وجدان از کجا می آید؟

در مورد ظلم و ستم کودکانه (و همچنین خودخواهی، بی تدبیری، طمع و...) بسیار و متنوع گفته شده است که تکرار آن فایده ای ندارد. بیایید بلافاصله نتیجه بگیریم: کودکان (و همچنین حیوانات) وجدان را نمی شناسند. این نه یک غریزه اساسی است و نه یک چیز ذاتی. هیچ وجدان در طبیعت وجود ندارد، همانطور که هیچ سیستم مالی، مرزهای دولتی و تفسیرهای مختلف از رمان «اولیس» جویس وجود ندارد.

به هر حال، در میان بزرگسالان افراد زیادی در مورد وجدان شنیده اند. و او چهره ای باهوش می کند تا در هر صورت دچار آشفتگی نشود. این کاری است که من وقتی چیزی مانند "نوسان" را می شنوم انجام می دهم. (شیطان می داند موضوع از چه قرار است؟ شاید از استدلال بعدی طرف صحبت متوجه شوم. وگرنه، حتی بهتر از آن، طبق یکی از قوانین مورفی، معلوم می شود که متن حتی بدون کلمات اشتباه متوجه شده است، معنای خود را کاملاً حفظ می کند).

پس این وجدان از کجا می آید؟

از آنجایی که ما ایده های بیداری شدید آگاهی، پیشرفت یک کهن الگوی اجتماعی-فرهنگی در روان نوجوانان یا گفتگوی شخصی با خداوند را در نظر نمی گیریم، چیزهای کاملاً مادی باقی می مانند. به طور خلاصه، مکانیسم به شرح زیر است:

وجدان خود محکوم کردن و خودتنبیهی برای انجام «بد»، «شر» است.

برای انجام این کار، باید بین «خوب» و «شر» تمایز قائل شویم.

تمایز بین خوب و بد در دوران کودکی در شیوه آموزش پیش پا افتاده گذاشته می شود: برای "خوب" آنها را ستایش می کنند و شیرینی می دهند و برای "بد" آنها را می زنند. (مهم است که هر دو قطب در سطح احساسات کنار گذاشته شوند، در غیر این صورت تأثیر آموزش کارساز نخواهد بود).

در عین حال نه تنها شیرینی می دهند و می زنند. اما توضیح می دهند:

• چه بود - «بد» یا «خوب»؛
• چرا «بد» یا «خوب» بود.
• و چگونه، با چه کلماتی شایسته، خوش اخلاق، مردم خوب آن را می نامند.
• و نیکوکاران کسانی هستند که کتک نمی خورند. افراد بد - که مورد ضرب و شتم قرار می گیرند.

سپس همه چیز طبق گفته پاولوف-لورنتس است. از آنجایی که کودک همزمان با یک آب نبات یا یک کمربند، حالات صورت را می بیند، صداها و کلمات خاص را می شنود، به علاوه لحظات اشباع عاطفی را تجربه می کند (پیشنهاد سریعتر می گذرد)، به علاوه تلقین عمومی کودکان از والدین - پس از چند (ده) بار به وضوح داریم واکنش های مرتبط حالات چهره و صدای والدین تازه شروع به تغییر کرده است و کودک قبلاً "درک" کرده است که چه کاری "خوب" یا "بد" انجام داده است. و او از قبل شروع به شادی کرد یا - که اکنون برای ما جالب تر است - احساس شرمندگی کرد. کوچک شو و بترس. یعنی «نفوذ» و «تحقق». و اگر با اولین نشانه ها متوجه نشوید، آنها به او کلمات لنگر می گویند: "ذلت"، "طمع"، "بزدلی" یا "نجیب"، "مرد واقعی"، "شاهزاده خانم" - تا به آن برسد. سریعتر بچه تحصیل کرده می شود.

