فردی که به عنوان موضوع فعالیت عملی و نظری، جهان را می شناسد و تغییر می دهد، نه متفکر بی غرض آنچه در اطرافش می گذرد است، و نه همان خودکار بی حوصله ای است که اعمال خاصی را انجام می دهد، مانند ماشینی که به خوبی هماهنگ شده است. .> تجربه می کند که آنچه برایش می آید و بر او می شود; او به شیوه ای خاص با آنچه او را احاطه کرده است، ارتباط دارد. تجربه این رابطه فرد با محیط، حوزه احساسات یا عواطف است. احساس یک فرد نگرش او به جهان، به آنچه که تجربه می کند و انجام می دهد، در قالب تجربه مستقیم است.
عواطف را می توان به طور آزمایشی در سطح پدیدارشناختی صرفاً توصیفی با چند ویژگی آشکار مشخص کرد. اولاً، بر خلاف، برای مثال، ادراکاتی که محتوای یک شی را منعکس می کنند، احساسات بیانگر وضعیت سوژه و رابطه او با ابژه است. ثانیاً احساسات معمولاً از نظر قطبیت متفاوت هستند، یعنی دارای یک علامت مثبت یا منفی: لذت - نارضایتی، سرگرمی - غم، شادی - غم و غیره. هر دو قطب لزوماً خارج از موقعیت نیستند. در احساسات پیچیده انسانی، آنها اغلب یک وحدت متناقض پیچیده را تشکیل می دهند: در حسادت، عشق پرشور با نفرت سوزان همزیستی می کند.
ویژگی های اساسی حوزه عاطفی- عاطفی که مشخصه قطب مثبت و منفی در عاطفه است، خوشایند و ناخوشایند است. علاوه بر قطبیت خوشایند و ناخوشایند، در حالات عاطفی نیز (همانطور که وونت اشاره کرد) متضاد تنش و تخلیه، هیجان و افسردگی وجود دارد. <...> همراه با شادی هیجان‌انگیز (شادی-لذت، وجد)، شادی در صلح (شادی لمس شده، شادی-لطافت) و شادی شدید، پر از تلاش (شادی امید پرشور و انتظار لرزان) وجود دارد. به همین ترتیب، غم و اندوه شدید، پر از اضطراب، غم هیجان‌انگیز، نزدیک به ناامیدی، و اندوه آرام وجود دارد - مالیخولیا، که در آن فرد احساس آرامش و آرامش می‌کند. <...>
برای درک واقعی احساسات در ویژگی‌های متمایز آنها، لازم است از ویژگی‌های توصیفی صرف که در بالا ذکر شد فراتر رفت.
نقطه شروع اصلی که ماهیت و عملکرد عواطف را تعیین می کند این است که در فرآیندهای عاطفی یک ارتباط برقرار می شود، رابطه ای بین روند رویدادها که مطابق با نیازهای فرد یا بر خلاف آن اتفاق می افتد، جریان فعالیت او با هدف ارضای. این نیازها، از یک سو، و سیر فرآیندهای ارگانیک درونی که عملکردهای حیاتی اصلی را که حیات ارگانیسم به عنوان یک کل به آن بستگی دارد، در بر می گیرد، از سوی دیگر. در نتیجه، فرد با کنش یا واکنش مناسب هماهنگ می شود.
رابطه بین این دو مجموعه از پدیده ها در احساسات با واسطه فرآیندهای ذهنی - دریافت ساده، ادراک، درک، پیش بینی آگاهانه از نتایج روند رویدادها یا اعمال است.
فرآیندهای عاطفی بسته به این که آیا عملی که فرد انجام می دهد و تأثیری که در معرض آن قرار می گیرد در رابطه مثبت یا منفی با نیازها، علایق، نگرش های او باشد، شخصیت مثبت یا منفی پیدا می کند. نگرش فرد نسبت به آنها و روند فعالیت، که به دلیل مجموع شرایط عینی مطابق یا مخالف آنها پیش می رود، سرنوشت احساسات او را تعیین می کند.
رابطه عواطف با نیازها می تواند به دو صورت خود را نشان دهد - مطابق با دوگانگی خود نیاز، که نیاز فرد به چیزی است که با او مخالف است، هم به معنای وابستگی او به چیزی و هم تمایل او به آن است. از یک طرف، ارضای یا عدم ارضای نیازی که خود را به صورت احساس نشان نمی دهد، اما تجربه می شود، مثلاً به شکل ابتدایی احساسات ارگانیک، می تواند باعث ایجاد حالت احساسی لذت شود. - نارضایتی، شادی - غم و غیره؛ از سوی دیگر، نیاز خود به عنوان یک گرایش فعال را می توان به عنوان یک احساس تجربه کرد، به طوری که احساس نیز به عنوان تجلی نیاز عمل می کند. این یا آن احساس ما نسبت به یک شی یا شخص خاص - عشق یا نفرت و غیره - بر اساس نیاز شکل می‌گیرد، زمانی که ما وابستگی رضایت آنها به این شی یا شخص را درک می‌کنیم، آن حالت‌های احساسی لذت، رضایت، شادی یا ناراحتی، نارضایتی، اندوهی که برای ما به ارمغان می آورند. عمل به مثابه تجلی نیاز - به عنوان شکل ذهنی خاصی از وجود خود، احساسات جنبه فعال نیاز را بیان می کند.
