پیتر و فورونیا: مهم نیست که چه باشد

داستان پیتر و فورونیا نمونه ای از این است که چگونه می توانید یاد بگیرید بدون توجه به شرایط یکدیگر را دوست داشته باشید. بلافاصله این اتفاق نیفتاد. آنها توسط بدخواهانی احاطه شده بودند که این ازدواج را نمی خواستند. آنها تردیدهای جدی داشتند... اما با هم ماندند. و در عین حال، در جفت آنها، هیچ کس به دیگری اضافه نمی شد - نه شوهر به زن و نه زن برای شوهر. هر کدام یک شخصیت مستقل با شخصیت روشن است.

طرح و نقش ها

بیایید تاریخچه آنها را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم و آن را از منظر نقش های روانشناختی تحلیل کنیم.¹. چهار نوع از آن ها وجود دارد: جسمی (جسمی)، روانی، اجتماعی و روحی (استعلایی).

پیتر با مار شیطانی جنگید و پیروز شد (نقش معنوی) اما خون هیولا را گرفت. به همین دلیل دچار دلمه شد و به شدت بیمار شد (نقش جسمانی). در جستجوی معالجه، او را به سرزمین ریازان می برند، جایی که شفا دهنده Fevronia زندگی می کند.

پیتر خدمتکاری را می فرستد تا دلیل آمدن آنها را به او بگوید و دختر شرط می گذارد: «می خواهم او را درمان کنم، اما از او پاداشی نمی خواهم. قول من به او این است: اگر همسر او نشدم، شایسته نیست با او رفتار کنم.² (نقش جسمانی - او می داند که چگونه درمان کند، اجتماعی - او می خواهد همسر یک برادر شاهزاده شود و وضعیت او را به طور قابل توجهی افزایش دهد).

پیتر حتی او را ندیده است و نمی داند که آیا او را دوست خواهد داشت یا خیر. اما او دختر زنبوردار است، جمع آوری کننده عسل وحشی، یعنی از نظر اجتماعی زن و شوهر نیست. او به ظاهر رضایت می دهد و قصد دارد او را فریب دهد. همانطور که می بینید، او حاضر نیست به قول خود عمل کند. هم مکر و هم غرور را در خود دارد. اگرچه او نقش معنوی هم دارد، زیرا نه تنها با قدرت خود، بلکه با قدرت خدا مار را شکست داد.

فورونیا معجون را به پیتر می‌دهد و دستور می‌دهد وقتی حمام می‌کند همه دلمه‌ها را بمالند، به جز یکی. او چنین کرد و با بدنی پاک از حمام بیرون آمد - شفا یافت. اما به جای ازدواج، او به مورم می رود و هدایای غنی را برای فورونیا می فرستد. او آنها را نمی پذیرد.

به زودی، از دلمه مسح نشده، زخم ها دوباره در سراسر بدن پیتر پخش می شوند، بیماری عود می کند. او دوباره به Fevronia می رود و همه چیز تکرار می شود. با این تفاوت که این بار صادقانه به او قول ازدواج می دهد و پس از بهبودی به قولش عمل می کند. آنها با هم به مورم سفر می کنند.

آیا در اینجا دستکاری وجود دارد؟

وقتی این طرح را روی هاگیودرام قرار می دهیم (این یک روان درام مبتنی بر زندگی مقدسین است)، برخی از شرکت کنندگان می گویند که Fevronia در حال دستکاری پیتر است. آیا اینطور است؟ بیایید آن را بفهمیم.

شفا دهنده بیماری خود را بدون درمان رها می کند. اما پس از همه، او قول داد که او را شفا دهد نه در هر صورت، بلکه فقط در صورت ازدواج با او. او برخلاف او حرف را نمی شکند. ازدواج نمی کند و شفا نمی یابد.

نکته جالب دیگر: برای پیتر، رابطه آنها در درجه اول اجتماعی است: "شما با من رفتار می کنید، من به شما پول می دهم." بنابراین، او شکستن وعده خود برای ازدواج با فورونیا را ممکن می داند و هر چیزی را که فراتر از تعامل اجتماعی "بیمار - دکتر" است، با تحقیر رفتار می کند.

