تاثیر محیط بر هویت جنسیتی کودکان
یک گزارش IGAS "پیمان آموزشی برای کودکان" را به منظور مبارزه با کلیشه های جنسیتی در مراکز پذیرش پیشنهاد می کند. توصیه هایی که بدون شک بحث داغ نظریه های جنسیتی را احیا خواهد کرد.
عکس ها از کاتالوگ فروشگاه های U در دسامبر 2012
سازمان بازرسی کل امور اجتماعی به تازگی گزارش خود را در مورد «برابری دختر و پسر در مراقبت‌های اولیه دوران کودکی» به درخواست ناجات ولو بلکاسم منتشر کرده است.. این گزارش مشاهدات زیر را بیان می‌کند: همه سیاست‌های ترویج برابری با یک مانع بزرگ روبرو می‌شوند، مسئله سیستم‌های نمایندگی که مردان و زنان را به رفتارهای جنسیتی اختصاص می‌دهند. تکلیفی که به نظر می رسد از همان دوران کودکی، به ویژه در روش های پذیرش، ایجاد شده است. برای بریژیت گریسی و فیلیپ ژرژ، کارکنان مهد کودک و پرستاران تمایل به بی طرفی کامل نشان می دهند. در واقع، این متخصصان با این حال رفتار خود را، حتی ناخودآگاه، با جنسیت کودک تطبیق می دهند.دختران کوچک کمتر تحریک می شوند، کمتر در فعالیت های جمعی تشویق می شوند، کمتر تشویق می شوند تا در بازی های ساخت و ساز شرکت کنند. ورزش و استفاده از بدن همچنین یک دیگ ذوب برای یادگیری جنسیتی است: "زیبا برای دیدن"، ورزش های فردی از یک سو، "جستجو برای دستیابی"، ورزش های گروهی از سوی دیگر. گزارش‌گران همچنین جهان «دودویی» اسباب‌بازی‌ها را تداعی می‌کنند، با اسباب‌بازی‌های دخترانه محدودتر و فقیرتر، که اغلب به دامنه فعالیت‌های خانگی و مادری کاهش می‌یابد. در ادبیات کودکان و مطبوعات نیز امر مذکر بر مؤنث غلبه دارد.78 درصد جلد کتاب‌ها دارای شخصیت مرد هستند و در آثاری که حیوانات را به تصویر می‌کشند، عدم تقارن به نسبت یک به XNUMX است.. به همین دلیل است که گزارش IGAS از ایجاد یک "پیمان آموزشی برای کودکان" برای افزایش آگاهی کارکنان و والدین حمایت می کند.
در دسامبر 2012، فروشگاه‌های U کاتالوگی از اسباب‌بازی‌های «یونیسکس» را توزیع کردند که اولین در نوع خود در فرانسه بود.
یک بحث در حال افزایش
ابتکارات محلی قبلاً ظاهر شده است. در سنت اوئن، مهدکودک بورداریاس توجه بسیاری را به خود جلب کرده است. پسر بچه ها با عروسک ها بازی می کنند، دختر بچه ها بازی های ساختمانی درست می کنند. کتاب های خوانده شده دارای شخصیت های زن و مرد زیادی هستند. کارکنان مختلط هستند. در Suresnes، در ژانویه 2012، هجده کارگزار از بخش کودکان (کتابخانه رسانه، مهدکودک، مراکز اوقات فراغت) اولین آموزش آزمایشی را با هدف جلوگیری از تبعیض جنسی از طریق ادبیات کودکان دنبال کردند. و سپس، به یاد داشته باشید،در کریسمس گذشته، فروشگاه‌های U با کاتالوگ پسران با نوزادان و دختران با بازی‌های ساختمانی سر و صدا کردند..
مسئله برابری و کلیشه های جنسیتی به طور فزاینده ای در فرانسه مورد بحث قرار می گیرد و سیاستمداران، دانشمندان، فیلسوفان و روانکاوان را درگیر می کند. مبادلات پر جنب و جوش و پیچیده هستند. اگر پسرهای کوچک قبل از تلفظ «مومیایی» بگویند «vroum vroum»، اگر دختر بچه‌ها عاشق عروسک‌بازی هستند، آیا این به جنسیت بیولوژیکی، طبیعت یا آموزش داده شده به آنها مربوط می‌شود؟ به فرهنگ؟ با توجه به نظریه های جنسیتی که در دهه 70 در ایالات متحده ظهور کرد و در مرکز تفکر رایج در فرانسه قرار دارد، تفاوت آناتومیکی جنسیت برای توضیح روشی که دختران و پسران، زنان و مردان در نهایت به بازنمایی های اختصاص داده شده به هر جنس پایبند باشید. جنسیت و هویت جنسی بیشتر یک ساختار اجتماعی است تا یک واقعیت بیولوژیکی. نه، مردها اهل مریخ و زنها اهل زهره نیستند. منبرای این نظریه ها، بحث انکار تفاوت بیولوژیکی اولیه نیست، بلکه نسبی کردن آن و درک این موضوع است که این تفاوت فیزیکی تا چه حد متعاقباً روابط اجتماعی و روابط برابری را مشروط می کند.. زمانی که این نظریه ها در سال 2011 وارد کتاب های درسی دبستان SVT شد، اعتراضات زیادی صورت گرفت. طومارهایی منتشر شده است که اعتبار علمی این تحقیق را که بیشتر ایدئولوژیک است زیر سوال می برد.
نظر عصب شناسان
ضد تئوری های جنسیت، کتاب لیز الیوت، عصب شناس آمریکایی، نویسنده کتاب "مغز صورتی، مغز آبی: آیا نورون ها رابطه جنسی دارند؟" ". مثلاً می نویسد: «بله، دختر و پسر با هم فرق دارند. آنها علایق مختلف، سطوح فعالیت متفاوت، آستانه های حسی متفاوت، قدرت های فیزیکی متفاوت، سبک های ارتباطی متفاوت، توانایی های تمرکز متفاوت و استعدادهای فکری متفاوتی دارند! (…) این تفاوت‌ها بین جنسیت‌ها پیامدهای واقعی دارد و چالش‌های بزرگی را برای والدین ایجاد می‌کند. چگونه از پسرانمان و همچنین دخترانمان حمایت کنیم، از آنها محافظت کنیم و به رفتار منصفانه با آنها ادامه دهیم، در حالی که نیازهای آنها به وضوح بسیار متفاوت است؟ ولی بهش اعتماد نکن آنچه محقق بیش از هر چیز به دست می‌آورد این است که تفاوت‌هایی که در ابتدا بین مغز دختر بچه‌ها و مغز پسر بچه‌ها وجود دارد بسیار کم است. و اینکه تفاوت بین افراد بسیار بیشتر از تفاوت بین زن و مرد است.
طرفداران هویت جنسیتی که از نظر فرهنگی ساخته شده است، می‌توانند به عصب‌بیولوژیست مشهور فرانسوی، کاترین ویدال نیز مراجعه کنند. او در ستونی که در سپتامبر 2011 در لیبراسیون منتشر شد، نوشت: «مغز دائماً مدارهای عصبی جدیدی را بر اساس یادگیری و تجربه زیسته می‌سازد. (...) نوزاد انسان جنسیت خود را نمی داند. او مطمئناً خیلی زود یاد خواهد گرفت که مردانه را از مؤنث تشخیص دهد، اما تنها از سن 2 و نیم سالگی است که می تواند با یکی از این دو جنس همذات پنداری کند. با این حال، از بدو تولد او در یک محیط جنسیتی تکامل یافته است: اتاق خواب، اسباب بازی ها، لباس ها و رفتار بزرگسالان بسته به جنسیت کودک خردسال متفاوت است.این تعامل با محیط است که سلیقه ها، استعدادها را جهت می دهد و به شکل گیری ویژگی های شخصیتی مطابق با مدل های زن و مرد ارائه شده توسط جامعه کمک می کند. '.
