره سراسری جوامع کشاورزی فرقه‌ای، کمون‌ها و آرتل‌ها، گیاهخواران بر اساس محکومیت، کشتار نه تنها انسان‌ها، بلکه حیوانات را نیز گناهی غیرقابل قبول می‌دانیم. در پیشگاه خداوند و از ذبح غذای گوشتی استفاده نکنید و لذا به نمایندگی از همه فرقه‌های گیاهخوار از کمیساریای مردمی کشاورزی می‌خواهیم که برخلاف وجدان و اعتقادات دینی، از فرقه‌های گیاهخوار تقاضای سربازی گوشت نکند. این قطعنامه که توسط 11 شرکت کننده، از جمله KS Shokhor-Trotsky و VG Chertkov امضا شد، به اتفاق آرا توسط کنگره به تصویب رسید.
ولادیمیر بونش برویویچ (1873-1955)، کارشناس فرقه های حزب بلشویک، نظر خود را در مورد این کنگره و در مورد قطعنامه های اتخاذ شده توسط آن در گزارش "آینه کج فرقه گرایی" که به زودی در مطبوعات منتشر شد بیان کرد. . به ویژه، او به طعنه درباره این اتفاق نظر اظهار داشت و خاطرنشان کرد که همه فرقه‌های حاضر در کنگره خود را گیاهخوار نمی‌دانند: مثلاً مولوکان و باپتیست‌ها گوشت می‌خورند. سخنرانی او نشانگر جهت گیری کلی استراتژی بلشویکی بود. یکی از عناصر این استراتژی تلاش برای تقسیم فرقه ها، به ویژه تولستویان، به گروه های مترقی و ارتجاعی بود: به قول بونش برویویچ، «شمشیر تیز و بی رحم انقلاب باعث ایجاد تفرقه» در میان تولستویان ها نیز شد. بونش بروویچ KS Shokhor-Trotsky و VG Chertkov را به مرتجعین نسبت داد، در حالی که او IM Tregubov و PI Biryukov را به تولستویان ها، نزدیک تر به مردم - یا، همانطور که سوفیا آندریوانا آنها را به "تاریکی" خواند، نسبت داد و باعث خشم در این مورد شد. ظاهراً "زن پف کرده، سلطه گر، مغرور به اختیارات خود"…. علاوه بر این، بونش بروویچ به شدت بیانیه های متفق القول کنگره انجمن های فرقه ای کشاورزی علیه مجازات اعدام، خدمات نظامی جهانی و برنامه واحد مدارس کار شوروی را محکوم کرد. مقاله او به زودی منجر به بحث های نگران کننده در غذاخوری گیاهخواران مسکو در Gazetny Lane شد.
جلسات هفتگی تولستویان ها در ساختمان منطقه نظامی مسکو زیر نظر گرفته شد. سرگئی میخایلوویچ پوپوف (1887-1932) که زمانی با تولستوی مکاتبه می کرد، در 16 مارس 1923 به فیلسوف پتر پتروویچ نیکولایف (1873-1928) که از سال 1905 در نیس زندگی می کرد، اطلاع داد: "نمایندگان مقامات به عنوان مخالف عمل می کنند. و گاهی اعتراض خود را به شدت ابراز می کنند. به عنوان مثال، در آخرین گفتگوی من، که در آن 2 کلونی کودکان و همچنین بزرگسالان وجود داشت، پس از پایان گفتگو، دو نماینده از مقامات در حضور همه به سراغ من آمدند و پرسیدند: آیا اجازه دارید مکالمه کنید؟» پاسخ دادم: نه، طبق اعتقاد من، همه مردم با هم برادرند و از این رو من از هر گونه اختیاری انکار می کنم و برای گفتگو اجازه نمی خواهم. آنها می گویند: «مدارکت را به من بده»، می گویند <…> «تو بازداشت هستی»، و اسلحه ها را بیرون می آورند و با تکان دادن آنها را به سمت من نشانه می گیرند و می گویند: «ما به تو دستور می دهیم که ما را دنبال کن.»
