دکتر ایان استیونسون، روانپزشک کانادایی الاصل و همکار دانشگاه ویرجینیا، مرجع پیشرو در تحقیقات تناسخ در جهان است. به لطف تحقیقات پیشرفته خود، استیونسون طی سه دهه گذشته به بسیاری از کشورها از جمله هند سفر کرده است. دکتر K. Rawat، مدیر سازمان تحقیقات تناسخ، با یک دانشمند کانادایی در فریدآباد هند صحبت کرد.
دکتر استیونسون: علاقه من ناشی از نارضایتی از نظریه های رایج در مورد شخصیت انسان بود. یعنی من معتقد نیستم که تنها ژنتیک و ژنتیک همراه با تأثیر محیط می تواند همه ویژگی ها و ناهنجاری های شخصیت انسان را توضیح دهد. به هر حال، اکثریت قریب به اتفاق روانپزشکان امروزی اینگونه استدلال می کنند.
دکتر استیونسون: فکر می کنم بله. همانطور که من می بینم، تناسخ یک تفسیر جایگزین به ما ارائه می دهد. بنابراین، جایگزین مفهوم ژنتیک و تأثیرات محیطی نمی شود، اما می تواند توضیحی برای برخی از رفتارهای غیرعادی انسان که در اوایل زندگی ظاهر می شود و اغلب در طول زندگی ادامه می یابد، ارائه دهد. این رفتاری است که برای خانواده ای که فرد در آن بزرگ می شود غیرعادی است، یعنی امکان تقلید از هر یک از اعضای خانواده منتفی است.
دکتر استیونسون: بله، کاملا امکان پذیر است. در مورد بیماری ها هنوز اطلاعات کافی نداریم اما این هم مجاز است.
دکتر استیونسون: به طور خاص، ترنس‌جنس‌گرایی زمانی است که افراد واقعاً معتقدند که عضوی از جنس مخالف هستند. آنها اغلب لباس هایی می پوشند که مشخصه جنسیت آنها نیست، رفتاری کاملاً ناسازگار با جنسیت خود دارند. در غرب، چنین افرادی اغلب نیاز به جراحی دارند و می خواهند کاملاً از نظر آناتومیک تغییر کنند. ما تعدادی موارد داریم که در آنها چنین بیمارانی ادعا می کنند که خاطرات مشخصی از زندگی گذشته خود به عنوان جنس مخالف دارند.
دکتر استیونسون: تصویر از کشوری به کشور دیگر بسیار متفاوت است. در برخی از کشورها، هیچ موردی از تغییر جنسیت فیزیکی وجود ندارد، به عنوان مثال، در شمال غربی آمریکای شمالی (در قبایل)، در لبنان، ترکیه. این یک افراط است. حالت افراطی دیگر تایلند است که در آن 16 درصد از ترنس‌کشوال‌ها تغییر جنسیت می‌دهند. در برمه این رقم به 25 درصد می رسد. این فقط یک نمونه از جایی است که تناسخ می تواند درگیر شود.
دکتر استیونسون: موارد بسیار جالبی است که بچه ها اطلاعات دقیقی در مورد شخصیت هایی می دهند که یا ندیده اند یا خیلی کم می شناسند. در هند، مواردی وجود دارد که کودکان چنین اطلاعات دقیق و تا اسامی دقیق را ارائه می دهند. در ایالات متحده نیز مواردی وجود دارد که کودکان اطلاعاتی را که قبلاً دریافت نکرده بودند بازتولید می کنند.
دکتر استیونسون: در حال حاضر حدود 2500
دکتر استیونسون: نتیجه گیری من تا اینجا این است که تناسخ تنها توضیح نیست. با این حال، این معقول ترین تفسیر از مواردی است که در آن یک کودک 20-30 اظهارات درست را در مورد یکی از بستگان دور که در فاصله دور و بدون تماس با خانواده کودک زندگی می کند، می گوید. یک حادثه نسبتا جالب دیگر در آلاسکا در میان قبیله Tlingit وجود دارد. مرد به خواهرزاده‌اش پیش‌بینی کرد که نزد او خواهد آمد و به دو زخم روی بدنش اشاره کرد. آنها زخم های عملیات بودند. یکی روی بینی اش بود (عمل جراحی کرده بود) و دیگری پشتش. او به خواهرزاده اش گفت: به زودی مرد مرد و 18 ماه بعد دختر پسری به دنیا آورد. پسر دقیقاً با خال هایی به دنیا آمد که جای زخم های مرد بود. یادم می آید از آن خال ها عکس می گرفتم. سپس پسر حدود 8-10 ساله بود ، خال روی پشت او به خوبی برجسته بود.
دکتر استیونسون: من فکر می کنم دلایل مختلفی برای ادامه بررسی این موضوع وجود دارد. اول، ما به جرات امیدواریم بتوانیم علل برخی از مشکلات روانی را روشن کنیم. علاوه بر این، اکتشافات جدید در زیست شناسی و پزشکی از طریق مطالعه خال ها و نقایص مادرزادی منتفی نیست. می دانید که برخی از کودکان بدون انگشت، با گوش های ناقص و سایر نقص ها به دنیا می آیند. علم هنوز هیچ توضیحی برای چنین پدیده هایی ندارد. البته هدف نهایی از بررسی موضوع تناسخ، زندگی پس از مرگ است. معنای زندگی. من برای چه اینجا هستم؟