«شب پر ستاره» اثر ونسان ون گوگ: این تصویر به من چه می گوید؟

«راه خود را به سوی آسمان بیابید»

ماریا رویاکینا، مورخ هنر:

تصویر به دو صفحه افقی تقسیم شده است: آسمان (قسمت بالایی) و زمین (منظره شهری در پایین) که توسط عمودی از سرو سوراخ شده است. درختان سرو که مانند زبانه های شعله به آسمان اوج می گیرند، با طرح کلی خود شبیه یک کلیسای جامع است که به سبک «گوتیک شعله ور» ساخته شده است.

در بسیاری از کشورها، سرو به عنوان درختان فرقه در نظر گرفته می شود، آنها نماد زندگی روح پس از مرگ، ابدیت، سستی زندگی هستند و به درگذشتگان کمک می کنند تا کوتاه ترین مسیر بهشت ​​را پیدا کنند. در اینجا، این درختان به منصه ظهور می رسند، آنها شخصیت های اصلی تصویر هستند. این ساخت و ساز معنای اصلی اثر را منعکس می کند: روح انسان رنجور (شاید روح خود هنرمند) هم به آسمان و هم به زمین تعلق دارد.

جالب اینجاست که زندگی در آسمان از زندگی روی زمین جذاب تر به نظر می رسد. این احساس به لطف رنگ های روشن و تکنیک منحصر به فرد نقاشی برای ون گوگ ایجاد می شود: از طریق ضربه های طولانی و ضخیم و تناوب ریتمیک لکه های رنگی، او احساس پویایی، چرخش، خودانگیختگی را ایجاد می کند که بر نامفهومی و فراگیر بودن تأکید می کند. قدرت کیهان

اجرام آسمانی بسیار بزرگ نشان داده شده اند و گرداب های مارپیچی در آسمان به صورت تصاویری از کهکشان و راه شیری تلطیف شده اند.

اثر چشمک زن بهشتی با ترکیب سفید سرد و سایه های مختلف زرد ایجاد می شود. رنگ زرد در سنت مسیحی با نور الهی، با روشنایی همراه بود، در حالی که رنگ سفید نماد انتقال به دنیای دیگر بود.

این نقاشی همچنین مملو از رنگ های آسمانی است که از آبی کم رنگ تا آبی تیره را در بر می گیرد. رنگ آبی در مسیحیت با خدا همراه است، نماد ابدیت، فروتنی و فروتنی در برابر اراده او است. به آسمان بیشتر بوم داده می شود تا برتری و قدرت خود را بر جهان مردم نشان دهد. همه اینها در تضاد با رنگ های خاموش منظره شهری است که در آرامش و آرامش خود کسل کننده به نظر می رسد.

«اجازه ندهید دیوانگی خودتان را از بین ببرد»

آندری روسوخین، روانکاو:

در اولین نگاه به تصویر متوجه هماهنگی کیهانی، رژه باشکوه ستاره ها می شوم. اما هر چه بیشتر به این ورطه نگاه می کنم، به وضوح حالت وحشت و اضطراب را تجربه می کنم. گردابی که در مرکز تصویر قرار دارد، مانند قیف، مرا می کشاند، به اعماق فضا می کشاند.

ون گوگ «شب پر ستاره» را در یک بیمارستان روانی، در لحظات شفافیت آگاهی نوشت. خلاقیت به او کمک کرد تا به خود بیاید، این نجات او بود. این جذابیت جنون و ترس از آن است که در تصویر می بینم: هر لحظه می تواند هنرمند را جذب کند، او را مانند یک قیف به داخل بکشاند. یا یک گرداب است؟ اگر فقط به بالای تصویر نگاه کنید، درک اینکه آیا ما به آسمان نگاه می کنیم یا به دریای مواج که این آسمان پر از ستاره در آن منعکس شده است دشوار است.

