فهرست
"خانه جایی است که شما احساس خوبی دارید" یا "آنها وطن خود را انتخاب نمی کنند"؟ «ما دولتی را داریم که لیاقتش را داریم» یا «این همه دسیسه دشمنان است»؟ چه چیزی را باید میهن پرستی دانست: وفاداری به میهن یا انتقاد منطقی و فراخوانی برای یادگیری از کشورهای توسعه یافته تر؟ معلوم می شود که میهن پرستی با میهن پرستی متفاوت است.
چند سال پیش، ما در موسسه روانکاوی مسکو شروع به انجام یک مطالعه جهانی درباره مفهوم میهن پرستی کردیم.1. شرکت کنندگان به سؤالات پاسخ دادند و نگرش خود را نسبت به جملاتی از قبیل: "مفهوم میهن پرستی برای من بسیار مهم است"، "من بسیاری از آنچه دارم را مدیون کشورم هستم"، "از افرادی که در مورد آنها بد صحبت می کنند آزرده خاطر می شوم" بیان کردند. کشور من»، «مهم نیست که کشورم در خارج از کشور سرزنش شود»، «رهبری هر کشوری که به میهن‌پرستی دعوت می‌کند، فقط یک فرد را دستکاری می‌کند»، «شما می‌توانید کشوری را که در آن زندگی می‌کنید دوست داشته باشید، اگر قدردانی کند. شما» و غیره.
با پردازش نتایج، ما سه نوع رفتار میهن پرستانه را شناسایی کردیم: ایدئولوژیک، مشکل ساز و سازگار.
میهن پرستی ایدئولوژیک: "من چنین کشور دیگری را نمی شناسم"
این افراد همیشه در چشم هستند و فرصت را برای نشان دادن میهن پرستی و همچنین «آموزش» آن در دیگران از دست نمی دهند. در مواجهه با دیدگاه های غیر وطن پرستانه، آنها واکنش دردناکی به آنها نشان می دهند: "من فقط روسی می خرم"، "من هرگز از اعتقاداتم دست نمی کشم، آماده هستم برای یک ایده رنج بکشم!"
چنین میهن پرستی ثمره تبلیغات و تبلیغات سیاسی در مواجهه با فشار شدید اجتماعی و عدم اطمینان اطلاعاتی است. میهن پرستان ایدئولوژیک اشتراکات زیادی با یکدیگر دارند. به عنوان یک قاعده، چنین افرادی نه از نظر علم و دانش، بلکه در مهارت های عملی قوی هستند.
آنها تنها یک دیدگاه را مجاز می دانند، بدون توجه به این که می توان به حال یا گذشته کشور به گونه های مختلف نگاه کرد.
اغلب، آنها قاطعانه مذهبی هستند و در همه چیز از مقامات حمایت می کنند (و هر چه موقعیت قدرت قوی تر باشد، میهن پرستی خود را درخشان تر نشان می دهند). اگر مقامات موضع خود را تغییر دهند، به همین راحتی گرایش هایی را که تا همین اواخر فعالانه با آن مبارزه می کردند، می پذیرند. اما اگر خود دولت تغییر کند، به دیدگاه های قدیمی پایبند بوده و وارد اردوگاه مخالفان دولت جدید می شوند.
میهن پرستی آنها میهن پرستی ایمانی است. چنین افرادی قادر به گوش دادن به حریف نیستند، اغلب حساس هستند، مستعد اخلاقی شدن بیش از حد هستند، به "تجاوز" به عزت نفس خود واکنش تهاجمی نشان می دهند. میهن پرستان ایدئولوژیک همه جا به دنبال دشمنان بیرونی و داخلی هستند و آماده مبارزه با آنها هستند.
نقاط قوت میهن پرستان ایدئولوژیک میل به نظم، توانایی کار در یک تیم، تمایل به قربانی کردن رفاه و آسایش شخصی به خاطر اعتقادات، نقاط ضعف مهارت های تحلیلی پایین و ناتوانی در سازش است. چنین افرادی بر این باورند که برای ایجاد یک دولت قدرتمند باید با کسانی که از این امر جلوگیری می کنند وارد درگیری شد.
مشکل میهن پرستی: «ما می توانیم بهتر عمل کنیم»
میهن پرستان مشکل ساز به ندرت علناً و با ترحم در مورد احساسات خود نسبت به کشور مادری خود صحبت می کنند. آنها بیشتر نگران حل مشکلات اجتماعی و اقتصادی هستند. آنها از هر اتفاقی که در روسیه رخ می دهد «دلشان بیمار» است، احساس عدالت به شدت توسعه یافته دارند. از نظر میهن پرستان ایدئولوژیک، چنین افرادی البته "همیشه از همه چیز ناراضی هستند"، "کشور خود را دوست ندارند" و به طور کلی "وطن پرست نیستند".
اغلب، این نوع رفتار میهن پرستانه در ذات افراد باهوش، تحصیلکرده و غیر مذهبی، با دانش گسترده و توانایی های فکری توسعه یافته است. آنها در زمینه هایی کار می کنند که به تجارت بزرگ، سیاست های بزرگ یا مناصب عالی دولتی مربوط نمی شود.
بسیاری از آنها اغلب به خارج از کشور سفر می کنند، اما ترجیح می دهند در روسیه زندگی و کار کنند
آنها به فرهنگ کشورهای مختلف - از جمله کشور خودشان - علاقه مند هستند. آنها کشور خود را بدتر یا بهتر از دیگران نمی دانند، اما به ساختارهای قدرت انتقاد می کنند و معتقدند بسیاری از مشکلات با حکمرانی ناکارآمد همراه است.
اگر میهن پرستی ایدئولوژیک پیامد تبلیغات باشد، در جریان کار تحلیلی خود شخص، وطن پرستی مشکل ساز شکل می گیرد. این مبتنی بر ایمان یا میل به موفقیت شخصی نیست، بلکه بر اساس احساس وظیفه و مسئولیت است.
نقاط قوت افراد از این نوع عبارت است از انتقاد از خود، فقدان پاتوس در اظهارات آنها، توانایی تجزیه و تحلیل موقعیت و دیدن آن از بیرون، توانایی شنیدن دیگران و توانایی محاسبه با دیدگاه های مخالف. ضعیف - عدم اتحاد، ناتوانی و عدم تمایل به ایجاد ائتلاف و انجمن.
برخی مطمئن هستند که مشکلات را می توان به تنهایی بدون اقدام فعال از جانب خود حل کرد، برخی دیگر به "ماهیت مثبت انسان"، انسان گرایی و عدالت اعتقاد دارند.
برخلاف میهن‌پرستی ایدئولوژیک، میهن‌پرستی مشکل‌زا از نظر عینی برای جامعه مؤثرترین است، اما اغلب توسط مقامات مورد انتقاد قرار می‌گیرد.
میهن پرستی سازگار: «فیگارو اینجا، فیگارو آنجا»
نوع سازگاری رفتار میهن پرستانه را کسانی نشان می دهند که احساسات شدیدی نسبت به کشور مادری خود ندارند. با این حال، آنها را نمی توان «بی وطن پرست» در نظر گرفت. با برقراری ارتباط یا کار در کنار میهن پرستان ایدئولوژیک، آنها می توانند صمیمانه از موفقیت های روسیه خوشحال شوند. اما انتخاب بین منافع کشور و منافع شخصی، چنین افرادی همیشه رفاه شخصی را انتخاب می کنند، آنها هرگز خود را فراموش نمی کنند.
اغلب چنین افرادی پست های رهبری با درآمد خوبی را اشغال می کنند یا در فعالیت های کارآفرینی مشغول هستند. برخی در خارج از کشور ملک دارند. آنها نیز ترجیح می دهند در خارج از کشور تحت درمان قرار گیرند و به فرزندان خود آموزش دهند و اگر فرصت مهاجرت فراهم شود، در استفاده از آن کوتاهی نخواهند کرد.
زمانی که دولت نگرش خود را نسبت به چیزی تغییر می‌دهد و زمانی که خود دولت تغییر می‌کند، به همان اندازه به راحتی می‌توانند با شرایط سازگار شوند.