از آنجایی که چنین است، عاطفه ناگزیر شامل یک میل می شود، کشش به چیزی که برای احساس جذاب است، همانطور که یک جاذبه، یک میل، همیشه کم و بیش عاطفی است. خاستگاه اراده و عواطف (تأثیر، اشتیاق) مشترک است - در نیازها: از آنجایی که ما از موضوعی که ارضای نیازمان به آن بستگی دارد آگاه هستیم، تمایلی به آن داریم. از آنجایی که ما خود این وابستگی را در لذت یا ناخشنودی که آن شی برای ما ایجاد می کند تجربه می کنیم، احساسی نسبت به آن ایجاد می کنیم. یکی به وضوح از دیگری جدایی ناپذیر است. وجود کاملاً مجزا از کارکردها یا توانایی‌های مستقل، این دو شکل از تجلی یک سرنخ تنها در برخی از کتاب‌های درسی روانشناسی و هیچ جای دیگر.
مطابق با این دوگانگی عواطف، که نشان دهنده نگرش دوگانه فعال - منفعل یک فرد به جهان است، که در نیاز موجود است، نقش دوجانبه یا به طور دقیق تر، دو طرفه، همانطور که خواهیم دید، نقش احساسات در فعالیت های انسانی تغییر می کند. out to be: احساسات در جریان فعالیت های انسانی با هدف ارضای او شکل می گیرد. نیاز دارد؛ بنابراین در فعالیت فرد، احساسات یا نیازهایی که در قالب احساسات تجربه می شوند، در عین حال مشوق هایی برای فعالیت هستند.
با این حال، رابطه بین احساسات و نیازها به دور از ابهام است. قبلاً در حیوانی که فقط نیازهای ارگانیک دارد، یک پدیده واحد به دلیل تنوع نیازهای ارگانیک می تواند معانی متفاوت و حتی متضاد - مثبت و منفی - داشته باشد: ارضای یکی ممکن است به ضرر دیگری تمام شود. بنابراین، فعالیت یکسانی از زندگی می تواند باعث واکنش های عاطفی مثبت و منفی شود. این نگرش در انسانها حتی کمتر واضح است.
نیازهای انسان دیگر به نیازهای ارگانیک صرف کاهش نمی یابد. او سلسله مراتبی از نیازها، علایق و نگرش های مختلف دارد. به دلیل تنوع نیازها، علایق، نگرش های فرد، یک عمل یا پدیده یکسان در رابطه با نیازهای مختلف می تواند معنای عاطفی متفاوت و حتی متضاد - اعم از مثبت و منفی - پیدا کند. بنابراین، یک رویداد مشابه می تواند با یک علامت عاطفی مخالف - مثبت و منفی - ارائه شود. از این رو اغلب ناهماهنگی، دوشاخه شدن احساسات انسانی، دوگانگی آنها. از این رو گاهی در حوزه عاطفی نیز جابه‌جا می‌شود، زمانی که در ارتباط با تغییر جهت شخصیت، احساسی که این یا آن پدیده ایجاد می‌کند، کم و بیش ناگهانی به سمت مخالف خود می‌رود. بنابراین، احساسات فرد با رابطه با نیازهای منزوی تعیین نمی شود، بلکه مشروط به نگرش نسبت به فرد به عنوان یک کل است. احساسات یک فرد با توجه به نسبت دوره اقداماتی که فرد در آن درگیر است و نیازهای او تعیین می شود، ساختار شخصیت او را منعکس می کند، جهت گیری و نگرش های آن را آشکار می کند. آنچه انسان را بی تفاوت می کند و احساسات او را تحت تأثیر قرار می دهد، آنچه او را خوشحال می کند و غمگینش می کند، معمولاً به وضوح وجود واقعی او را آشکار می کند - و گاهی خیانت می کند. <...>
احساسات و فعالیت ها
اگر هر اتفاقی که می افتد، تا آنجا که این یا آن رابطه را با شخص دارد و در نتیجه باعث ایجاد این یا آن نگرش از سوی او می شود، می تواند احساسات خاصی را در او برانگیزد، ارتباط مؤثر بین عواطف یک فرد و فعالیت خود او به ویژه است. بستن. احساس با ضرورت درونی از نسبت - مثبت یا منفی - نتایج یک عمل به نیاز ناشی می شود که انگیزه آن، انگیزه اولیه است.