در 20 آوریل 1924، در ساختمان انجمن گیاهخواران مسکو، شورای علمی موزه تولستوی و شورای منطقه نظامی مسکو جشنی بسته به مناسبت شصتمین سالگرد دوم گوربونوف-پوسادوف و چهلمین سالگرد ادبی او برگزار کردند. فعالیت به عنوان رئیس انتشارات Posrednik.
چند روز بعد، در 28 آوریل 1924، طوماری برای تصویب پیش نویس منشور انجمن گیاهخواران مسکو به مقامات شوروی ارائه شد. LN Tolstoy - در سال 1909 تاسیس شد! - با اشاره به اینکه هر ده متقاضی غیرحزبی هستند. هم در دوران تزاریسم و هم در دوران شوروی – و ظاهراً در زمان پوتین نیز (نک. زیر ص yy) – اساسنامه همه انجمن‌های عمومی باید تأیید رسمی از مقامات دریافت می‌کرد. در میان اسناد بایگانی منطقه نظامی مسکو پیش نویس نامه ای به تاریخ 13 اوت همان سال خطاب به لو بوریسویچ کامنف (1883-1936) وجود دارد که در آن زمان (و تا سال 1926) یکی از اعضای این سازمان بود. دفتر سیاسی و رئیس کمیته اجرایی شورای شهر مسکو و همچنین معاون رئیس شورای کمیسرهای خلق. نویسنده نامه شکایت می کند که منشور منطقه نظامی مسکو هنوز تصویب نشده است: "علاوه بر این، طبق اطلاعاتی که من دارم، به نظر می رسد که موضوع تصویب آن منفی حل شده است. به نظر می رسد در اینجا نوعی سوء تفاهم وجود دارد. جوامع گیاهخواری در تعدادی از شهرها وجود دارد - چرا سازمانی مشابه در مسکو وجود ندارد؟ فعالیت جامعه کاملاً باز است و در دایره محدودی از اعضای آن صورت می‌گیرد و اگر روزی نامطلوب تشخیص داده می‌شد، می‌توانست علاوه بر اساسنامه مصوب، از طرق دیگری نیز سرکوب شود. البته O-vo هرگز در فعالیت سیاسی شرکت نکرد. از این طرف در طول عمر 15 ساله خود کاملاً خود را توصیه کرد. من بسیار امیدوارم، لو بوریسوویچ عزیز، که بتوانید سوء تفاهم ایجاد شده را از بین ببرید و در این مورد به من کمک کنید. اگر نظر خود را در مورد این نامه من بیان کنید از شما متشکرم. با این حال، چنین تلاش هایی برای برقراری ارتباط با بالاترین مقامات نتیجه مطلوب را به همراه نداشت.
