کسانی که در عشق، کار یا زندگی شاد هستند اغلب گفته می شود که خوش شانس هستند. این بیان می تواند منجر به ناامیدی شود، زیرا استعداد، کار، ریسک را از بین می برد، شایستگی را از کسانی که جرات کردند و برای تسخیر واقعیت رفتند، می گیرد.
واقعیت چیست؟ این همان کاری است که آنها انجام دادند و به آن دست یافتند، آنچه را که به چالش کشیدند و برای آنچه خطر کردند، و نه شانس بدنام که چیزی جز تفسیر ذهنی از واقعیت اطراف نیست.
آنها «خوش شانس» نبودند. آنها «شانس خود را امتحان نکردند» - هیچ چیز از این قبیل. آنها شانس را به چالش نمی کشیدند، بلکه خودشان بودند. آنها استعداد خود را در ساعتی که زمان ریسک کردن فرا رسیده بود، به چالش کشیدند، روزی که از تکرار کارهایی که از قبل می دانستند چگونه انجام دهند، دست کشیدند. در آن روز، آنها لذت تکرار نشدن خود را می دانستند: آنها زندگی را به چالش می کشیدند که به گفته فیلسوف فرانسوی هانری برگسون، جوهره آن خلاقیت است و نه دخالت الهی یا شانس، به نام شانس.
البته صحبت در مورد خودتان به عنوان یک فرد خوش شانس می تواند مفید باشد. و از نقطه نظر عزت نفس، نگاه کردن به خود به عنوان یک فرد خوش شانس بسیار خوب است. اما مراقب چرخش چرخ فورچون باشید. این خطر بزرگ وجود دارد که روزی که این اتفاق بیفتد، ما شروع به سرزنش او به دلیل بی ثباتی او کنیم.
اگر از زندگی می ترسیم، در تجربه ما همیشه چیزی برای توجیه بی عملی ما وجود دارد
ما نمی‌توانیم «شانس» را به چالش بکشیم، اما این به ما بستگی دارد که شرایطی را ایجاد کنیم که در آن فرصت‌ها پدیدار شوند. برای شروع: فضای دنج آشنا را ترک کنید. سپس - از اطاعت از حقایق نادرست صرف نظر از اینکه از کجا آمده اند دست بردارید. اگر می خواهید عمل کنید، همیشه افراد زیادی در اطراف شما خواهند بود که به شما اطمینان می دهند که این غیرممکن است. تخیل آنها در ارائه دلایلی که چرا شما نباید کاری انجام دهید به همان اندازه سخاوتمندانه خواهد بود که زمانی که خودشان نیاز به انجام کاری دارند.
و در نهایت، چشمان خود را باز کنید. برای توجه به ظاهر چیزی که یونانیان باستان کایروس می نامیدند - یک موقعیت فرخنده، یک لحظه مناسب.
خدای کایروس کچل بود، اما هنوز دم اسبی باریکی داشت. گرفتن چنین دستی دشوار است - دست روی جمجمه می لغزد. دشوار، اما نه کاملاً غیرممکن: باید به خوبی هدف گیری کنید تا دم کوچک را از دست ندهید. ارسطو می گوید که چشمان ما اینگونه تربیت می شود. چشم آموزش دیده نتیجه تجربه است. اما تجربه هم می تواند رهایی بخشد و هم می تواند اسارت کند. همه چیز بستگی به این دارد که چگونه با آنچه می دانیم و آنچه داریم رفتار کنیم.
نیچه می گوید ما می توانیم با قلب هنرمند یا با روحی لرزان به دانش روی بیاوریم. اگر از زندگی می ترسیم، در تجربه ما همیشه چیزی برای توجیه بی عملی وجود خواهد داشت. اما اگر با غریزه خلاق هدایت شویم، اگر با ثروتمان به عنوان هنرمند رفتار کنیم، هزار دلیل در آن خواهیم یافت که جرأت پریدن به ناشناخته ها را داشته باشیم.
و وقتی این ناشناخته آشنا شد، وقتی در این دنیای جدید احساس راحتی می کنیم، دیگران در مورد ما خواهند گفت که ما خوش شانس هستیم. آنها فکر می کنند که شانس از آسمان بر ما افتاد و او آنها را فراموش کرد. و به هیچ کاری ادامه نمی دهند.