این رابطه متقابل است: از یک سو، سیر و نتیجه فعالیت انسان معمولاً احساسات خاصی را در فرد برمی انگیزد، از سوی دیگر، احساسات فرد، حالات عاطفی او بر فعالیت او تأثیر می گذارد. احساسات نه تنها فعالیت را تعیین می کنند، بلکه خود مشروط به آن هستند. ماهیت احساسات، ویژگی های اساسی آنها و ساختار فرآیندهای عاطفی به آن بستگی دارد.
<...> نتیجه عمل ممکن است مطابق یا ناسازگار با مرتبط ترین نیاز فرد در این موقعیت در حال حاضر باشد. بسته به این، سیر فعالیت خود فرد در موضوع یک احساس مثبت یا منفی ایجاد می کند، احساسی که با لذت یا نارضایتی همراه است. بنابراین، ظهور یکی از این دو کیفیت قطبی هر فرآیند عاطفی به تغییر رابطه بین مسیر عمل و انگیزه های اولیه آن بستگی دارد که در جریان فعالیت و در جریان فعالیت ایجاد می شود. هنگامی که عملیات خاصی انجام می شود که هیچ اهمیت مستقلی ندارد، مناطق بی طرف در عمل نیز ممکن است. آنها فرد را از نظر عاطفی خنثی می کنند. از آنجایی که فرد به عنوان موجودی آگاه اهداف خاصی را متناسب با نیازها و جهت گیری خود برای خود تعیین می کند، می توان گفت که کیفیت مثبت یا منفی یک عاطفه با رابطه بین هدف و نتیجه آن عاطفه تعیین می شود. عمل.
بسته به روابطی که در جریان فعالیت ایجاد می شود، سایر ویژگی های فرآیندهای عاطفی تعیین می شود. در جریان فعالیت معمولاً نقاط حساسی وجود دارد که در آن نتیجه مطلوب یا نامطلوب برای موضوع، گردش مالی یا نتیجه فعالیت وی مشخص می شود. انسان به عنوان موجودی آگاه، کم و بیش به اندازه کافی رویکرد این نقاط حساس را پیش بینی می کند. هنگام نزدیک شدن به آنها، احساس فرد - مثبت یا منفی - تنش را افزایش می دهد. پس از عبور از نقطه بحرانی، احساس فرد - مثبت یا منفی - تخلیه می شود.
در نهایت، هر رویداد، هر نتیجه ای از فعالیت خود شخص در رابطه با انگیزه ها یا اهداف مختلف او می تواند معنای «دوسوگرا» - هم مثبت و هم منفی - پیدا کند. هرچه ماهیت متناقض درونی و متضاد روند عمل و سیر وقایع ناشی از آن بیشتر باشد، وضعیت عاطفی سوژه شخصیت آشفته تری به خود می گیرد. همان تأثیر یک تعارض غیرقابل حل می تواند یک انتقال شدید از حالت عاطفی مثبت - به ویژه تنش - به حالت منفی و بالعکس ایجاد کند. از سوی دیگر، هرچه این روند هماهنگ تر و بدون تعارض پیش برود، احساس آرامش بیشتری دارد، تیزبینی و هیجان کمتری در آن وجود دارد. <...>
تنوع <...> احساسات بستگی به تنوع روابط زندگی واقعی یک فرد دارد که در آنها بیان می شود، و انواع فعالیت هایی که از طریق آنها <...> انجام می شود. <...>
به نوبه خود، احساسات به طور قابل توجهی بر روند فعالیت تأثیر می گذارد. به عنوان شکلی از تجلی نیازهای فرد، احساسات به عنوان انگیزه های درونی برای فعالیت عمل می کنند. این انگیزه‌های درونی که در احساسات بیان می‌شوند، با رابطه واقعی فرد با دنیای اطرافش تعیین می‌شوند.
برای روشن شدن نقش عواطف در فعالیت، باید بین عواطف یا احساسات و عاطفه بودن یا کارآمدی تمایز قائل شد.
