نوستالژی ، یا اینکه چرا سعادت از دست رفته شما را ناراضی نمی کند

نوستالژی ، یا چرا سعادت از دست رفته شما را ناراضی نمی کند

روانشناسی

نوستالژی ، که در حال حاضر "مد" است ، باعث می شود با تجربیات خود ارتباط برقرار کرده و از این تجربه درس بگیریم

نوستالژی ، یا اینکه چرا سعادت از دست رفته شما را ناراضی نمی کند

در یک فصل از "آینه سیاه" ، شخصیت های اصلی آن یک مهمانی ابدی دهه هشتاد زندگی می کنند ، که همه از آن لذت می برند ، انگار فردایی وجود ندارد. و سپس متوجه می شوید که واقعاً چه اتفاقی می افتد (متاسفم برای روده): کسانی که آنجا هستند افرادی هستند که تصمیم می گیرند در دنیای مجازی به نام San Junipero ، شهری که از طریق دلتنگی برای جوانی اش.

ما در دورانی زندگی می کنیم که نوستالژی در حال افزایش است ، گویی مد است. دامن های کوتاه و مستقیم دهه 90 ، نوارهای کاست و وینیل ، سری کودکانی که در دهه 80 معمایی را حل می کنند مسلح با کلاه و دوچرخه ، بازنگشته اند ، و حتی کفال برگشته است! اگر قبلاً این عاشقان بودند که به آسمان فریاد می زدند که گذشته بهتر است ، اکنون مفقودین بر اساس بازآفرینی در زمانهایی است که بسیاری حتی زندگی نکرده اند و فقط از طریق فیلم و کتاب تجربه کرده اند. در زمانی که ما حتی مشتاق هستیم که بتوانیم چند رقص داشته باشیم بدون اینکه نگران ماسک یا فاصله اجتماعی باشیم ، دلتنگی برای میهن، یک احساس ، اما تا حدی یک تجربه جهانی ، زمان حال ما را شکل می دهد.

پدیده کنونی به گونه ای است که کسانی هستند که می گویند ما در یک "مدرنیته گذشته نگر" زندگی می کنیم. دیه گو اس گاروچو ، فیلسوف ، استاد اخلاق در دانشگاه خودگردان مادرید و نویسنده "Sobre la nostalgia" (Alianza Ensayo) ، اطمینان می دهد که یک صنعت نوستالژی آشکار وجود دارد که در آن ریتم ها ، تصاویر ، داستانها و طرح ها باستانی بازیابی می شوند. به نظر می رسد می خواهد از ما در برابر آینده ای تهدید آمیز محافظت کند.

گرچه اصطلاح "نوستالژی" در سال 1688 مطرح شد ، اما ما در مورد احساسی صحبت می کنیم که گاروچو معتقد است "به یک ساختار فرهنگی پاسخ نمی دهد ، اما از قلب ما در قلب انسان حک شده است." او استدلال می کند که اگر از روی نوستالژی چیزی را به عنوان یک فرض کنیم آگاهی از دست دادن نامشخصمانند موارد گمشده ، "پرونده های فرهنگی کافی وجود دارد تا بتوان آن را یک احساس جهانی دانست".

وقتی از نوستالژی صحبت می کنیم ، از احساس اشتیاق صحبت می کنیم که اگرچه به طور سنتی با غم یا اندوه همراه است ، اما در حال حاضر فراتر از آن است. باربارا لوچندو ، روانشناس Centro TAP ، می گوید که نوستالژی به عنوان منبعی برای ارتباط با افراد ، احساسات یا موقعیت های گذشته مفید است که به ما خوشبختی می بخشد و با یادآوری آنها به ما کمک می کند تا از آنها درس بگیریم ، با توجه به آنچه تجربه کرده ایم رشد کرده و بالغ شویم.

مطمئناً افرادی بیشتر از دیگران نوستالژیک هستند. اگرچه تعریف آنچه باعث می شود کسی داشته باشد پیچیده است تمایل کم و بیش به اشتیاق، روانشناس توضیح می دهد که بر اساس مطالعات متعدد در طول تاریخ ، "افرادی که بیشتر دارای افکار نوستالژیک هستند ، افکار منفی کمتری نسبت به معنای زندگی دارند و همچنین به احتمال زیاد روابط اجتماعی خود را تقویت کرده و تجربیات گذشته را به عنوان یک ارزش ارزیابی می کنند. منبعی برای رویارویی با زمان حال ». با این حال ، او می گوید که افراد کمتر نوستالژیک تعداد بیشتری از افکار منفی را هم با معنی زندگی و هم با مرگ بیان می کنند و در نتیجه ، آنقدرها به لحظات گذشته و مفید بودن اینها اهمیت نمی دهند. فعلیت

دیگو اس گاروچو معتقد است که "غیر قابل انکار است که نوستالژی یک ویژگی شخصیتی است" که به ما کمک می کند تا تعریف کنیم. «ارسطو معتقد بود که افراد مالیخولیک به دلیل وجود بیش از حد صفرا سیاه ، مالیخولیک بودند. امروز ، بدیهی است ، ما از توصیف هومورال شخصیت فاصله داریم ، اما من فکر می کنم ویژگی ها و تجربیاتی وجود دارد که وضعیت نوستالژیک ما را تعیین می کند"، او می گوید.

از نوستالژی دوری کنید

نوستالژی ، به نوعی ، این است که خود را در گذشته بازآفرینی کنیم ، اما برخلاف کسانی که برای آن خاطرات طعم و مزه پیدا می کنند ، کسانی هستند که با این سنگینی زندگی می کنند که نمی توانند چیزی را فراموش کنند ، چه بخواهند و چه نخواهند. «فراموشی یک تجربه بسیار منحصر به فرد است زیرا نمی توان آن را القا کردبه گاروچو توضیح می دهد که ما می توانیم تلاش کنیم که به خاطر بسپاریم ، اما هیچ کس هنوز نتوانسته است استراتژی ای ابداع کند که بتواند به دلخواه ما را فراموش کند. فیلسوف همانطور که می توان حافظه را تربیت کرد ، می گوید: "او دوست دارد آکادمی فراموشی وجود داشته باشد."

افراد نوستالژیک باعث می شویم که زمان حال را از دیدگاه خاصی درک کنیم. باربارا لوچندو به دو جنبه اشاره می کند که چگونه این اشتیاق می تواند رابطه ما را با امروز ایجاد کند. او از یک سو توضیح می دهد که یک فرد نوستالژیک «می تواند به معنای اشتیاق برای آن گذشته باشد که خود را بین احساس تنهایی بیابیم ، قطع از لحظه فعلی و افراد اطراف ما ». اما ، از سوی دیگر ، مواقعی وجود دارد که نوستالژی تأثیر کاملاً معکوس دارد و پیامدهای مثبتی در پی دارد ، زیرا می تواند خلق و خوی ما را بهبود بخشد و امنیت احساسی بیشتری را ایجاد کند. او می گوید: "این باعث می شود که ما گذشته را به عنوان یک منبع مفید برای یادگیری برای زمان حال ببینیم."

"این غیر قابل انکار است که نوستالژی یک ویژگی شخصیتی است که به ما در تعریف کمک می کند"
دیه گو اس گاروچو ، فیلسوف

نوستالژی می تواند "مزایایی" برای ما داشته باشد زیرا لزوماً نباید جنبه منفی داشته باشد. دیگو اس گاروچو توضیح می دهد: "افلاطون قبلاً به ما گفته بود که اشکال دردی سالم وجود دارد و از آن زمان ، تعداد کمی تصور می کنند که نوعی شفافیت وجود دارد که فقط در غم و اندوه یا مالیخولیک رخ می دهد." اگرچه او هشدار می دهد که نمی خواهد "به هیچ وجهه فکری بدبینی کند" ، اما اطمینان می دهد که در مورد نوستالژی ، امیدبخش ترین یادداشت احتمال بازگشت است: "نوستالژیک در انتظار زمانی است که رخ داده است ، اما آن حافظه می تواند به عنوان یک محرک احساسی عمل کند و سعی کند به جایی بازگردد که ما به نوعی به آن تعلق داریم.

سوداوی یا اشتیاق

مالیخولیا اغلب به عنوان مترادف اشتیاق استفاده می شود. روانشناس باربارا لوچندو اظهار می دارد که اگرچه این دو احساس شباهت های زیادی با هم دارند ، اما تفاوت های ظریف دیگری نیز با هم دارند. یکی از تفاوت های اصلی تأثیر آنها بر شخصی است که آنها را تجربه می کند. "در حالی که مالیخولیا در فرد احساس نارضایتی ایجاد می کند با زندگی شخصی اش ، نوستالژی این تأثیر را ندارد "می گوید:" تجربه نوستالژی با حافظه خاصی مرتبط است در حالی که مالیخولیا و پیامدهای آن به مرور زمان بیشتر رخ می دهد. از طرف دیگر ، مالیخولیا از افکار غم انگیز متولد می شود و با تجربیات احساسات ناخوشایند همراه است و باعث می شود فرد احساس دلتنگی و بدون اشتیاق داشته باشد ، در حالی که نوستالژی را می توان با احساسات ناخوشایند و دلپذیر به دلیل خاطرات زندگی شده مرتبط کرد.

نوستالژی ، دیگو اس گاروچو می گوید ، یک تمرین داستانی است: او حافظه را یک استعداد دفاع از نفس می داند ، زیرا از ما در برابر متوسطی ما محافظت می کند و آرزو دارد روزهای گذشته را با حماسه و با وقار بازآفرینی کند. احتمالاً سزاوار نیست با این حال ، او استدلال می کند که مردم گاهی اوقات نیاز به بازآفرینی تجربیات ما دارند تا گذشته را مطابق انتظارات ما بسازند. او می گوید: "من فکر می کنم این تمرین می تواند مفید باشد ، من نمی دانم که آیا سالم است یا خیر ، اما حداقل تا زمانی که از محدوده خاصی فراتر نرود ، مشروع است."

پاسخ دهید