آنسلین شوتزنبرگر: «روانکاوها فکر می کردند من دیوانه هستم»

روانشناسی: چگونه به روان شناسی رسیدید؟

آنسلین شوتزنبرگر: من اصطلاح «روان‌شناسی» را در اوایل دهه 1980 ابداع کردم تا به دانشجویان روان‌شناسی خود در دانشگاه نیس توضیح دهم که پیوندهای خانوادگی چیست، چگونه منتقل می‌شوند و به طور کلی زنجیره نسل‌ها چگونه «کار می‌کنند». اما این قبلاً نتیجه تحقیقات خاص و نتیجه بیست سال تجربه بالینی من بود.

آیا ابتدا آموزش روانکاوی کلاسیک دریافت کردید؟

AA Š.: نه واقعا. در اوایل دهه 1950، پس از اتمام تحصیلاتم در آمریکا و بازگشت به وطن، می خواستم با یک انسان شناس صحبت کنم. من به عنوان روانکاو یک متخصص در این زمینه را انتخاب کردم، مدیر موزه انسان، رابرت جسن، که قبلا به عنوان پزشک در سفرهای اعزامی به قطب شمال کار کرده بود. به تعبیری، این او بود که درهای دنیای روابط بین نسلی را به روی من باز کرد و از این رسم اسکیموها به من گفت: اگر مردی در شکار بمیرد، سهم او از غنیمت به نوه اش می رسد.

رابرت جسن گفت که یک روز با ورود به ایگلو، با تعجب شنید که مهماندار چگونه با احترام به کودک خود رو کرد و گفت: "پدربزرگ، اگر اجازه بدهید، ما از این غریبه دعوت می کنیم تا با خود غذا بخورد." و چند دقیقه بعد دوباره مثل یک بچه با او صحبت می کرد.

این داستان چشمانم را به نقش هایی باز کرد که از یک طرف در خانواده خودمان و از طرف دیگر تحت تأثیر اجدادمان به دست می آوریم.

سپس، بعد از جسن، وجود داشت فرانسوا دولتو: در آن زمان خوب به نظر می رسید که قبلاً تجزیه و تحلیل خود را تکمیل کرده اید، به آن نیز نگاه کنید.

و بنابراین من به Dolto می‌آیم و اولین چیزی که او از من می‌خواهد در مورد زندگی جنسی مادربزرگ‌هایم بگویم. من پاسخ می‌دهم که هیچ نظری در این مورد ندارم، زیرا مادربزرگ‌هایم را قبلاً بیوه یافتم. و او با سرزنش می گوید: «همه بچه ها از آنچه در خانه می گذرد، به ویژه آنچه از آنها پنهان است، می دانند. به دنبال…”

واکنش جامعه روانکاوان چه بود؟

AA Š.: روانکاوان من را نمی شناختند و احتمالاً برخی فکر می کردند که من یک رویاپرداز یا دیوانه هستم. اما مهم نیست. من فکر نمی کنم آنها با من برابر باشند، به استثنای چند مورد. من تجزیه و تحلیل گروهی انجام می دهم، من روان درام می کنم، کارهایی را انجام می دهم که آنها نفرت دارند.

من با آنها سازگار نیستم، اما برایم مهم نیست. من عاشق باز کردن درها هستم و می دانم که روانشناسی در آینده اثربخشی خود را نشان خواهد داد. و سپس، فرویدیسم ارتدوکس نیز در طول زمان تغییر می کند.

در همان زمان، با علاقه باورنکردنی مردم روبرو شدید…

AA Š.: روان‌شناسی در زمانی پدیدار شد که افراد بیشتری به اجداد خود علاقه مند شدند و نیاز به یافتن ریشه‌های خود را احساس کردند. با این حال، من حتی متاسفم که همه اینقدر سرگردان شدند.

امروزه هرکسی می‌تواند ادعا کند که از روان‌شناسی استفاده می‌کند، بدون اینکه آموزش جدی داشته باشد، که باید هم شامل آموزش عالی تخصصی و هم کار بالینی باشد. برخی در این زمینه آنقدر نادان هستند که در تحلیل و تفسیر اشتباهات فاحشی مرتکب می شوند و مشتریان خود را به بیراهه می کشند.

کسانی که به دنبال متخصص هستند باید در مورد حرفه ای بودن و صلاحیت افرادی که متعهد به کمک به آنها هستند پرس و جو کنند و بر اساس این اصل عمل نکنند: "همه اطرافیان او می روند، من هم می روم."

آیا احساس می کنید آنچه که حق شماست از شما گرفته شده است؟

AA Š.: آره. و همچنین کسانی که روش من را بدون درک ماهیت آن به کار می برند، از من استفاده می کنند.

ایده ها و کلماتی که در گردش قرار می گیرند، به زندگی خود ادامه می دهند. من هیچ کنترلی بر استفاده از اصطلاح «روان‌شناسی» ندارم. اما مایلم مجدداً تأکید کنم که روان‌شناسی روشی است مانند سایر روش‌ها. این نه نوشدارویی است و نه یک کلید اصلی: فقط ابزار دیگری برای کشف تاریخ و ریشه های شماست.

نیازی به ساده‌سازی بیش از حد نیست: روان‌شناسی به کار بردن یک ماتریس خاص یا یافتن موارد ساده از تاریخ‌های تکراری نیست که همیشه به خودی خود معنایی ندارند - ما در خطر افتادن در یک «شیدایی تصادفی» ناسالم هستیم. همچنین دشوار است که به تنهایی و به تنهایی وارد علم روانشناسی شوید. چشم درمانگر برای پیروی از همه پیچیدگی های تداعی های فکری و رزروها، مانند هر تحلیل و هر روان درمانی، لازم است.

موفقیت روش شما نشان می دهد که بسیاری از افراد جایگاه خود را در خانواده پیدا نمی کنند و از این موضوع رنج می برند. چرا این، این قدر سخت است؟

AA Š.: چون به ما دروغ می گویند. زیرا برخی چیزها از ما پوشیده است و سکوت رنجی را به دنبال دارد. بنابراین، باید سعی کنیم بفهمیم چرا این مکان خاص را در خانواده گرفتیم، زنجیره نسل هایی را که تنها یکی از حلقه های آن هستیم دنبال کنیم و به این فکر کنیم که چگونه می توانیم خود را آزاد کنیم.

همیشه لحظه ای فرا می رسد که باید تاریخ خود را بپذیرید، خانواده ای که به دست آورده اید. شما نمی توانید گذشته را تغییر دهید. اگر او را بشناسید می توانید از خود در برابر او محافظت کنید. همین. به هر حال، روان شناسی به شادی هایی که به نقطه عطفی در زندگی خانواده تبدیل شده اند نیز علاقه مند است. حفاری در باغ خانوادگی برای جمع کردن مشکلات و رنج برای خود نیست، بلکه برای مقابله با آنها است اگر اجداد این کار را انجام نداده اند.

پس چرا به روان‌شناسی نیاز داریم؟

AA Š.: به خودم بگویم: "مهم نیست در گذشته خانواده من چه اتفاقی افتاده است، مهم نیست که اجدادم چه کار کرده اند و چه تجربه کرده اند، مهم نیست آنچه را از من پنهان می کنند، خانواده من خانواده من هستند و من آن را می پذیرم زیرا نمی توانم تغییر کنم". کار کردن روی گذشته خانوادگی به این معنی است که یاد بگیرید از آن عقب نشینی کنید و رشته زندگی، زندگی خود را در دستان خود بگیرید. و زمانی که زمانش فرا رسید، آن را با روحی آرام تر به فرزندان خود انتقال دهید.