اما فورونیا او را نه تنها به دلیل بیماری بدنی معالجه می کند و مستقیماً در این مورد به خدمتکار می گوید: "شاهزاده خود را به اینجا بیاورید. اگر در گفتارش صادق و متواضع باشد، سالم است!». او پیتر را از فریب و غرور "شفا" می کند، که بخشی از تصویر بیماری است. او نه تنها به جسم او، بلکه به روح او نیز اهمیت می دهد.

جزئیات رویکرد

بیایید به نحوه نزدیک شدن شخصیت ها توجه کنیم. پیتر ابتدا رسولانی را برای مذاکره می فرستد. سپس او به خانه فورونیا می رسد و احتمالاً یکدیگر را می بینند، اما هنوز از طریق خدمتکاران صحبت می کنند. و تنها پس از بازگشت پطرس با توبه، ملاقات واقعی صورت می گیرد، زمانی که آنها نه تنها یکدیگر را می بینند و با هم صحبت می کنند، بلکه این کار را صادقانه و بدون قصد پنهانی انجام می دهند. این دیدار با عروسی به پایان می رسد.

از دیدگاه تئوری نقش ها، آنها در سطح جسمانی یکدیگر را می شناسند: فورونیا با بدن پیتر رفتار می کند. آنها در سطح روانی یکدیگر را مالش می دهند: از یک سو، او ذهن خود را به او نشان می دهد، از سوی دیگر، او را از احساس برتری التیام می بخشد. در سطح اجتماعی، نابرابری را از بین می برد. در سطح معنوی، آنها یک زوج را تشکیل می دهند، و هر یک نقش های معنوی خود، هدایای خود را از جانب خداوند حفظ می کنند. او هدیه جنگجو است، او هدیه شفا است.

سلطنت

آنها در موروم زندگی می کنند. وقتی برادر پیتر می میرد، او شاهزاده می شود و فورونیا شاهزاده خانم می شود. همسران پسرها از این که توسط یک فرد عادی اداره می شوند ناراضی هستند. پسرها از پیتر می خواهند که فورونیا را بفرستد، او آنها را نزد او می فرستد: "بیایید به آنچه او می گوید گوش کنیم."

Fevronia پاسخ می دهد که او آماده است که با خود با ارزش ترین چیز را ترک کند. پسران با تصور اینکه ما در مورد ثروت صحبت می کنیم، موافق هستند. اما فورونیا می‌خواهد پیتر را بردارد و "شاهزاده طبق انجیل عمل کرد: او دارایی خود را با کود حیوانی برابر دانست تا احکام خدا را نقض نکند" یعنی همسرش را رها نکند. پیتر موروم را ترک می کند و با فورونیا با کشتی دور می شود.

بیایید توجه کنیم: فورونیا از شوهرش نمی خواهد که با پسرها بحث کند، او از این که او از موقعیت خود به عنوان یک همسر در مقابل آنها دفاع نمی کند آزرده نمی شود. اما او از خرد خود برای گول زدن پسران استفاده می کند. توطئه زنی که شوهر-پادشاه خود را به عنوان با ارزش ترین چیز می برد، در داستان های مختلف پریان یافت می شود. اما معمولا قبل از اینکه او را از قصر بیرون بیاورد، معجون خواب به او می دهد. در اینجا یک تفاوت مهم وجود دارد: پیتر با تصمیم فورونیا موافق است و داوطلبانه با او به تبعید می رود.

معجزه

عصر در ساحل فرود می آیند و غذا تهیه می کنند. پیتر غمگین است زیرا سلطنت را ترک کرد (نقش اجتماعی و روانی). فورونیا به او دلداری می دهد و می گوید که آنها در دست خدا هستند (نقش روانی و معنوی). بعد از نمازش، میخ هایی که روی آن شام درست شده بود، صبح می شکفند و به درختان سبز تبدیل می شوند.

به زودی فرستادگان موروم با این داستان می رسند که پسران بر سر اینکه چه کسی باید حکومت کند با هم نزاع کردند و بسیاری یکدیگر را کشتند. پسران بازمانده از پیتر و فورونیا می خواهند که به پادشاهی بازگردند. آنها برمی گردند و برای مدت طولانی سلطنت می کنند (نقش اجتماعی).

