در 120 کیلومتری شمال کلکته در بنگال غربی، در ساحل رودخانه مقدس گنگ، یک مرکز معنوی به نام مایاپور قرار دارد. ایده اصلی این پروژه نشان دادن این است که تمدن مدرن یک جایگزین واقعی دارد که به شما امکان می دهد شادی اساسی متفاوتی پیدا کنید.
در عین حال، فعالیت بیرونی یک فرد در آنجا به هیچ وجه محیط را از بین نمی برد، زیرا این فعالیت مبتنی بر درک ارتباط عمیق بین انسان، طبیعت و خداوند است.
مایاپور در سال 1970 توسط انجمن بین المللی آگاهی کریشنا به منظور تجسم عملی ایده های فلسفه و فرهنگ ودایی تاسیس شد.
در اینجا چهار مرحله اساسی وجود دارد که کل فضای جامعه را به طور اساسی تغییر می دهد: گذار به گیاهخواری، معنوی شدن سیستم آموزشی، گذار به منابع غیر مادی شادی و طرد شهرنشینی از طریق گذار به اقتصاد کشاورزی.
با وجود همه نامحتمل‌های ظاهری معرفی این ایده‌ها برای غربی‌های مدرن، این پیروان غربی وداها بودند که این پروژه را آغاز کردند و فقط بعداً هندی‌ها که این فرهنگ برای آنها سنتی است، خود را بالا کشیدند. به مدت 34 سال، چندین معبد، یک مدرسه، یک مزرعه، بسیاری از هتل ها، آشرام ها (خوابگاه های معنوی)، ساختمان های مسکونی و چندین پارک در مرکز ساخته شده است. ساخت و ساز در سال جاری بر روی یک سیاره‌نمای غول‌پیکر ودایی آغاز می‌شود که سطوح مختلف منظومه‌های سیاره‌ای و اشکال حیاتی را که در آنجا زندگی می‌کنند نمایش می‌دهد. در حال حاضر، مایاپور تعداد زیادی از زائران را جذب می کند که به جشنواره های منظم علاقه مند هستند. در آخر هفته بالغ بر 300 هزار نفر از این مجموعه عبور می کنند که عمدتاً از کلکته می آیند تا به این بهشت روی زمین نگاه کنند. در زمان ودایی تمام هندوستان اینگونه بود، اما با ظهور کالی یوگا (دوران جاهلیت) این فرهنگ رو به زوال رفت.
در حالی که بشر به دنبال جایگزینی برای تمدنی است که روح را از بین ببرد، فرهنگ هندی که در عمق معنوی خود بی‌نظیر است، از آوارهایی که غرب سعی کرد آن را در زیر آن دفن کند، برمی‌خیزد. اکنون خود غربی ها در احیای این قدیمی ترین تمدن بشری پیش قدم هستند.
اولین وظیفه یک جامعه روشنفکر و متمدن این است که فرصتی را برای مردم فراهم کند تا پتانسیل معنوی خود را به حداکثر برسانند. افراد واقعاً فرهیخته به دنبال شادی زودگذر در قالب ارضای نیازهای اساسی غذا، خواب، رابطه جنسی و محافظت محدود نمی شوند - همه اینها حتی برای حیوانات نیز در دسترس است. جامعه بشری را تنها در صورتی می توان متمدن نامید که مبتنی بر میل به درک ماهیت خدا، جهان هستی و معنای زندگی باشد.
مایاپور پروژه ای است که مظهر رویای کسانی است که برای هماهنگی با طبیعت و خدا تلاش می کنند، اما در عین حال عضوی فعال در جامعه باقی می مانند. معمولاً افزایش علاقه به حوزه معنوی انسان را از امور دنیوی دور می کند و از نظر اجتماعی بی فایده می شود. به طور سنتی ، در غرب ، شخص تمام هفته کار می کند و بالاترین هدف زندگی را فراموش می کند و فقط در روز یکشنبه می تواند به کلیسا برود ، به ابدی فکر کند ، اما از دوشنبه دوباره در هیاهوی دنیوی فرو می رود.