با توجه به تدابیر محدودکننده مقامات شوروی، گیاهخواران تولستویی در اواسط دهه 20 شروع به انتشار مخفیانه مجلات متوسطی با تایپ یا چاپ چرخشی کردند. بنابراین ، در سال 1925 (با قضاوت با تاریخ گذاری داخلی: "اخیراً در رابطه با مرگ لنین") "به عنوان نسخه خطی" با فرکانس دو هفته ای ، نشریه ای به نام پرونده مشترک منتشر شد. مجله ادبی-اجتماعی و گیاهخواری به سردبیری Y.Neapolitsky. این مجله قرار بود به «صدای زنده افکار عمومی گیاهخواران» تبدیل شود. سردبیران مجله به شدت از یک طرفه بودن ترکیب شورای جامعه گیاهخواری مسکو انتقاد کردند و خواستار ایجاد "شورای ائتلافی" شدند که در آن همه گروه های با نفوذ جامعه نماینده شوند. تنها چنین توصیه هایی، به گفته سردبیر، می تواند برای همه گیاهخواران معتبر شود. با توجه به شورای موجود، این نگرانی ابراز شد که با ورود افراد جدید به ترکیب، «جهت» سیاست آن تغییر کند. علاوه بر این، تأکید شد که این شورا توسط "جانبازان محترم تولستوی" رهبری می شود که اخیراً "همگام با قرن" بوده اند و از هر فرصتی برای نشان دادن علنی همدردی خود با سیستم دولتی جدید استفاده می کنند (به گفته نویسنده، "تولستوی - دولتمردان")؛ جوانان مخالف افکار عمومی در هیئت حاکمه گیاهخواران به وضوح کمتر حضور دارند. ی ناپلیسکی رهبری جامعه را با کمبود فعالیت و شجاعت سرزنش می کند: "دقیقاً برخلاف سرعت عمومی زندگی مسکو، که بسیار سرسخت و شدیداً متلاطم است، گیاهخواران با ترتیب دادن "صندلی نرم" از سال 1922 به آرامش رسیده اند. <...> در سفره خانه جزیره گیاهخواران بیشتر از خود انجمن انیمیشن وجود دارد» (ص 54 سال). بدیهی است، حتی در زمان شوروی، بیماری قدیمی جنبش گیاهخواری غلبه نکرد: تکه تکه شدن، تکه تکه شدن به گروه های متعدد و ناتوانی در رسیدن به توافق.
در 25 مارس 1926، جلسه ای از اعضای موسس منطقه نظامی مسکو در مسکو برگزار شد که در آن همکاران قدیمی تولستوی شرکت کردند: VG Chertkov، PI Biryukov و II Gorbunov-Posadov. وی جی چرتکوف بیانیه ای را در مورد تأسیس یک جامعه جدید به نام "انجمن گیاهخواران مسکو" و در عین حال پیش نویس منشور خواند. با این حال، در جلسه بعدی در 6 مه، باید تصمیمی گرفته می شد: "با توجه به عدم دریافت بازخورد از بخش های مربوطه، منشور باید برای بررسی به تعویق بیفتد." با وجود وضعیت فعلی، گزارش ها همچنان در حال خواندن بود. بنابراین، در دفتر خاطرات مکالمات منطقه نظامی مسکو از 1 ژانویه 1915 تا 19 فوریه 1929، گزارش هایی از گزارش ها (که از 12 تا 286 نفر در آن حضور داشتند) در مورد موضوعاتی مانند "زندگی معنوی LN تولستوی" وجود دارد. " (N. Gusev)، "Dukhobors در کانادا" (PI Biryukov)، "Tolstoy and Ertel" (NN Apostolov)، "جنبش گیاهخواری در روسیه" (IO Perper)، "جنبش تولستوی در بلغارستان" (II) Gorbunov-Posadov)، "Gothic" (پروفسور AI Anisimov)، "Tolstoy and Music" (AB Goldenweiser) و دیگران. تنها در نیمه دوم سال 1925، 35 گزارش.
