«نگران آینده نباش. همچنان متفاوت خواهد بود.»

20 سال دیگر چه اتفاقی خواهد افتاد؟ خلاصه نمی دانم. علاوه بر این، من نمی خواهم بدانم. اگرچه، به عنوان یک انسان، من چنین نوعی از بازی دانه های شیشه ای مانند آینده پژوهی - پیش بینی آینده را درک می کنم. و من عاشق داستان های علمی تخیلی هستم. اما من به دنبال پاسخ های خاصی در آن نیستم، بلکه به دنبال طیف وسیعی از احتمالات هستم. برای تعیین انتظارات عجله نکنید.

در عمل روانشناسی اغلب با نقش مخرب انتظارات مواجه می شوم.

افرادی که خوب زندگی می کنند متقاعد شده اند که زندگی آنها پر از مشکلات است، زیرا از نظر آنها همه چیز باید متفاوت باشد. اما واقعیت هرگز انتظارات را برآورده نخواهد کرد. چون انتظارات خیالی است. در نتیجه، این گونه افراد تا زمانی که موفق می شوند توقعات زندگی دیگری را از بین ببرند، رنج می برند. وقتی این اتفاق بیفتد، همه چیز بهتر می شود.

انتظارات مانند سنگ های خاکستری از افسانه های ولکوف در مورد ماجراهای دختر الی هستند - آنها به شما اجازه نمی دهند به سرزمین جادویی برسید و مسافران عبوری را جذب و رها نکنید.

با آینده خود چه می کنیم؟ ما آن را در ذهن خود می سازیم و خودمان به آن باور داریم.

من شروع خواهم کرد پارادوکس روانی، تقریباً ذن، اگرچه وضعیت هر روز است. شوخی که برای خیلی ها شناخته شده است. "آیا او موفق خواهد شد یا نه؟" راننده اتوبوس فکر کرد و در آینه عقب به پیرزنی که به سمت درهای هنوز باز اتوبوس می دوید نگاه می کرد. او با عصبانیت فکر کرد: "وقت نداشتم" و دکمه بستن درها را فشار داد.

این پارادوکس ویژگی نگرش ما را نسبت به آینده بیان می کند: ما بین آنچه بدون توجه به اعمال ما اتفاق می افتد و آنچه هنگام روشن شدن اتفاق می افتد اشتباه می گیریم و تمایز قائل نمی شویم.

مشکل آینده مشکل سوژه است – مشکل اینکه چه کسی و چگونه آن را تعریف می کند.

ما نمی توانیم از آینده مطمئن باشیم، همانطور که نمی توانیم از حال مطمئن باشیم.

تیوتچف در قرن XNUMX این را در این سطور فرموله کرد: "چه کسی جرات دارد بگوید: خداحافظ، در ورطه دو یا سه روزه؟" در پایان قرن XNUMX، در خطوط میخائیل شچرباکوف، این حتی کوتاه تر به نظر می رسید: "اما چه کسی در ساعت پنجم می دانست که در ساعت ششم چه اتفاقی برای او می افتد؟"

آینده اغلب به اعمال ما بستگی دارد، اما به ندرت به نیات ما بستگی دارد. بنابراین، اعمال ما آن را تغییر می دهد، اما اغلب نه به روشی که ما برنامه ریزی می کنیم. ارباب حلقه ها اثر تالکین را در نظر بگیرید. ایده اصلی آن این است که هیچ ارتباط مستقیمی بین نیات و اعمال وجود ندارد، اما ارتباط غیر مستقیم وجود دارد.

چه کسی حلقه قدرت مطلق را نابود کرد؟ فرودو نظرش را در مورد تخریب آن تغییر داد. این کار توسط گولوم انجام شد که نیات دیگری داشت. اما این اقدامات قهرمانان با نیت و کردار خیر بود که به این امر منجر شد.

ما سعی می کنیم آینده را بیش از آنچه که می توان مطمئن کنیم. زیرا عدم اطمینان باعث ایجاد اضطراب ناخوشایند و ناراحت کننده می شود که می خواهید آن را از زندگی حذف کنید. چگونه؟ دقیقاً مشخص کنید چه اتفاقی خواهد افتاد.