این بخش از زندگی عمدتاً در مورد نقش های اجتماعی می گوید که مستقیماً با نقش های معنوی مرتبط هستند. پطرس در مقایسه با همسری که خدا به او داده است، به ثروت و قدرت «احترام دارد». برکت خداوند بدون توجه به موقعیت اجتماعی با آنهاست.

و هنگامی که به قدرت بازگشتند، «در آن شهر فرمانروایی کردند و همه اوامر و دستورات خداوند را بی عیب و نقص رعایت کردند، بی وقفه دعا می کردند و برای همه مردمی که تحت قدرتشان بودند صدقه می کردند، مانند پدر و مادری بچه دوست». اگر به صورت نمادین نگریسته شود، این قسمت خانواده ای را توصیف می کند که در آن زن و مرد با هم کنار می آیند و از فرزندان خود مراقبت می کنند.

دوباره با هم

زندگی با داستانی در مورد چگونگی رفتن پیتر و فورونیا به سوی خدا به پایان می رسد. آنها رهبانیت را می پذیرند و هر کدام در صومعه خود زندگی می کنند. او در حال گلدوزی یک نقاب کلیسا است که پیتر این خبر را می‌فرستد: «زمان مرگ فرا رسیده است، اما من منتظرم تا با هم نزد خدا برویم.» او می گوید که کارش تمام نشده است و از او می خواهد که صبر کند.

برای بار دوم و سوم می فرستد. در روز سوم، او یک گلدوزی ناتمام می گذارد و پس از دعا، همراه با پیتر «در بیست و پنجمین روز ماه ژوئن» نزد خداوند می رود. همشهریان نمی خواهند آنها را در یک قبر دفن کنند، زیرا آنها راهب هستند. پیتر و فورونیا در تابوت‌های مختلفی قرار می‌گیرند، اما صبح با هم در کلیسای کلیسای جامع مقدس Theotokos می‌بینند. پس دفن شدند.

قدرت دعا

تاریخچه پیتر و فورونیا تاریخ مقدسین است و اگر این موضوع فراموش شود بسیاری از آن نامشخص خواهد ماند. زیرا این فقط در مورد ازدواج نیست، بلکه در مورد ازدواج کلیسا است.

وقتی دولت را شاهد روابط خود می گیریم، یک چیز است. اگر در چنین اتحادی درباره اموال، فرزندان و سایر مسائل بحث کنیم، این درگیری ها توسط دولت تنظیم می شود. در مورد ازدواج کلیسا، ما خدا را به عنوان شاهد خود می گیریم، و او به ما قدرت می دهد تا آزمایش هایی را که برایمان پیش می آید تحمل کنیم. هنگامی که پیتر به دلیل اصالت رها شده غمگین است، فورونیا سعی نمی کند او را متقاعد یا دلداری دهد - او به خدا روی می آورد و خدا معجزه ای انجام می دهد که پیتر را تقویت می کند.

نه تنها ایمانداران در هاژیودرام شرکت می کنند - و نقش قدیسان را بر عهده می گیرند. و هر کس چیزی برای خود به دست می آورد: یک درک جدید، مدل های جدید رفتار. در اینجا این است که چگونه یکی از شرکت کنندگان در آژیودرام در مورد پیتر و فورونیا در مورد تجربه خود صحبت می کند: "آنچه در مورد کسی که در نزدیکی است دوست ندارم چیزی است که در مورد خودم دوست ندارم. انسان حق دارد هر چه می خواهد باشد. و هر چه او با من متفاوت باشد، امکان شناخت برای من ارزشمندتر است. شناخت خود، خدا و جهان.

زوایای تیز من در روابط خدادادی زوایای تیز شخصیت خودم هستند. تنها کاری که می توانم بکنم این است که خودم را در روابطم با دیگران بهتر بشناسم، خودم را بهتر کنم و تصویر و شباهت خودم را در نزدیکانم به طور تصنعی بازسازی نکنم.

¹ برای جزئیات بیشتر، Leitz Grete "Psychodrama. تئوری و عمل. روان درام کلاسیک توسط Ya. L. Moreno» (Cogito-Center, 2017).

² زندگی پیتر و فورونیا توسط نویسنده کلیسا یرمولای-اراسموس که در قرن XNUMX زندگی می کرد نوشته شده است. متن کامل را می توانید در اینجا بیابید: https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii.