نویسنده SL Bratchenko، دانشیار گروه روانشناسی، دانشگاه دولتی آموزشی روسیه است. هرزن، کاندیدای روانشناسی. علوم. مقاله اصلی در روزنامه روانشناسی شماره 01 (16) 1997 منتشر شد.
... ما موجودات زنده ای هستیم، و بنابراین، تا حدی، همه ما اگزیستانسیالیست هستیم.
جی. بوگنتال، آر.کلاینر
رویکرد اگزیستانسیال-انسان گرایانه از جمله رویکردهای ساده نیست. مشکلات از خود نام شروع می شود. برای مقابله با این، کمی تاریخ.
جهت وجودی در روانشناسی در اروپا در نیمه اول قرن XNUMX در پیوند دو گرایش پدید آمد: از یک سو، نارضایتی بسیاری از روانشناسان و درمانگران از دیدگاه های جبرگرایانه غالب آن زمان و جهت گیری به سمت یک هدف بود. تجزیه و تحلیل علمی یک شخص؛ از سوی دیگر، این یک پیشرفت قدرتمند از فلسفه وجودی است که علاقه زیادی به روانشناسی و روانپزشکی نشان داد. در نتیجه، روند جدیدی در روانشناسی ظاهر شد - گرایش وجودی که با نام هایی مانند کارل یاسپرس، لودویگ بینسوانگر، مدارد باس، ویکتور فرانکل و غیره نشان داده شد.
توجه به این نکته حائز اهمیت است که تأثیر اگزیستانسیالیسم بر روانشناسی به ظهور جهت وجودی واقعی محدود نمی شود - بسیاری از مکاتب روانشناسی این ایده ها را به یک درجه یا درجه دیگر جذب کردند. انگیزه‌های وجودی به‌ویژه در E. Fromm، F. Perls، K. Horney، SL Weshtein و غیره قوی هستند. این به ما امکان می‌دهد درباره یک خانواده کامل از رویکردهای وجودگرا صحبت کنیم و بین روانشناسی وجودی (درمانی) به معنای وسیع و محدود تمایز قائل شویم. . در مورد دوم، دیدگاه وجودی یک شخص به عنوان یک موضع اصولی به خوبی تحقق یافته و به طور مداوم اجرا می شود. در ابتدا این جریان وجودی مناسب (به معنای مضیق) وجودی- پدیدارشناختی یا وجودی- تحلیلی نامیده می شد و یک پدیده کاملاً اروپایی بود. اما پس از جنگ جهانی دوم رویکرد وجودی در ایالات متحده فراگیر شد. علاوه بر این، در میان برجسته‌ترین نمایندگان آن، برخی از رهبران سومین انقلاب انسان‌گرایانه در روانشناسی (که به نوبه خود عمدتاً مبتنی بر ایده‌های اگزیستانسیالیسم بود) بودند: رولو می، جیمز بوگنتال و غیره.
بنابراین، ظاهراً برخی از آنها، به‌ویژه جی. بوگنتال ترجیح می‌دهند درباره رویکرد وجودی-انسان‌گرایانه صحبت کنند. به نظر می رسد که چنین تداعی کاملاً معقول است و معنای عمیقی دارد. اگزیستانسیالیسم و اومانیسم قطعاً یکی نیستند. و نام اگزیستانسیال-انسان گرایانه نه تنها عدم هویت آنها، بلکه اشتراک اساسی آنها را نیز در بر می گیرد، که در درجه اول شامل به رسمیت شناختن آزادی فرد برای ساختن زندگی و توانایی انجام آن است.
اخیراً بخشی از درمان اگزیستانسیال-انسان گرایانه در انجمن آموزش و روان درمانی سنت پترزبورگ ایجاد شده است. درست تر است که بگوییم گروهی از روانشناسان و درمانگران از سال 1992 در این راستا کار می کنند، زمانی که در مسکو، در چارچوب کنفرانس بین المللی روانشناسی انسانی، با دبورا راهیلی، دانشجویی و دانشجویی ملاقات کردیم، دقیق تر است. پیرو J. Bugental. سپس دبورا و همکارانش رابرت نیدر، پادما کاتل، لنیر کلانسی و دیگران طی سال‌های 1992-1995 انجام دادند. در سن پترزبورگ 3 سمینار آموزشی در مورد EGP. در فواصل بین کارگاه‌ها، گروه تجربیات به دست آمده، ایده‌های اصلی و جنبه‌های روش‌شناختی کار در این راستا را مورد بحث و بررسی قرار دادند. بنابراین، به عنوان بخش اساسی (اما نه تنها) درمان اگزیستانسیال-انسان گرایانه، رویکرد J. Bugentala انتخاب شد که مفاد اصلی آن به شرح زیر است. (اما ابتدا چند کلمه در مورد مشکل دیرینه ما: آنها را چه بنامیم؟ بسیاری از روانشناسان مرسوم مشهور در رونویسی روسی نه تنها تفسیر بسیار عجیبی دریافت می کنند، به عنوان مثال، آبراهام ماسلو، یکی از بزرگترین روانشناسان قرن XNUMX، برای ما به عنوان آبراهام مزلو شناخته می شود، اگرچه، اگر به ریشه نگاه کنید، او آبرام ماسلوف است، و اگر به فرهنگ لغت نگاه کنید، آبراهام مازلو است، اما آنها چندین نام را به طور همزمان به دست می آورند، به عنوان مثال، رونالد. LAING، با نام مستعار LANG. به خصوص جیمز BUGENTAL بدشانس - سه گزینه یا بیشتر نامیده می شود؛ من فکر می کنم بهتر است آن را همانطور که خودش انجام می دهد تلفظ کنید - BUGENTAL.)
