مانند بسیاری از تمدن های باستانی جهان، اوراکل هنوز بخش مهمی از زندگی تبتی است. مردم تبت برای موقعیت های بسیار متفاوت به اوراکل ها متکی هستند. هدف اوراکل ها فقط پیش بینی آینده نیست. آنها همچنین محافظ مردم عادی هستند و برخی از اوراکل ها قدرت شفابخشی دارند. با این حال، اول از همه، اورابین برای محافظت از اصول بودیسم و پیروان آنها فراخوانده می شوند.
به طور کلی در سنت تبتی، کلمه "اوراکل" برای اشاره به روحی است که وارد بدن رسانه ها می شود. این رسانه ها به طور همزمان در دنیای واقعیت و دنیای ارواح زندگی می کنند و بنابراین می توانند به عنوان یک پل، یک "پوسته فیزیکی" برای روح ورودی عمل کنند.
سال ها پیش، صدها اوراکل در سرزمین های تبت زندگی می کردند. در حال حاضر تنها تعداد کمی از اوراکل ها به کار خود ادامه می دهند. مهمترین اوراکل نیچونگ است که روح نگهبان دالایی لاما چهاردهم دورجه دراکدن از طریق آن صحبت می کند. نیچونگ علاوه بر محافظت از دالایی لاما، مشاور کل دولت تبت نیز می باشد. بنابراین، او حتی یکی از مناصب دولتی را در سلسله مراتب دولت تبت دارد که اما اکنون به دلیل وضعیت چین در تبعید به سر می برد.
اولین نام نیچونگ را می توان در سال 750 پس از میلاد یافت، اگرچه نسخه هایی وجود دارد که قبلاً وجود داشته است. درست مانند جستجو برای یک دالایی لاما جدید، جستجوی نیچونگ یک فرآیند بسیار مهم و پیچیده است، زیرا همه تبتی ها باید متقاعد شوند که رسانه انتخاب شده می تواند روح دورجه دراکدن را بپذیرد. به همین دلیل، چک های مختلفی برای تایید Neichung انتخاب شده ترتیب داده می شود.
روش کشف یک نیچونگ جدید هر بار متفاوت است. بنابراین، در سیزدهمین اوراکل، Lobseng Jigme، همه چیز با یک بیماری عجیب شروع شد که در 10 سالگی خود را نشان داد. پسر در خواب شروع به راه رفتن کرد و شروع به تشنج کرد و در طی آن چیزی فریاد زد و با تب صحبت کرد. سپس، هنگامی که او 14 ساله شد، در یکی از ترنس ها، شروع به اجرای رقص Dorje Drakden کرد. سپس راهبان صومعه نیچونگ تصمیم گرفتند آزمایشی را انجام دهند. آنها نام Lobsang Jigme را با نام نامزدهای دیگر در یک ظرف کوچک قرار دادند و آن را به دور خود چرخاندند تا اینکه یکی از نام ها از ظرف افتاد. هر بار این نام Lobseng Jigme بود که انتخاب احتمالی او را تأیید می کرد.
با این حال، پس از یافتن نامزد مناسب، هر بار بررسی ها آغاز می شود. آنها استاندارد هستند و از سه بخش تشکیل شده اند:
· در اولین کار که ساده ترین کار در نظر گرفته می شود، از رسانه خواسته می شود محتویات یکی از جعبه های مهر و موم شده را شرح دهد.
· در کار دوم، اوراکل آینده نیاز به پیش بینی دارد. هر پیش بینی ثبت می شود. این کار بسیار دشوار تلقی می شود، نه تنها به این دلیل که دیدن آینده ضروری است، بلکه به این دلیل که تمام پیش بینی های دورجه دراکدن همیشه شاعرانه و بسیار زیبا هستند. جعل آنها بسیار دشوار است.
· در کار سوم تنفس محیط بررسی می شود. باید بوی شهد را به همراه داشته باشد که همیشه با برگزیدگان دورجه دراکدن همراهی می کند. این تست یکی از خاص ترین و واضح ترین تست ها محسوب می شود.
در نهایت، آخرین علامتی که نشان می‌دهد که Dorje Drakden واقعاً وارد بدن رسانه می‌شود، اثری خفیف از نماد خاص Dorje Drakden است که در عرض چند دقیقه پس از خروج از خلسه روی سر فرد منتخب ظاهر می‌شود.
در مورد نقش نیچونگ، نمی توان آن را دست بالا گرفت. بنابراین، دالای لاما XNUMX، در زندگی نامه خود آزادی در تبعید، از نیچونگ به شرح زیر صحبت می کند:
صدها سال است که دالایی لاما و دولت تبت برای دریافت مشاوره در جشن‌های سال نو به نیچونگ می‌آیند. علاوه بر این برای روشن شدن چند موضوع خاص به سراغ او می روم. <...> این ممکن است برای خوانندگان غربی قرن XNUMX عجیب به نظر برسد. حتی برخی از تبتی‌های «پیشرو» نمی‌دانند که چرا من همچنان از این روش قدیمی روشنگری استفاده می‌کنم. اما من این کار را به این دلیل ساده انجام می‌دهم که وقتی از اوراکل سؤالی می‌پرسم، پاسخ‌های او همیشه درست از آب در می‌آید و پس از مدتی آن را ثابت می‌کند.
بنابراین، اوراکل Neichung بخش بسیار مهمی از فرهنگ بودایی و درک تبتی از زندگی است. این یک سنت بسیار قدیمی است که امروزه نیز ادامه دارد.