دیناچاریا: چگونه روال روزانه می تواند زندگی را به طور کلی تغییر دهد

دیناچاریا دستورالعمل‌های آیورودا برای روتین روزانه و روش‌های روزانه است که پیروی از آن یکی از جنبه‌های کلیدی در حفظ سلامت و در روند درمان در نظر گرفته می‌شود. در بسیاری از موارد، تا 80 درصد موفقیت در درمان یک بیماری بستگی به این دارد که فرد چقدر از این دستورالعمل ها پیروی کند. اعتقاد بر این است که حتی کاهش وزن سالم و پایدار بدون رعایت دیناچاریا غیرممکن است.

نویسنده این مقاله کلودیا ولش (ایالات متحده آمریکا)، دکترای طب شرقی، پزشک آیورودا، معلم آیورودا، متخصص سلامت زنان است. پیروان روسی آیورودا با دکتر ولش از کتاب او که سال گذشته به روسی ترجمه شد، "تعادل هورمونی - تعادل در زندگی" و از کنفرانس آیورودا "زندگی در هارمونی" آشنا هستند.

پوروشا یا فرد آگاه از رسا متولد می شود. بنابراین، یک فرد باهوش باید با رعایت رژیم غذایی و رفتار خاصی از نژاد بدن خود به دقت محافظت کند.

آیورودا - که به معنای واقعی کلمه به عنوان "علم زندگی" ترجمه شده است - تلاش می کند تا زندگی غنی و رضایت بخشی را در تمام سطوح آن حفظ کند.

کلمه سانسکریت نژاد به عنوان "آبمیوه"، "انرژی حیات بخش"، "طعم" یا "عطر" ترجمه شده است. همچنین نام ماده اولیه تغذیه کننده بدن است که با پلاسما، لنف و شیره شیری مرتبط است. نژاد مورد نیاز هر سلول بدن ما اگر یک نژاد سالم، نشاط، سیری و رضایت از زندگی را احساس می کنیم و در آن شادی می یابیم.

یکی از راه های مهم نگهداری نژادها در حالت سالم وجود یک روال روزانه مطلوب است که به آن گفته می شود دیناچاریا دیناچاریا از تغییر ویژگی های کیفی زمان روز، فصول و محیط برای تعیین بهترین نوع فعالیت و زمان انجام این فعالیت بهره می برد. به عنوان مثال، بر اساس این جمله که "شبیه مانند افزایش می یابد" - قانون طبیعت مطابق آیورودا - می توانیم مشاهده کنیم که هوای نسبتاً گرم در ظهر قدرت و قدرت را افزایش می دهد. آگنی، آتش گوارشی یعنی ظهر بهترین زمان برای وعده غذایی اصلی است. بنابراین، ما از افزایش طبیعی سطوح گرما بهره مند می شویم.

همچنین مواقعی وجود دارد که برای مقابله با ویژگی های طبیعی یک زمان معین نیاز به تنظیم اعمال خود داریم. به عنوان مثال، سپیده دم زمان تغییر در طبیعت، انتقال از شب به روز است. در حالی که ما از چنین انرژی دگرگون کننده ای سود می بریم که مدیتیشن موثر را ترویج می کند، ثبات پایه و آرام تمرین مدیتیشن نیز تغییرات ایجاد کننده اضطراب را خنثی می کند.

اگر ما علاقه مند به حفظ تعادل سالم هستیم، پس خودمان باید یاد بگیریم که ویژگی های ذاتی یک زمان خاص از روز و محیط را بشناسیم و یاد بگیریم که به گونه ای واکنش نشان دهیم که چنین تعادلی را حفظ کند. گاهی باید یاد بگیریم که از ویژگی های محیط بهره ببریم و گاهی باید یاد بگیریم که چگونه تأثیر آنها را خنثی کنیم. بهترین پاسخ تا حدی به قانون اساسی ما بستگی دارد. آنچه برای یک فرد خوب است ممکن است در فرد دیگر باعث تحریک یا اضطراب شود.

با وجود این واقعیت است که dynacharye حاوی عناصر خاصی است که باید با نیازهای یک فرد خاص سازگار شود، همچنین شامل اصول کلی توصیف شده توسط متون کلاسیک آیورودا است که تقریباً همیشه هر کسی می تواند از آن بهره مند شود.

جالب است بدانید که اصول اولیه زندگی به صورت توصیه‌هایی برای هر روز ارائه می‌شود، اما عمده توصیه‌ها مربوط به برنامه‌های صبحگاهی است، از بیدار شدن بین ساعت 3 صبح تا سحر تا مدیتیشن، تمیز کردن، ورزش و حمام کردن. . همه اینها قبل از صبحانه اتفاق می افتد. بعد از صبحانه و در طول روز به حال خود رها می شویم و این فرصت را داریم که سعی کنیم اصول اخلاقی زندگی را در مورد نیازها و الگوهای خود به کار ببریم.