همه درگیر می شوند
استدلال از هر دو طرف کم نیست. نام های بزرگ فلسفه و علوم انسانی در این بحث موضع گرفته اند. بوریس سیرولنیک، عصب‌روان‌پزشک، اخلاق‌شناس، در نهایت برای انتقاد از تئوری‌های این ژانر وارد عرصه شد و تنها ایدئولوژی را دید که «نفرت از ژانر» را منتقل می‌کند. ” بزرگ کردن دختر راحت تر از پسر استاو در سپتامبر 2011 به پوینت اطمینان داد. علاوه بر این، در مشاوره روانپزشکی کودکان، تنها پسران کوچکی وجود دارند که رشد آنها بسیار دشوارتر است. برخی از دانشمندان این تغییر را با زیست شناسی توضیح می دهند. ترکیب کروموزوم‌های XX پایدارتر خواهد بود، زیرا تغییر در یک X می‌تواند با X دیگر جبران شود. ترکیب XY با مشکل تکاملی مواجه خواهد شد. نقش اصلی تستوسترون، هورمون جسارت و حرکت، و نه پرخاشگری، همانطور که اغلب تصور می شود را به این اضافه کنید. سیلوین آگاچینسکی، فیلسوف نیز در این باره اظهار نظر کرده است. «هرکسی که امروز نمی گوید همه چیز ساخته شده و مصنوعی است، متهم به «ناتورالیست» بودن، به تقلیل همه چیز به طبیعت و زیست شناسی است که هیچکس نمی گوید! »(خانواده مسیحی، ژوئن 2012).
در اکتبر 2011، قبل از هیأت نمایندگی حقوق زنان در مجلس ملی، فرانسوا هریتیه، شخصیت بزرگ مردم شناسی، استدلال کرد که معیارهایی که کم و بیش آگاهانه بیان می شوند، تأثیر قابل توجهی بر هویت جنسیتی افراد دارند. او چندین مثال برای حمایت از تظاهرات خود می آورد. آزمون مهارت های حرکتی ابتدا بر روی نوزادان 8 ماهه خارج از حضور مادر و سپس در حضور او انجام شد. در غیاب مادران، کودکان مجبور به خزیدن در هواپیمای شیبدار می شوند. دختران بی پروا تر هستند و از شیب های تندتر بالا می روند. سپس مادران فراخوانده می شوند و خودشان باید شیب تخته را با توجه به ظرفیت های تخمینی بچه ها تنظیم کنند. نتایج: آنها 20 درجه توانایی پسران خود را دست کم می گیرند و 20 درجه ظرفیت دختران خود را دست کم می گیرند.
از سوی دیگر، نانسی هیوستون رمان نویس در ژوئیه 2012 کتابی با عنوان "بازتاب در چشم مرد" منتشر کرد که در آن او از فرضیه های جنسیت "اجتماعی" آزرده می شود و ادعا می کند که مردها خواسته های یکسان و یکسانی ندارند. رفتار جنسی زنانه و اینکه زنان اگر بخواهند مرد را راضی کنند از طریق بیگانگی نیست.به گفته او، نظریه جنسیت "نفی فرشته ای از حیوانیت ما" است.. این بازتاب سخنان فرانسوا هریتیه در برابر نمایندگان مجلس است: «از بین همه گونه‌های جانوری، انسان‌ها تنها کسانی هستند که نرها به ماده‌های خود ضربه می‌زنند و می‌کشند. چنین اتلافاتی در «طبیعت» حیوانی وجود ندارد. خشونت قتل عام علیه زنان در نوع خودش محصول فرهنگ انسانی است و نه طبیعت حیوانی آن.»
این قطعاً به ما کمکی نمی‌کند تا در مورد منشأ ذائقه نامتعادل پسر بچه‌ها برای ماشین تصمیم بگیریم، اما به ما یادآوری می‌کند که در این بحث تا چه حد تله‌ها برای موفقیت در شناسایی بخشی از امر فرهنگی و طبیعی وجود دارد.