بنابراین، مهم ترین مفاد رویکرد J. Bugentala، که او خود آن را درمان تغییر دهنده زندگی می نامد.
- در پس هر مشکل روانی خاص در زندگی یک فرد، مشکلات وجودی عمیق تری (و نه همیشه به وضوح درک شده) وجود دارد، مشکل آزادی انتخاب و مسئولیت، انزوا و ارتباط متقابل با افراد دیگر، جستجوی معنای زندگی و پاسخ به سؤالات چیست؟ من هستم؟ این دنیا چیست؟ در رویکرد اگزیستانسیال-انسان‌گرایانه، درمانگر شنوایی وجودی ویژه‌ای را بروز می‌دهد که به او این امکان را می‌دهد تا این مشکلات وجودی پنهان و جذابیت‌ها را در پشت نمای مشکلات و شکایات بیان‌شده مراجع تشخیص دهد. این نکته در درمان تغییردهنده زندگی است: درمانجو و درمانگر با هم کار می کنند تا به اولی کمک کنند روشی را که به سؤالات وجودی زندگی خود پاسخ داده اند، و برخی از پاسخ ها را به گونه ای تجدید نظر کنند که زندگی مراجع را معتبرتر و معتبرتر کند. انجام.
- رویکرد اگزیستانسیال-انسانی مبتنی بر شناخت انسان در هر فرد و احترام اولیه به منحصر به فرد بودن و خودمختاری اوست. همچنین به معنای آگاهی درمانگر است که یک فرد در اعماق ذات خود بی رحمانه غیرقابل پیش بینی است و نمی توان آن را به طور کامل شناخت، زیرا خود می تواند به عنوان منبع تغییرات در وجود خود عمل کند و پیش بینی های عینی و نتایج مورد انتظار را از بین ببرد.
- تمرکز درمانگر، که در رویکرد اگزیستانسیال-انسان‌گرایانه کار می‌کند، سوبژکتیویته یک فرد است، آن‌طور که جی. بوگنتال می‌گوید، واقعیت درونی خودمختار و صمیمی است که در آن صادقانه‌تر زندگی می‌کنیم. سوبژکتیویته تجربیات، آرزوها، افکار، اضطراب‌های ماست... هر چیزی که در درون ما اتفاق می‌افتد و تعیین می‌کند که ما در خارج چه کاری انجام می‌دهیم، و مهم‌تر از همه - از آنچه در آنجا برایمان اتفاق می‌افتد چه می‌کنیم. ذهنیت مراجع، محل اصلی به کارگیری تلاش های درمانگر است و ذهنیت خود او ابزار اصلی کمک به مراجع است.
- بدون انکار اهمیت زیاد گذشته و آینده، رویکرد اگزیستانسیال-انسان گرایانه نقش رهبری را به کار در زمان حال با آنچه واقعاً در ذهنیت یک فرد در لحظه زندگی می کند، که در اینجا و اکنون مرتبط است، اختصاص می دهد. در فرآیند زندگی مستقیم، از جمله رویدادهای گذشته یا آینده است که می توان مشکلات وجودی را شنید و به طور کامل متوجه شد.
- رویکرد اگزیستانسیال-انسان گرایانه به جای مجموعه ای خاص از تکنیک ها و نسخه ها، جهت معینی را تعیین می کند، یک منبع درک توسط درمانگر از آنچه در درمان اتفاق می افتد. در رابطه با هر موقعیتی می توان موضع وجودی گرفت (یا نگرفت). بنابراین، این رویکرد با تنوع و غنای شگفت انگیز تکنیک های روانی مورد استفاده، از جمله اقدامات به ظاهر غیر درمانی مانند توصیه، تقاضا، دستورالعمل و غیره متمایز می شود. کار با ذهنیت؛ هنر درمانگر دقیقاً در توانایی استفاده کافی از کل زرادخانه غنی است بدون اینکه دستکاری شود. برای شکل‌گیری این هنر روان‌درمانگر بود که بوگنتال 13 پارامتر اصلی کار درمانی را توصیف کرد و روشی برای توسعه هر یک از آنها ایجاد کرد. به نظر من، سایر رویکردها به سختی می توانند به چنین عمق و دقتی در توسعه برنامه ای برای گسترش امکانات ذهنی یک درمانگر ببالند.
برنامه های بخش درمان اگزیستانسیال-انسان گرایانه شامل مطالعه بیشتر و توسعه عملی کل ثروت زرادخانه نظری و روش شناختی رویکرد وجودی-انسان گرایانه است. از همه کسانی که می خواهند در روانشناسی و زندگی موقعیت وجودی داشته باشند دعوت می کنیم تا در کار بخش همکاری و مشارکت کنند.