از صورتجلسات شورای منطقه نظامی مسکو از سال 1927 تا 1929 مشخص می شود که جامعه سعی در مبارزه با سیاست مقاماتی داشت که به طور فزاینده ای فعالیت های آن را محدود می کردند، اما در نهایت باز هم مجبور به مبارزه با سیاست های مقامات شد. مردود شدن. ظاهراً نه دیرتر از سال 1923، یک "آرتل "تغذیه گیاهخواری" اتاق غذاخوری اصلی MVO-va را غصب کرد، بدون اینکه مبالغ مربوط به اجاره، خدمات آب و برق و غیره را پرداخت کند، اگرچه تمبرها و اشتراک MVO-va وجود داشت. به استفاده خود ادامه داد. در جلسه شورای منطقه نظامی مسکو در 13 آوریل 1927، "تداوم خشونت" آرتل علیه جامعه بیان شد. "اگر آرتل تصمیم هیئت خود را برای ادامه اشغال اماکن منطقه نظامی مسکو تایید کند، شورای انجمن هشدار می دهد که امکان انعقاد هیچ توافقی با آرتل در این زمینه را ندارد." جلسات منظم شورا با حضور 15 تا 20 نفر از اعضای آن، از جمله برخی از نزدیکترین همکاران تولستوی - VG Chertkov، II Gorbunov-Posadov، و NN Gusev برگزار شد. 12 اکتبر 1927 شورای منطقه نظامی مسکو، به مناسبت صدمین سالگرد تولد LN تولستوی، "با در نظر گرفتن نزدیکی جهت ایدئولوژیک منطقه نظامی مسکو به زندگی LN تولستوی، و همچنین با توجه به شرکت LN در آموزش <...> O-va در سال 1909، تصمیم گرفت نام LN Tolstoy را به منطقه نظامی مسکو اختصاص دهد و این پیشنهاد را برای تصویب توسط مجمع عمومی اعضای O-va ارائه کند. و در 18 ژانویه 1928 تصمیم گرفته شد مجموعه ای با عنوان "چگونه LN تولستوی بر من تأثیر گذاشت" تهیه شود و به دوم گوربونوف-پوسادوف، I. Perper و NS Troshin دستور داد تا برای یک مسابقه برای مقاله "تولستوی و گیاهخواری" درخواستی بنویسند. علاوه بر این، به I. Perper دستور داده شد که برای تهیه یک فیلم گیاهی [تبلیغاتی] به شرکت های خارجی مراجعه کند. در 2 ژوئیه همان سال، پیش نویس پرسشنامه برای توزیع بین اعضای انجمن تصویب شد و تصمیم گرفته شد که هفته تولستوی در مسکو برگزار شود. در واقع، در سپتامبر 1928، منطقه نظامی مسکو یک جلسه چند روزه ترتیب داد که در آن صدها تولستویایی از سراسر کشور به مسکو رسیدند. این نشست تحت نظارت مقامات شوروی بود. متعاقباً دلیل دستگیری اعضای حلقه جوانان و همچنین ممنوعیت آخرین نشریات تولستوی - خبرنامه ماهانه منطقه نظامی مسکو شد.
در آغاز سال 1929 اوضاع به شدت تشدید شد. در اوایل 23 ژانویه 1929، تصمیم گرفته شد VV Chertkov و IO Perper را به هفتمین کنگره بین المللی گیاهخواران در Steinshönau (چکسلواکی) بفرستند، اما قبلاً در 7 فوریه VV va "به دلیل امتناع MUNI [ اداره املاک مسکو] برای تمدید قرارداد اجاره. پس از آن، حتی هیئتی برای مذاکره با بالاترین ارگان های شوروی و حزب در مورد محل O-va انتخاب شد. شامل: VG Chertkov، "رئیس افتخاری منطقه نظامی مسکو"، و همچنین II Gorbunov-Posadov، NN Gusev، IK Roche، VV Chertkov و VV Shershenev. در 3 فوریه 12، در جلسه اضطراری شورای منطقه نظامی مسکو، هیئت به اعضای شورا اطلاع داد که "نگرش مونی به تسلیم اماکن بر اساس تصمیم بالاترین مقامات است" و تاخیر. برای انتقال محل اعطا نمی شود. علاوه بر این، گزارش شد که کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه [که VV مایاکوفسکی در سال 1929 در شعر معروف "Jubilee" اختصاص داده شده به AS پوشکین با آن نزاع آغاز کرد] قطعنامه ای در مورد انتقال اماکن منطقه نظامی مسکو اتخاذ کرد. به ضد الکل O. کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه در مورد بسته شدن منطقه نظامی مسکو متوجه نشد.