بیایید جلوتر برویم. زندگی کودک ادامه دارد، روند آموزش ادامه دارد. (آموزش ادامه دارد، بیایید با نام مناسب آنها تماس بگیریم). از آنجایی که هدف از آموزش این است که فرد خود را در محدوده نگه دارد، خود را از انجام کارهای غیر ضروری منع کند و خود را مجبور به انجام کارهای ضروری کند، اکنون یک والدین صالح - "خوب" - را به خاطر این واقعیت که کودک "آنچه را که او فهمیده است" تحسین می کند. بد انجام داد» و او خود را به خاطر این - به خاطر آنچه که از سر می گذراند، مجازات کرد. حداقل کسانی که «آگاه»، «اعتراف»، «توبه» هستند کمتر مجازات می شوند. در اینجا او یک گلدان را شکست، اما آن را پنهان نکرد، آن را روی گربه نینداخت، اما - لزوما "مجرم" - خودش آمد، اعتراف کرد که مقصر است و آماده مجازات است.

Voila: کودک مزایای سرزنش خود را می یابد. این یکی از راه های جادویی او برای فرار از مجازات، نرم کردن آن است. حتی گاهی اوقات بدرفتاری را به عزت تبدیل می کند. و اگر به یاد داشته باشید که ویژگی اصلی یک فرد سازگاری است، پس همه چیز روشن است. هر چه فرد در دوران کودکی مجبور بود افراد بیشتری را برای «وجدان» از بین ببرد و تعداد آنها را برای «وجدان بودن» کاهش دهد، چنین تجربیاتی با اطمینان بیشتری در سطح یک رفلکس ثبت می شد. لنگرها، اگر بخواهید.

ادامه آن نیز قابل درک است: هرگاه شخصی (از قبل بزرگ شده)، ببیند، احساس کند، تهدیدی (از یک مجازات شایسته یا چیزی که فقط به عنوان مجازات اجرا می شود) را متحمل شود - رفقای جنایتکار و ارتشی زیادی برای چنین مواردی وجود داشته و دارند. حقه ها)، او شروع به توبه به - AP! - برای فرار از مردم، برای نرم کردن آینده، نه به چنگ آوردن آن به طور کامل. و بالعکس. اگر فردی صمیمانه تهدیدی نمی بیند، پس "هیچ چیز مانند آن"، "همه چیز خوب است". و وجدان با خواب شیرین نوزاد می خوابد.

فقط یک جزئیات باقی می ماند: چرا انسان در مقابل خود به دنبال بهانه می گردد؟ همه چیز ساده است. او به دنبال آنها می گردد نه جلوی او. او نطق دفاعی خود را برای کسانی (گاهی اوقات بسیار حدس و گمان) که فکر می‌کند روزی می‌آیند و درخواست شیطنت می‌کنند، تکرار می‌کند. او خود را جایگزین نقش قاضی و جلاد می کند. او استدلال های خود را آزمایش می کند، او به دنبال بهترین دلایل است. اما این به ندرت کمک می کند. از این گذشته ، او (آنجا ، در اعماق ناخودآگاه) به یاد می آورد که کسانی که خود را توجیه می کنند (مقاومت می کنند ، حرامزاده ها!) همچنین برای "بی وجدان" دریافت می کنند و کسانی که صادقانه توبه می کنند - برای "وجدان" زیاده روی می کنند. بنابراین، کسانی که شروع به توجیه خود در مقابل خود می کنند، تا آخر توجیه نخواهند شد. آنها به دنبال «حقیقت» نیستند. الف - محافظت از مجازات. و آنها از کودکی می دانند که نه به خاطر حقیقت، بلکه به خاطر - اطاعت - تمجید و مجازات می کنند. که کسانی که (اگر) بفهمند، نه به دنبال «حق»، بلکه به دنبال «تحقق یافته» خواهند بود. نه «ادامه حبس کردن خود»، بلکه «به طور داوطلبانه به خود خیانت کرده اند». مطیع، قابل مدیریت، آماده برای «همکاری».

توجیه وجدان خود بی فایده است. وقتی مصونیت (هر چند به ظاهر) فرا می رسد، وجدان رها می کند. حداقل به عنوان یک امید که "اگر تا به حال هیچ چیز وجود نداشته است، پس دیگر وجود نخواهد داشت."