هیچ یک از احساسات واقعی و واقعی را نمی توان به یک احساس منزوی، ناب، یعنی انتزاعی، عاطفی یا عاطفی تقلیل داد. هر عاطفه واقعی معمولاً یک وحدت عاطفی و عقلانی، تجربه و شناخت است، زیرا تا حدی شامل لحظات ارادی، انگیزه ها، آرزوها می شود، زیرا به طور کلی کل شخص به یک درجه یا درجه دیگر در آن بیان می شود. با یکپارچگی مشخص، احساسات به عنوان انگیزه، انگیزه برای فعالیت عمل می کنند. آنها مسیر فعالیت فرد را تعیین می کنند و خودشان مشروط به آن هستند. در روانشناسی، اغلب از وحدت عواطف، عاطفه و عقل صحبت می‌شود و معتقد است که با این دیدگاه بر دیدگاه انتزاعی که روانشناسی را به عناصر یا کارکردهای جداگانه تقسیم می‌کند، غلبه می‌کنند. در این میان محقق با چنین صورت‌بندی‌هایی تنها بر وابستگی خود به ایده‌هایی تأکید می‌کند که در پی غلبه بر آن‌هاست. در واقع، نباید صرفاً از وحدت عواطف و عقل در زندگی یک فرد صحبت کرد، بلکه باید از وحدت عاطفی یا عاطفی و عقلانی در درون خود احساسات و همچنین در درون خود عقل صحبت کرد.
اگر اکنون عاطفه یا کارآمدی را در عواطف متمایز کنیم، می توان گفت که اصلاً تعیین کننده نیست، بلکه فقط فعالیت انسان را تنظیم می کند که توسط لحظات دیگر تعیین می شود. این امر فرد را کم و بیش نسبت به انگیزه های خاص حساس می کند، به عنوان مثال، سیستمی از دروازه ها را ایجاد می کند که در حالت های عاطفی، در یک ارتفاع قرار می گیرند. تنظیم، تطبیق هر دو گیرنده، شناختی به طور کلی، و حرکتی، به طور کلی موثر، توابع ارادی، آن را تعیین لحن، سرعت فعالیت، هماهنگی آن را به یک سطح یا دیگری. به عبارت دیگر، عاطفی به عنوان چنین، i. احساسات به عنوان یک لحظه یا سمت احساسات، در درجه اول جنبه یا جنبه پویای فعالیت را تعیین می کند.
انتقال این موقعیت به عواطف و به طور کلی به احساسات اشتباه است (مثلاً K. Levin). نقش احساسات و عواطف به پویایی قابل تقلیل نیست، زیرا خود آنها به یک لحظه عاطفی که در انزوا گرفته شده اند قابل تقلیل نیستند. لحظه پویا و لحظه جهت به طور نزدیک به هم مرتبط هستند. افزایش حساسیت و شدت عمل معمولاً کم و بیش انتخابی است: در یک حالت عاطفی خاص که با یک احساس خاص در آغوش گرفته می شود، فرد نسبت به یک اصرار بیشتر و کمتر به دیگران حساس می شود. بنابراین، تغییرات پویا در فرآیندهای عاطفی معمولا جهت دار هستند. <...>
اهمیت پویای یک فرآیند عاطفی می تواند به طور کلی دو گونه باشد: یک فرآیند عاطفی می تواند لحن و انرژی فعالیت ذهنی را افزایش دهد، یا می تواند آن را کاهش یا کاهش دهد. برخی، به ویژه کانن، که به طور خاص برانگیختگی عاطفی را در هنگام خشم و ترس مطالعه کردند، عمدتاً بر عملکرد بسیج خود (عملکرد اضطراری مطابق با کانن) تأکید می کنند، برای برخی دیگر (E. Claparede، Kantor، و غیره)، برعکس، احساسات به طور جدایی ناپذیری با بی سازمانی رفتار - اخلاق؛ آنها از بی نظمی ناشی می شوند و ایجاد اختلال می کنند.
هر یک از دو دیدگاه متضاد مبتنی بر حقایق واقعی است، اما هر دوی آنها از بدیل متافیزیکی نادرست «یا - یا» سرچشمه می گیرند و بنابراین، با شروع از یک دسته از حقایق، مجبور می شوند چشم خود را بر دیگری ببندند. . در واقع، شکی نیست که در اینجا نیز واقعیت متناقض است: فرآیندهای عاطفی می توانند هم کارایی فعالیت را افزایش دهند و هم آن را به هم ریخت. گاهی اوقات این ممکن است به شدت فرآیند بستگی داشته باشد: تأثیر مثبتی که یک فرآیند عاطفی با شدت بهینه معین می دهد می تواند به عکس آن تبدیل شود و با افزایش بیش از حد برانگیختگی عاطفی تأثیری منفی و ناسازگار بدهد. گاهی یکی از دو اثر متضاد مستقیماً ناشی از دیگری است: با افزایش فعالیت در یک جهت، عواطف آن را در جهت دیگر مختل یا به هم می زند. افزایش شدید احساس خشم در یک فرد که قادر به بسیج نیروهای خود برای مبارزه با دشمن است و تأثیر مفیدی در این جهت دارد، می تواند در عین حال فعالیت ذهنی را با هدف حل هر گونه مشکل نظری سازماندهی کند.