روز بعد، 13 فوریه 1929، در جلسه شورای منطقه نظامی مسکو، تصمیم گرفته شد که یک جلسه عمومی اضطراری از اعضای منطقه نظامی مسکو برای دوشنبه، 18 فوریه، در ساعت 7:30 بعد از ظهر تعیین شود. وضعیت فعلی در ارتباط با محرومیت از اماکن O-va و لزوم نظافت آن تا 20 بهمن. در همان جلسه از مجمع عمومی درخواست شد تا با ورود 18 نفر به O-in اعضای کامل و رقبا موافقت کند. - 9. جلسه بعدی شورا (31 نفر حاضر) در 20 فوریه برگزار شد: وی جی چرتکوف باید در مورد عصاره ای که از پروتکل هیئت رئیسه کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه از 2/2-29 دریافت کرده بود گزارش می داد. شماره 95، که از منطقه نظامی مسکو به عنوان یک O-ve "سابق" یاد می کند، پس از آن به VG Chertkov دستور داده شد که شخصاً موضوع موقعیت O-va را در کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه روشن کند. علاوه بر این، سرنوشت کتابخانه منطقه نظامی مسکو تعیین شد: به منظور استفاده بهینه از آن، تصمیم گرفته شد که آن را به مالکیت کامل رئیس افتخاری O-va، VG Chertkov منتقل شود. در 27 فوریه، شورا تصمیم گرفت که "کیوسک کتاب را منحل شده از 26 / 9 - ص. و در 15 مارس تصمیمی اتخاذ شد: «کودکان جزیره را در نظر بگیرید که از 31 مارس امسال منحل شده است. G." در جلسه شورا در 1929 مارس 17 گزارش شد که غذاخوری انجمن منحل شد که در 1929 مارس XNUMX اتفاق افتاد.
GMIR (f. 34 op. 1/88. No. 1) سندی تحت عنوان "منشور انجمن نباتی مسکو به نام ALN Tolstoy" را نگه می دارد. در صفحه عنوان علامتی از دبیر شورای منطقه نظامی مسکو وجود دارد: «22/5-1928 <…> برای شماره 1640 منشور ژنرال. به دبیرخانه <…> هیئت رئیسه کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه فرستاده شد. با نگرش <...> 15-IV [1929] به شماره 11220/71، به انجمن اطلاع داده شد که ثبت منشور رد شده و <...> همه فعالیت ها را از آنها متوقف کند. MVO». این دستور کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه در "نگرش AOMGIK-a از 15-1929 ص. [11220131] شماره 18 مبنی بر اینکه ثبت منشور O-va توسط کمیته اجرایی Gubernia مسکو رد شده است، چرا AOMGIK پیشنهاد می کند تمام فعالیت ها از طرف O-va متوقف شود. در آوریل 1883، شورای منطقه نظامی مسکو، در رابطه با "پیشنهاد" AOMGIK برای متوقف کردن فعالیت های O-va، تصمیم گرفت اعتراضی را با درخواست تجدید نظر علیه این پیشنهاد به شورای کمیسرهای مردمی ارسال کند. RSFSR. تهیه پیش نویس متن به آی کی روش و وی جی چرتکوف سپرده شد (همان چرتکوف که ال. ان تولستوی در فاصله سالهای 1910 تا 5 برای او نامه های زیادی نوشت که 90 جلد از یک نشریه آکادمیک 35 جلدی را تشکیل می دهند ...). شورا همچنین تصمیم گرفت از موزه تولستوی بخواهد، با توجه به انحلال O-va، تمام مواد آن را در آرشیو موزه بپذیرد (تصویب 1932 سال) - رئیس موزه در آن زمان NN Gusev بود. … موزه تولستوی، به نوبه خود، بعداً مجبور شد این اسناد را به موزه تاریخ دین و الحاد لنینگراد، که در XNUMX تأسیس شد - GMIR امروزی، منتقل کند.
در صورتجلسه شماره 7 منطقه نظامی مسکو مورخ 18 مه 1929 آمده است: "تمام موارد انحلال O-va را تکمیل شده در نظر بگیرید."
