چرخشی به عشق و دوستی: اخلاق جدید و بحران چگونه بر ما تأثیر می گذارد

اخیراً، بیشتر و بیشتر، به عنوان یک روان درمانگر، از من خواسته شده است که به ملاقات یک دوست کمک کنم. مراجعه کننده دارای خانواده، فرزندان است، با این وجود نیاز به صمیمیت معنوی، صمیمیت و صمیمیت ساده انسانی به شدت احساس می شود.

آنتوان دو سنت اگزوپری گفت که تنها یک تجمل در جهان وجود دارد - تجمل ارتباطات انسانی. انسان به فردی نیاز دارد که بتوانید ساعت ها با او با هیجان صحبت کنید، با او امن و گرم باشد. به نظر من همین خویشاوندی ارواح است که ما را انسان می سازد. 

جاذبه روح

در سنت اسلامی، این پدیده جاذبه با این واقعیت تبیین می شود که در آن جایگاهی وجود دارد که ارواح قبل از تجسم در بدن انسان در آنجا هستند. و اگر ارواح در این صومعه در این نزدیکی بودند ، در زندگی زمینی آنها قطعاً ملاقات می کنند ، یکدیگر را با آن جاذبه نامرئی که یک شخص آرزوی آن را دارد می شناسند.

عاشقانه های گذشته

محدوده سنی چنین جذابیت هایی بسیار زیاد است: از افراد بالای 40 سال تا کسانی که به سختی 18 سال دارند. همه با نوستالژی ... برای اتحاد جماهیر شوروی رومانتیک متحد شده اند. چه مفهومی داره؟

آنها دوستی را به خاطر دوستی تجلیل می کنند، به عنوان یک ارزش جداگانه که وقتی دست دستش را می شویید، به نفع عقلانی قابل تقلیل نیست.

برخی از مشتریان من که دوستی با دیگران پیدا نمی کنند یا ناامید می شوند، فیلسوفان، نویسندگان قرن های گذشته را به عنوان دوست انتخاب می کنند. تنها با کتاب ها احساس می کنند خودشان هستند. آن‌ها در آنجا ایده‌ها و تصاویر را همخوان با افکارشان می‌یابند.

همچنین درخواست های زیادی برای عشق وجود دارد. اغلب به این صورت اتفاق می افتد: در ابتدا فرد برای مدت طولانی، زیاد و با پشتکار مطالعه می کند، سپس یک حرفه، تجارت را مطابق با ارزش های عمل گرایی ذهن و بدن ایجاد می کند. اما هیچ شادی وجود ندارد. مقوله شادی با ارزش های مادی ارتباط ضعیفی دارد، اما با امنیت و آسایش، بله.

یاد دیدار با تاجری می افتم که دستاوردهای زیادی در زمینه فعالیت خود داشته است. وارد دفتری بزرگ و به طرز چشم پوشی سفید رنگی شدم که تلسکوپ بزرگی کنار پنجره بود. او روی مبل سفیدی که روکش آن از پوست بز ساخته شده بود، نشست. تاجر به تلخی از تنهایی، خیانت، غیبت صحبت کرد در حال حاضر عشق. در حالی که همسر سابق گفته بود که پس از معاملات ناموفق، او را در حمام غرق کرده است…

اخلاق جدید و ارزش های قدیمی

در یک حرکت عقلانی به سمت یک هدف کاملاً تعریف شده، آن ویژگی های روانشناختی که می توان با آنها عشق ورزید، دوست داشت، چیزهای ساده ای را تحسین کرد که در دنیای سرد روح را گرم می کند، رشد نمی کند.

همانطور که هانری کوربین روانشناس یونگی با اشاره به کتابهای حکیمان صوفی قرن XNUMX-XNUMX گفت: در عمل گرایی غربی ذهن و بدن جایی برای روح، فکر قلب وجود ندارد. فکر قلب ما را با روح جهان پیوند می دهد. روح جهان ما را پر از نور و آن شراب نمادینی می کند که عمر خیام درباره آن نوشته است.

منطق دقیقاً می‌داند که چه چیزی انسان را از نقطه A به نقطه B می‌کشد، اما در این حرکت جایی برای فکر قلب، زندگی قلب وجود ندارد. آنها هنوز هم می خواهند ما را متقاعد کنند که مهمترین چیز در زندگی این است که خوب درس بخوانیم تا بعداً پول زیادی به دست آوریم. اما هیچ کس نمی گوید که پول اغلب برای داروهایی خرج می شود که سرمای عاطفی، پوچی و درد ناامیدی واهی را پر می کند.

مبارزه برای به رسمیت شناختن حقوق و آزادی های برابر افرادی که قبلاً مورد تبعیض قرار گرفته اند قطعاً یک گام به جلو است. اما در هر اقدامی خطر بیرون انداختن نوزاد با آب وجود دارد.

"ما مسئول کسانی هستیم که اهلی کرده ایم"، صرف نظر از رنگ پوست، جهت گیری، مذهب. دنیای دیگران باید به بخشی کامل از دنیای ارزش های سنتی تبدیل شود بدون اینکه یکی یا دیگری را انکار یا محکوم کند. تنها راهی که شایسته انسان است، راه معرفت و عشق است.

بهتر از پولس رسول نمی‌توان گفت: «عشق پایدار است، مهربان است، عشق حسادت نمی‌کند، عشق خود را تعالی نمی‌بخشد، مغرور نیست. ⁵خشمگین نمی شود، به دنبال خود نمی گردد، عصبانی نمی شود، بد فکر نمی کند، ⁶از بی عدالتی خوشحال نمی شود، بلکه از حقیقت خوشحال می شود. ⁷همه چیز را می پوشاند، همه چیز را باور می کند، به همه چیز امیدوار است، همه چیز را تحمل می کند.