چرا اینقدر بر برنامه های صبحگاهی تاکید می شود؟

طب شرقی از یک اصل به نام «قانون عالم صغیر و جهان بزرگ» پیروی می کند که به ما در درک بهتر همه موارد فوق کمک می کند. دکتر رابرت سوبودا توضیح مختصر زیر را در مورد این اصل ارائه می دهد:

«طبق قانون جهان صغیر و ماکرو کیهان، هر آنچه در جهان بی‌کران بیرونی، کیهان کلان وجود دارد، در کیهان درونی بدن انسان، یعنی عالم صغیر نیز وجود دارد. چاراکا می گوید: «انسان مظهر جهان هستی است. انسان به اندازه دنیای بیرون متنوع است. وقتی فردی با کیهان در تعادل است، کیهان کوچک به عنوان یک جزء هماهنگ از جهان بزرگتر عمل می کند.

اگر هر آنچه در عالم صغیر وجود دارد در عالم صغیر وجود داشته باشد، عکس آن نیز باید صادق باشد: هر چیزی که در عالم صغیر وجود دارد در عالم بزرگ وجود دارد. چنین اظهاراتی می تواند به نتایج عمیقی منجر شود. اما بیایید ابتدا ببینیم این اصل چگونه کار می کند.

در آیورودا، این قانون در مورد عناصر عالم کلان و عالم صغیر اعمال می شود. یک شخص، درست مانند جهان، دارای پنج عنصر خلاق است - زمین، آب، آتش، هوا و اتر و سه نیرو: یکی حرکت را کنترل می کند، دیگری تغییر شکل و ساختار سوم. در جهان به ترتیب به این نیروها گفته می شود آنیلا، سوریا و سوما. در انسان به آنها گفته می شود دوشامیس: واتا، پیتا و کافا.

عالم صغیر همیشه جهان کلان را منعکس خواهد کرد. به عنوان مثال، در آتش تابستان به کارگردانی سوریا (خورشید)، به احتمال زیاد دچار بیماری های داخلی خواهیم شد پیتا زخم معده، عصبانیت یا بثورات پوستی. کیهان کلان محیط فصلی بر جهان خرد محیط انسان تأثیر می گذارد.

روشی که کیهان خرد بر جهان کلان تأثیر می گذارد در مثال معروف پروانه ای که بال های خود را در بخشی از جهان می کوبد نشان داده شده است و این بر الگوهای آب و هوا در سایر قاره ها تأثیر می گذارد. قانون جهان کلان و عالم صغیر گاهی واضح، گاهی ظریف یا درک آن دشوار است، با این وجود، یک اصل اساسی در آیورودا باقی می ماند.

اگر این اصل را در گذر زمان اعمال کنیم، عالم صغیر و کلان موقتی را خواهیم دید. در آنها، هر چرخه زمانی، کوچکی از جهان بعدی است. یک چرخه 24 ساعته شب و روز وجود دارد. این ریتم شبانه روزی ادامه می یابد و ادامه می یابد و چرخه های باشکوه بیشتری را تقلید می کند. چرخه فصل‌ها، جایی که زمستان با ماه‌های سرد و بی‌جانش جای خود را به رشد بهاری جدید می‌دهد. یک چرخه زندگی از لقاح تا تولد، کودکی، میانسالی، پیری، مرگ و اگر ایده تناسخ را بپذیریم، تولد دوباره وجود دارد. برخی از سنت های معنوی از چرخه های اعصار صحبت می کنند، جایی که عصر روشنایی و خرد با قرنی تاریک و جاهلانه به طور فزاینده جایگزین می شود و سرانجام دوباره به عصر نور باز می گردد.

حتی اگر کنترلی بر چرخه های باشکوه اعصار، فصول یا حتی زندگی خودمان نداریم، اما همچنان این فرصت را داریم که هر روز از هر چرخه بهره مند شویم، تا دوباره در زندگی جدید یک زندگی جدید متولد شویم. روز، و عاقلانه عمل کنید. .

اگر چرخه 24 ساعته جهان خرد را بر چرخه زندگی قرار دهیم، خواهیم دید که زمان قبل از طلوع فجر تا صبح زود تقریباً با بارداری، تولد و اوایل کودکی مطابقت دارد. صبح مصادف با اواخر دوران کودکی است، ظهر مربوط به میانه زندگی است و دوره از ظهر تا غروب برابر با پیری یا زوال زندگی است. شب به معنای مرگ است و اگر تناسخ را بپذیریم (این شرط لازم برای بهره مندی نیست. سلسله) پس شب در رابطه با اسرار است که روح غیر مجسم در دوره بین زندگی ها با آن مواجه می شود.