سایر فعالیت‌های انجمن، از جمله توزیع «نامه‌های دوستان تولستوی» به صورت هکتوگرافیک باید تعلیق می‌شد. متن چهارشنبه نسخه تایپ شده زیر:
"دوست عزیز، ما به شما اطلاع می دهیم که نامه های دوستان تولستوی به دلایلی خارج از کنترل ما خاتمه یافته است. آخرین شماره نامه ها شماره 1929 برای 7 اکتبر بود، اما ما به بودجه نیاز داریم، زیرا بسیاری از دوستان ما خود را در زندان یافتند، و همچنین با توجه به افزایش مکاتبات، که تا حدی جایگزین نامه های متوقف شده از دوستان تولستوی می شود، اگرچه و نیاز به زمان و هزینه پست بیشتری دارد
در 28 اکتبر، چند تن از دوستان مسکوی ما دستگیر و به زندان بوتیرکا منتقل شدند، که 2 نفر از آنها، آی کی روشا و ان.پی. ، IM ، پوشکوف ، وی وی ، ناپلی ، یرنی به مدت 4 سال به سولووکی تبعید شدند. همراه با آنها، دوست ما AI Grigoriev، که قبلا دستگیر شده بود، برای سال سوم تبعید شد. دستگیری دوستان و همفکران ما در جاهای دیگر روسیه نیز صورت گرفت.
18 ژانویه ص. مقامات محلی تصمیم گرفتند که تنها کمون نزدیک مسکو را با همفکر لئو تولستوی، زندگی و کار پراکنده کنند. تصمیم گرفته شد که فرزندان کموناردها را از مؤسسات آموزشی حذف کنند و شورای کموناردها محاکمه شوند.
با تعظیم دوستانه از طرف V. Chertkov. اگر نامه شماره 7 از دوستان تولستوی دریافت کرده اید به من اطلاع دهید.
در دهه بیست در شهرهای بزرگ، غذاخوری های گیاهی برای اولین بار به وجود خود ادامه دادند - این به ویژه توسط رمان I. Ilf و E. Petrov "The Twelve Chairs" مشهود است. در سپتامبر 1928، واسیا شرشنف، رئیس کمون یورسلیم-تولستوی جدید (شمال غربی مسکو)، پیشنهاد شد که غذاخوری گیاهخواران در مسکو را در فصل زمستان اداره کند. او همچنین به عنوان رئیس انجمن گیاهخواران مسکو انتخاب شد و به همین دلیل اغلب از کمون "اورشلیم جدید-تولستوی" به مسکو سفر می کرد. با این حال، در حدود سال 1930، کمون ها و تعاونی ها به نام. LN تولستوی به اجبار اسکان داده شدند. از سال 1931، یک کمون در منطقه کوزنتسک با 500 عضو ظاهر شد. این کمون ها تمایل به فعالیت های کشاورزی مولد داشتند. به عنوان مثال، کمون "زندگی و کار" در نزدیکی نووکوزنتسک، در سیبری غربی، در عرض جغرافیایی 54 درجه، کشت توت فرنگی را با استفاده از گلخانه ها و بسترهای گرمخانه ای معرفی کرد (36 سال سوم)، و علاوه بر این، کارخانه های صنعتی جدید، به ویژه کوزنتسسکستروی را تامین کرد. ، سبزیجات بسیار ضروری. با این حال، در 1935-1936. کمون منحل شد، بسیاری از اعضای آن دستگیر شدند.
آزار و اذیت تولستویان ها و سایر گروه ها (از جمله مالوانیان، دوخوبورها و مولوکان ها) تحت رژیم شوروی به طور مفصل توسط مارک پوپوفسکی در کتاب مردان روسی می گویند. پیروان لئو تولستوی در اتحاد جماهیر شوروی 1918-1977، در سال 1983 در لندن منتشر شد. اصطلاح "گیاهخواری" در M. Popovsky، باید گفت، فقط گاهی اوقات یافت می شود، یعنی به این دلیل که ساختمان منطقه نظامی مسکو تا سال 1929 مهمترین مرکز ملاقات برای طرفداران تولستوی بود.