این یک تجلی معمولی از دوگانگی آگاهی ذاتی در انسان مدرن است - شما باید یکی از این دو را انتخاب کنید - ماده یا روح. اما در هند ودایی، مذهب هرگز "یکی از جنبه های زندگی" تلقی نمی شد. دین خود زندگی بود. زندگی کاملاً در جهت دستیابی به یک هدف معنوی بود. این رویکرد ترکیبی، وحدت معنوی و مادی، زندگی انسان را هماهنگ می کند و او را از شتاب به سوی افراط رها می کند. برخلاف فلسفه غرب، که از پرسش ابدی تقدم روح یا ماده رنج می برد، وداها خدا را منبع هر دو اعلام می کنند و فرا می خوانند که تمام جنبه های زندگی خود را وقف خدمت به او کنید. بنابراین حتی کارهای روزمره نیز کاملاً معنوی شده است. این ایده است که زیربنای شهر معنوی مایاپورا است.
در مرکز مجموعه معبدی با دو محراب غول پیکر در دو سالن وجود دارد که به طور همزمان می تواند 5 نفر را در خود جای دهد. مردمی که در آنجا زندگی می کنند گرسنگی روحی فزاینده ای دارند و بنابراین معبد هرگز خالی نمی ماند. علاوه بر آداب و رسومی که با ذکر مداوم نام‌های مقدس خداوند همراه است، سخنرانی‌هایی در مورد متون مقدس ودایی در صبح و عصر در معبد برگزار می‌شود. همه چیز در گل ها و رایحه های الهی مدفون است. از هر طرف صداهای شیرین موسیقی معنوی و آواز می آید.
مبنای اقتصادی پروژه کشاورزی است. مزارع اطراف مایاپور فقط با دست کشت می شوند - هیچ فناوری مدرن اساساً مورد استفاده قرار نمی گیرد. زمین روی گاو نر شخم زده می شود. هیزم، کلوچه خشک و گازی که از کود دامی به دست می آید به عنوان سوخت استفاده می شود. دستباف ها پارچه کتانی و پنبه ای را ارائه می دهند. داروها، لوازم آرایشی، رنگ‌ها از گیاهان محلی تهیه می‌شوند. بشقاب ها از برگ های خشک شده فشرده یا برگ های موز ساخته می شوند، لیوان ها از خاک رس سفت نشده ساخته می شوند و پس از استفاده دوباره به زمین باز می گردند. نیازی به شستن ظروف نیست، زیرا گاوها آن را همراه با بقیه غذا می خورند.
اکنون با ظرفیت کامل، مایاپور می تواند 7 هزار نفر را در خود جای دهد. در آینده، جمعیت آن نباید بیش از 20 هزار نفر باشد. فواصل بین ساختمان ها کم است و تقریباً همه با پای پیاده حرکت می کنند. عجولانه ترین ها از دوچرخه استفاده می کنند. خانه های گلی با سقف های کاهگلی به طور هماهنگ در کنار ساختمان های مدرن همزیستی دارند.
برای کودکان، یک مدرسه ابتدایی و متوسطه بین‌المللی وجود دارد که در آن، همراه با موضوعات آموزش عمومی، پایه‌های حکمت ودایی، آموزش موسیقی، علوم کاربردی مختلف را ارائه می‌دهند: کار روی کامپیوتر، ماساژ آیورودا و غیره. در پایان مدرسه، گواهینامه بین المللی صادر می شود که به شما امکان ورود به دانشگاه را می دهد.
برای کسانی که مایلند خود را وقف یک زندگی کاملاً معنوی کنند، یک آکادمی معنوی وجود دارد که کشیشان و الهی‌دانان را تربیت می‌کند. کودکان در فضایی پاک و سالم از هماهنگی جسم و روح بزرگ می شوند.
همه اینها به طور قابل توجهی با "تمدن مدرن" متفاوت است، که مردم را مجبور می کند در شهرهای کثیف، شلوغ، آلوده به جرم و جنایت جمع شوند، در صنایع خطرناک کار کنند، هوای مسموم را تنفس کنند و غذای سمی بخورند. با چنین حال غم انگیزی، مردم به سمت آینده ای حتی بدتر می روند. هیچ هدف معنوی در زندگی ندارند (ثمرات یک تربیت الحادی). اما حل این مشکلات نیازی به سرمایه گذاری ندارد - شما فقط باید بینایی مردم را بازیابی کنید و زندگی را با نور دانش معنوی روشن کنید. پس از دریافت غذای معنوی، آنها خودشان به دنبال یک روش طبیعی زندگی خواهند بود.