ارتباط با یک گرداب تصادفی نیست: هم اعماق فضا و هم اعماق دریا است که هنرمند در آن غرق می شود - هویت خود را از دست می دهد. که در اصل، معنای جنون است. آسمان و آب یکی می شوند. خط افق ناپدید می شود، درونی و بیرونی ادغام می شوند. و این لحظه انتظار از دست دادن خود را به شدت توسط ون گوگ منتقل می کند.

مرکز تصویر را نه حتی یک گردباد، بلکه دو گردباد اشغال کرده است: یکی بزرگتر و دیگری کوچکتر. برخورد رو به رو رقبای نابرابر، بزرگسال و خردسال. یا شاید برادران؟ در پشت این دوئل می توان رابطه دوستانه اما رقابتی با پل گوگن را مشاهده کرد که با برخوردی مرگبار خاتمه یافت (ون گوگ در یک نقطه با تیغ به سمت او هجوم آورد، اما در نتیجه او را نکشته و بعداً با قطع رابطه خود را مجروح کرد. لاله گوش او).

و به طور غیرمستقیم - رابطه وینسنت با برادرش تئو، روی کاغذ خیلی نزدیک بود (آنها در مکاتبات فشرده بودند)، که در آن، بدیهی است، چیزی ممنوع بود. کلید این رابطه می تواند 11 ستاره نشان داده شده در تصویر باشد. آنها به داستانی از عهد عتیق اشاره می کنند که در آن یوسف به برادرش می گوید: "خواب دیدم که در آن خورشید، ماه و 11 ستاره با من برخورد کردند و همه مرا پرستش کردند."

عکس همه چیز دارد جز خورشید. خورشید ون گوگ که بود؟ برادر، پدر؟ ما نمی دانیم، اما شاید ون گوگ، که بسیار به برادر کوچکترش وابسته بود، برعکس او را می خواست - تسلیم و عبادت.

در واقع ما در تصویر سه «من» ون گوگ را می بینیم. اولی «من» قادر متعال است که می‌خواهد در جهان حلول کند، تا مانند یوسف، موضوع پرستش جهانی باشد. "من" دوم یک فرد معمولی کوچک است که از احساسات و جنون رها شده است. او خشونتی را که در بهشت ​​اتفاق می‌افتد نمی‌بیند، اما در دهکده‌ای کوچک، تحت حمایت کلیسا، آرام می‌خوابد.

اما افسوس که دنیای انسانهای محض برای او غیرقابل دسترس است. هنگامی که ون گوگ لاله گوش خود را برید، مردم شهر بیانیه ای به شهردار آرل نوشتند و درخواست کردند هنرمند را از بقیه ساکنان منزوی کنند. و ون گوگ به بیمارستان فرستاده شد. احتمالاً هنرمند این تبعید را به عنوان مجازاتی برای گناهی که احساس می کرد - برای جنون، برای نیت مخرب خود، احساسات ممنوعه برای برادرش و برای گوگن درک کرد.

و از این رو سومین «من» اصلی او سرو مطرودی است که از دهکده دور است و از دنیای انسان بیرون آمده است. شاخه های سرو مانند شعله های آتش به سمت بالا هدایت می شوند. او تنها شاهد منظره ای است که در آسمان آشکار می شود.

این تصویر هنرمندی است که نمی خوابد که به ورطه ی شور و شوق و تخیل خلاق باز است. او توسط کلیسا و خانه از آنها محافظت نمی شود. اما او به لطف ریشه های قدرتمند در واقعیت، در زمین ریشه دارد.

شاید این سرو نماد ناخودآگاه چیزی باشد که ون گوگ دوست دارد برای آن تلاش کند. ارتباط با کیهان، با پرتگاهی که خلاقیت او را تغذیه می کند، احساس کنید، اما در عین حال ارتباط خود را با زمین، با هویت او از دست ندهید.

در واقع، ون گوگ چنین ریشه ای نداشت. او که مجذوب جنون او شده، جای خود را گم می کند و در این گرداب بلعیده می شود.