اگر کیهان کلان چرخه زندگی ما بتواند تحت تأثیر دنیای کوچک یک روزه قرار گیرد، بسیار مهم است که as ما این روز را می گذرانیم حکیمانانی که برای اولین بار در مورد احکام آیورودا به ما گفتند، به خوبی از این موضوع آگاه بودند و یک برنامه روزمره را توسعه دادند و آن را نامیدند. دیناچاریا; این راهنمایی است که باید دنبال شود. همچنین ساختاری را به ما ارائه می دهد که بتوانیم آن را بر اساس نیازها و قانون اساسی خود تنظیم کنیم.

توانایی تأثیرگذاری بر جهان کلان زندگی از طریق دنیای کوچک روز به ما پتانسیل شفابخشی عظیمی می دهد. به عنوان مثال، ما این فرصت را داریم که با بیماری های مزمن کنار بیاییم.

به محض مشاهده الگویی که از گذشته های دور زندگی ما سرچشمه می گیرد، می توانیم فرض کنیم که در زمان لقاح، در دوران بارداری، تولد یا در اوایل کودکی ظاهر شده است. این مراحل زندگی هستند که بیشترین اهمیت را برای شکل گیری الگوها و ریتم های زندگی دارند، زیرا در این زمان همه اندام ها، نصف النهارها و تمایلات ما شکل می گیرند. الگوهای فیزیکی، ذهنی، روحی و عاطفی که در آن زمان ایجاد شده بودند، به سختی تغییر می کنند، زیرا عمیقاً در ما ریشه دارند. عدم تعادل ایجاد شده در این مراحل اولیه بحرانی اغلب منجر به این می شود هاوایی ها - نواحی مشکلی که می توانند در طول زندگی ادامه داشته باشند.

بسیاری از افراد دارای الگوهای پیچیده جسمی یا عاطفی مادام العمر هستند که نتیجه آسیب های اولیه زندگی است. یک نفر در طول زندگی خود یک احساس مبهم و بی دلیل از اضطراب دارد. دیگری همیشه سیستم گوارش ضعیفی داشته است. یک سوم برقراری روابط نزدیک را دشوار می یابد. این موقعیت ها اغلب با احساس ناامیدی و ناتوانی در تغییر این الگوهای پایدار همراه است.

اگر بخواهیم قانون عالم صغیر و کلان خود را در این معضل به کار ببریم، خواهیم دید که می توانیم از پیش از سحر و ساعات اولیه صبح به عنوان فرصتی روزانه استفاده کنیم که می تواند الگوهای قدیمی و سرسخت را تحت تأثیر قرار دهد و در نتیجه تغییر کند یا بهبود یابد. الگوهای منفی هر روز صبح فرصت دیگری داریم تا الگوهای سالمی را شکل دهیم که جایگزین الگوهای منفی که در دوران بارداری یا زایمان شکل گرفته‌اند یا می‌توانند الگوهای مثبتی را که ممکن است شکل گرفته‌اند، تقویت کنند. هر روز جدید مجموعه ای از فرصت های جدید و بهمنی از فرصت های دوم را نشان می دهد.

اگر از روال روزانه توصیه شده توسط حکیمان آیورودا پیروی کنیم، هماهنگ خواهیم شد پشم پنبه و مجاری ذهن را که بر نیروهای حیاتی در شکل گیری الگوها تأثیر می گذارد، پاک کنید. ودینگ هم در زمان تولد و هم در ساعات اولیه و تا صبح زود فعال است. این، به دلیل ماهیت خود، خود را به راحتی در معرض تأثیرات مثبت و منفی قرار می دهد. همچنین بر شکل گیری ذهن تأثیر می گذارد شسته، نیروی زندگی ما

مدیتیشن و ماساژ روغن که در برنامه روزانه گنجانده شده است، اثر آرام بخشی بر روی دارد پشم پنبه.

علاوه بر این، توجه داشته باشید که تمام حواس - چشم، گوش، بینی، پوست و دهان نیز تمیز و روان می شوند. با توجه به اینکه اندام های حسی با مجاری ذهن در ارتباط هستند، هر روز صبح در واقع ذهن و ادراک خود را پاکسازی و تجدید می کنیم.

وقتی مدیتیشن می کنیم با عشق در ساعات اولیه، ما تغذیه معنوی را دریافت می کنیم، همان طور که در رحم و هنگام تولد تغذیه می شدیم. با پیروی از این توصیه ها و سایر توصیه های صبحگاهی، ما را آرام می کنیم واتو، پرانا آزادانه جریان می یابد، دستگاه ذهنی و جسمی ما به خوبی سازماندهی می شود و روز جدید را به عنوان یک فرد سالم ملاقات می کنیم. همچنین این امکان وجود دارد که ما به طور همزمان در حال شفای کلان مربوط به تجربه قبل از تولد و تولد خود باشیم و به طور کلی به نفع زندگی باشیم.

بنابراین، اگر بتوانیم با عشق بر جهان صغیر زندگی خود تأثیر بگذاریم، احتمالاً می توانیم تأثیر مثبتی بر جهان کلان اعصار بگذاریم.

پاسخ دهید