صنعت عظیم پیش بینی ها، فالگیرها، پیش بینی ها، اخترشناسان نیاز روانی افراد را برای رهایی از اضطراب، ترس از آینده از طریق به دست آوردن هر نوع تصویر خارق العاده ای از آنچه اتفاق خواهد افتاد برآورده می کند. نکته اصلی این است که تصویر باید واضح باشد: "چه بود، چه خواهد شد، چگونه قلب آرام می شود."

و قلب واقعاً از هر سناریویی برای آینده آرام می گیرد، اگر مطمئن بود.

اضطراب ابزار ما برای تعامل با آینده است. او می گوید چیزی وجود دارد که ما هنوز به طور قطع نمی دانیم. جایی که اضطراب وجود ندارد، آینده ای وجود ندارد، توهم جایگزین آن می شود. اگر افراد برای چندین دهه آینده برای زندگی برنامه ریزی کنند، در نتیجه آینده را از زندگی حذف می کنند. آنها به سادگی زمان حال خود را طولانی می کنند.

مردم با آینده متفاوت برخورد می کنند.

روش اول - "پیش بینی". این به کارگیری فرآیندها و قوانین عینی است که از آنها پیامدهای مورد نظر ناشی می شود که بدون توجه به آنچه انجام می دهیم باید رخ دهد. آینده همان چیزی است که خواهد بود.

روش دوم - طرح. در اینجا، برعکس، هدف مورد نظر، نتیجه، اولیه است. ما چیزی می خواهیم و بر اساس این هدف، نحوه رسیدن به آن را برنامه ریزی می کنیم. آینده همان چیزی است که باید باشد.

روش سوم - گشودگی برای گفت و گو با عدم اطمینان و فرصت ها در آینده فراتر از سناریوها، پیش بینی ها و اقدامات ما. آینده چیزی است که ممکن است، چیزی که نمی توان آن را رد کرد.

هر یک از این سه راه ارتباط با آینده مشکلات خاص خود را به همراه دارد.

اگر آینده را سرنوشت بدانیم، این نگرش ما را از شکل دادن به آینده محروم می کند. البته، امکانات هر فرد به صورت جداگانه و کل بشریت برای تأثیرگذاری بر آینده محدود است، اما همیشه با صفر متفاوت است.

مطالعات سالواتوره مدی، روانشناس آمریکایی نشان می دهد که وقتی فردی از حداقل توانایی خود برای تأثیرگذاری بر موقعیت استفاده می کند، بسیار بهتر از زمانی که از قبل فکر می کند نمی توان کاری انجام داد و تلاشی نمی کند، با استرس های زندگی کنار می آید. حداقل برای سلامتی مفید است.

نگاه کردن به آینده به عنوان یک پروژه به شما اجازه نمی دهد آنچه را که در آن قرار نمی گیرد ببینید. حکمت باستانی شناخته شده است: اگر واقعاً چیزی را می خواهید، به آن خواهید رسید و نه بیشتر.

نگاه کردن به آینده به عنوان یک فرصت به شما این امکان را می دهد که تا حد امکان با او تعامل داشته باشید. همانطور که نویسنده یک فرهنگ لغت جایگزین در مورد بسیاری از علوم انسانی، یوگنی گولوواخا، نوشت، ممکن است که هنوز بتوان از آن جلوگیری کرد. معنای آینده در درجه اول نه در خود ما و نه در خود جهان، بلکه در تعامل ما با جهان، در گفتگوی بین ما آشکار می شود. آندری سینیاوسکی گفت: "زندگی گفتگو با شرایط است."

به خودی خود، معنایی که ما در مورد آن صحبت می کنیم، سعی می کنیم بفهمیم در آینده چه چیزی در انتظار ماست، در فرآیند خود زندگی به وجود می آید. پیدا کردن یا برنامه ریزی از قبل دشوار است. سقراط به ما یادآوری کرد که علاوه بر آنچه می دانیم، چیزی است که نمی دانیم (و می دانیم). اما چیزی هم هست که ما حتی نمی دانیم و نمی دانیم. مورد دوم فراتر از ظرفیت پیش بینی و برنامه ریزی ما است. مشکل این است که برای آن آماده باشید. آینده چیزی است که هنوز اتفاق نیفتاده است. از دست نده.