تحکیم نظام شوروی در پایان دهه 1920 به آزمایش های گیاهخواری و شیوه های زندگی غیر سنتی پایان داد. درست است، تلاش های جداگانه ای برای نجات گیاهخواری هنوز انجام شد - نتیجه آنها کاهش ایده گیاهخواری به تغذیه به معنای محدود، با رد ریشه ای انگیزه های مذهبی و اخلاقی بود. بنابراین، برای مثال، انجمن گیاهخواری لنینگراد اکنون به «انجمن گیاهخواری علمی و بهداشتی لنینگراد» تغییر نام داد، که از سال 1927 (نگاه کنید به بالا، صفحات 110-112 سال)، شروع به انتشار دو ماهانه «بهداشت رژیم غذایی» کرد. 37 سال). در نامه‌ای به تاریخ 6 ژوئیه 1927، جامعه لنینگراد به شورای منطقه نظامی مسکو، که سنت‌های تولستوی را ادامه می‌داد، با درخواست برای ارائه بازخورد در مورد مجله جدید مراجعه کرد.
در سالگرد لئو تولستوی در سال 1928، مجله Food Hygiene مقالاتی منتشر کرد که از این واقعیت استقبال کرد که علم و عقل سلیم در مبارزه بین گیاهخواری مذهبی و اخلاقی و گیاهخواری علمی و بهداشتی پیروز شدند. اما حتی چنین مانورهای فرصت طلب کمکی نکرد: در سال 1930 کلمه "گیاهخوار" از عنوان مجله ناپدید شد.
این واقعیت که همه چیز می توانست به گونه ای دیگر رقم بخورد با مثال بلغارستان نشان داده می شود. قبلاً در زمان حیات تولستوی، آموزه‌های او به طور گسترده در اینجا منتشر شد (برای واکنش ناشی از انتشار گام اول به صفحه 78 در بالا مراجعه کنید). در سراسر نیمه اول قرن 1926، تولستوییسم در بلغارستان شکوفا شد. تولستویان بلغارستان روزنامه ها، مجلات، مؤسسات انتشاراتی و کتابفروشی های خود را داشتند که عمدتاً به ترویج ادبیات تولستویی می پرداختند. همچنین یک انجمن گیاهخواری با تعداد زیادی از اعضا و از جمله داشتن شبکه ای از غذاخوری ها تشکیل شد که محلی برای گزارش ها و جلسات نیز بود. در سال 400، کنگره ای از گیاهخواران بلغاری برگزار شد که در آن 1913 نفر شرکت کردند (به یاد بیاوریم که تعداد شرکت کنندگان در کنگره مسکو در سال 200 تنها به 9 نفر رسید). در همان سال، کمون کشاورزی تولستوی تشکیل شد، که حتی پس از سپتامبر 1944، روزی که کمونیست ها به قدرت رسیدند، همچنان مورد احترام دولت قرار می گرفت، زیرا آن را بهترین مزرعه تعاونی در کشور می دانستند. . جنبش تولستوی بلغارستان شامل سه عضو آکادمی علوم بلغارستان، دو هنرمند سرشناس، چند استاد دانشگاه و حداقل هشت شاعر، نمایشنامه‌نویس و رمان‌نویس بود. به طور گسترده ای به عنوان یک عامل مهم در ارتقاء سطح فرهنگی و اخلاقی زندگی شخصی و اجتماعی بلغارها شناخته شد و تا پایان دهه 40 در شرایط آزادی نسبی به حیات خود ادامه داد. در فوریه 1949، مرکز انجمن گیاهخواران صوفیه بسته شد و به باشگاه افسران تبدیل شد. در ژانویه 1950، انجمن گیاهخواران بلغارستان، که در آن زمان 3846 عضو در 64 سازمان محلی داشت، به پایان رسید.