رفتار آنها تجلی سازگاری اجتماعی است، زمانی که "میهن پرست بودن مفید، راحت یا پذیرفته شده است"
نقاط قوت آنها سخت کوشی و قانون گرایی است، نقاط ضعف آنها تغییر سریع باورها، ناتوانی در فداکاری شخصی به خاطر منافع جامعه یا درگیری با دیگران برای حل یک مشکل شخصی، بلکه اجتماعی است.
اکثر پاسخ دهندگانی که در مطالعه شرکت کردند به این نوع تعلق دارند. بنابراین، به عنوان مثال، برخی از شرکت کنندگان، دانشجویان دانشگاه های معتبر مسکو، به طور فعال نوع ایدئولوژیک میهن پرستی را نشان دادند و سپس دوره های کارآموزی را در خارج از کشور گذراندند و گفتند که مایلند به خارج از کشور مهاجرت کنند تا پتانسیل خود را «به نفع میهن» درک کنند. اما فراتر از مرزهای آن «.
در مورد میهن پرستان مشکل ساز دیروز نیز همین گونه بود: با گذشت زمان، آنها تغییر نگرش دادند و از تمایل به مهاجرت به خارج صحبت کردند، زیرا از تغییرات در کشور که باعث می شود آنها "شهروندی فعال را کنار بگذارند" و درک این موضوع راضی نبودند. قادر به تغییر وضعیت به سمت بهتر نیست.
نفوذ سیاسی غرب؟
میهن پرستان ایدئولوژیک و مقامات مطمئن هستند که علاقه جوانان به هر چیز خارجی باعث کاهش احساسات میهن پرستانه می شود. ما این موضوع را بررسی کرده ایم، به ویژه ارتباط بین انواع میهن پرستی و ارزیابی آثار فرهنگ و هنر بیگانه. ما فرض کردیم که شیفتگی به هنر غربی می تواند بر احساس میهن پرستی تأثیر منفی بگذارد. آزمودنی ها 57 فیلم بلند خارجی و داخلی 1957-1999، موسیقی پاپ مدرن خارجی و روسی را ارزیابی کردند.
مشخص شد که شرکت کنندگان در این مطالعه سینمای روسیه را «در حال توسعه»، «تصفیه شده»، «آرام‌بخش»، «آموزنده» و «مهربان» ارزیابی می‌کنند، در حالی که سینمای خارجی اول از همه به عنوان «حیرت‌انگیز» و «خشن» ارزیابی می‌شود. و تنها پس از آن به عنوان "هیجان انگیز"، "باحال"، "جذاب کننده"، "الهام بخش" و "لذت بخش".
رتبه بالای سینما و موسیقی خارجی ربطی به میزان وطن پرستی سوژه ها ندارد. جوانان می توانند به اندازه کافی نقاط ضعف هنر تجاری خارجی و شایستگی های آن را ارزیابی کنند و در عین حال میهن پرست کشور خود باقی بمانند.
نتیجه؟
میهن پرستان ایدئولوژیک، مشکل ساز و سازگار - مردمی که در روسیه زندگی می کنند را می توان به این دسته ها تقسیم کرد. و آنهایی که رفتند و همچنان از دور وطن خود را سرزنش می کنند چطور؟ "از آنجایی که یک "اسکوپ" وجود داشت، به همان شکل باقی ماند، "آنجا چه باید کرد، مردم عادی همه رفتند ..." آیا یک مهاجر داوطلبانه میهن پرست یک کشور جدید می شود؟ و بالاخره، آیا موضوع میهن پرستی در شرایط جهان آینده همچنان مطرح خواهد بود؟ زمان نشان خواهد داد.
سه کتاب در زمینه سیاست، اقتصاد و فرهنگ
1.
2.
3.
1. "تأثیر فرهنگ توده ای و تبلیغات بر احساس میهن پرستی شهروندان جوان روسیه" با حمایت RFBR (بنیاد روسیه برای تحقیقات اساسی).