روانشناسی
فیلم «خداحافظ مری پاپینز»

من یک سرمایه دار هستم.

دانلود فیلم

هویت (lat. identicus - یکسان، یکسان) - آگاهی فرد از تعلق خود به موقعیت اجتماعی و شخصی خاص در چارچوب نقش های اجتماعی و حالات نفس. هویت از دیدگاه رویکرد روانی اجتماعی (اریک اریکسون) به نوعی کانون چرخه زندگی هر فرد است. در نوجوانی به عنوان یک سازه روانشناختی شکل می گیرد و عملکرد فرد در زندگی مستقل بزرگسالان به ویژگی های کیفی آن بستگی دارد. هویت توانایی فرد را برای جذب تجربیات شخصی و اجتماعی و حفظ یکپارچگی و ذهنیت خود در دنیای بیرونی که در معرض تغییر است تعیین می کند.

این ساختار در فرآیند یکپارچگی و ادغام مجدد در سطح درون روانی نتایج حل بحران های روانی اجتماعی اساسی شکل می گیرد که هر کدام با مرحله سنی خاصی از رشد شخصیت مطابقت دارد. در صورت حل و فصل مثبت این یا آن بحران، فرد قدرت نفس خاصی به دست می آورد که نه تنها کارکرد شخصیت را تعیین می کند، بلکه به رشد بیشتر آن نیز کمک می کند. در غیر این صورت، شکل خاصی از بیگانگی به وجود می آید - نوعی «سهم» در آشفتگی هویت.

اریک اریکسون، در تعریف هویت، آن را از چند جنبه توصیف می کند، یعنی:

  • فردیت یک احساس آگاهانه از منحصر به فرد بودن و وجود مجزای خود است.
  • هویت و یکپارچگی - احساس هویت درونی، تداوم بین آنچه که یک شخص در گذشته بوده و آنچه که در آینده وعده می دهد. احساس اینکه زندگی انسجام و معنا دارد.
  • وحدت و ترکیب - حس هماهنگی و وحدت درونی، ترکیبی از تصاویر خود و هویت کودکان در یک کل معنادار، که باعث ایجاد حس هماهنگی می شود.
  • همبستگی اجتماعی احساس همبستگی درونی با آرمان های جامعه و زیر گروهی در آن است، این احساس که هویت خود برای افراد مورد احترام این شخص (گروه مرجع) معنا پیدا می کند و با انتظارات آنها مطابقت دارد.

اریکسون دو مفهوم وابسته به هم را متمایز می کند - هویت گروهی و هویت من. هویت گروهی به این دلیل شکل می گیرد که تربیت کودک از روز اول زندگی بر قرار دادن او در یک گروه اجتماعی معین، بر ایجاد جهان بینی ذاتی در این گروه متمرکز است. هويت نفس به موازات هويت گروهي شكل مي گيرد و با وجود تغييراتي كه در فرآيند رشد و تكامل براي فرد پيش مي آيد، احساس ثبات و تداوم خود را در سوژه ايجاد مي كند.

شکل گیری هویت نفس یا به عبارت دیگر یکپارچگی شخصیت در طول زندگی فرد ادامه می یابد و مراحل مختلفی را طی می کند:

  1. مرحله اول رشد فردی (از تولد تا یک سالگی). بحران اساسی: اعتماد در مقابل بی اعتمادی. قدرت نفس بالقوه این مرحله امید است و از خود بیگانگی بالقوه سردرگمی موقتی است.
  2. مرحله دوم رشد فردی (1 سال تا 3 سال). بحران اساسی: خودمختاری در مقابل شرم و شک. قدرت نفس بالقوه اراده است و از خود بیگانگی بالقوه خودآگاهی بیمارگونه است.
  3. مرحله سوم رشد فردی (از 3 تا 6 سال). بحران اساسی: ابتکار عمل در مقابل احساس گناه قدرت نفس بالقوه توانایی دیدن هدف و تلاش برای آن است و از خود بیگانگی بالقوه تثبیت نقش سفت و سخت است.
  4. مرحله چهارم رشد فردی (از 6 تا 12 سال). بحران اساسی: شایستگی در مقابل شکست. قوت نفس بالقوه اعتماد به نفس است و از خود بیگانگی بالقوه رکود عمل است.
  5. مرحله پنجم رشد فردی (از 12 سالگی تا 21 سالگی). بحران اساسی: هویت در مقابل سردرگمی هویت. قدرت نفس بالقوه تمامیت است و از خود بیگانگی بالقوه کلیت است.
  6. مرحله ششم رشد فردی (از 21 تا 25 سال). بحران اساسی: صمیمیت در مقابل انزوا. قدرت نفس بالقوه عشق است و از خود بیگانگی بالقوه طرد خودشیفتگی است.
  7. مرحله هفتم رشد فردی (از 25 تا 60 سال). بحران اساسی: زایش در مقابل رکود. قدرت نفس بالقوه مراقبت است و از خود بیگانگی بالقوه اقتدارگرایی است.
  8. مرحله هشتم رشد فردی (پس از 60 سال). بحران اساسی: صداقت در مقابل ناامیدی. قدرت نفس بالقوه خرد است و از خود بیگانگی بالقوه ناامیدی است.

هر مرحله از چرخه زندگی با وظیفه خاصی مشخص می شود که توسط جامعه مطرح می شود. جامعه همچنین محتوای توسعه را در مراحل مختلف چرخه زندگی تعیین می کند. به عقیده اریکسون، حل مشکل هم به سطح رشدی که قبلاً توسط فرد به دست آمده و هم به فضای معنوی عمومی جامعه ای که در آن زندگی می کند بستگی دارد.

گذار از شکلی از هویت من به شکل دیگر باعث بحران هویت می شود. به گفته اریکسون، بحران‌ها یک بیماری شخصیتی نیستند، نه تظاهر یک اختلال روان رنجور، بلکه نقاط عطف هستند، «لحظه‌های انتخاب بین پیشرفت و پسرفت، یکپارچگی و تأخیر».

مانند بسیاری از محققان رشد سنی، اریکسون توجه ویژه ای به دوره نوجوانی داشت که با عمیق ترین بحران مشخص می شود. دوران کودکی رو به پایان است. تکمیل این مرحله بزرگ از مسیر زندگی با شکل گیری اولین شکل جدایی ناپذیر هویت من مشخص می شود. سه خط رشد منجر به این بحران می شود: رشد جسمانی سریع و بلوغ («انقلاب فیزیولوژیکی»). مشغله فکری به «چگونه در چشم دیگران به نظر می رسم»، «آنچه هستم»؛ نیاز به یافتن حرفه حرفه ای که مهارت های کسب شده، توانایی های فردی و خواسته های جامعه را برآورده کند.

بحران اصلی هویت در نوجوانی رخ می دهد. نتیجه این مرحله از رشد یا کسب «هویت بزرگسال» یا تأخیر رشدی است، به اصطلاح هویت پراکنده.

فاصله بین جوانی و بزرگسالی، زمانی که یک جوان به دنبال یافتن جایگاه خود در جامعه از طریق آزمون و خطا است، اریکسون آن را یک تعلیق ذهنی نامید. شدت این بحران هم به حل بحران های قبلی (اعتماد، استقلال، فعالیت و...) و هم به کل فضای معنوی جامعه بستگی دارد. یک بحران غیرقابل عبور منجر به یک وضعیت هویت پراکنده حاد می شود که اساس آسیب شناسی خاص نوجوانی را تشکیل می دهد. سندرم آسیب شناسی هویت اریکسون:

  • پسرفت به سطح نوزادی و تمایل به تأخیر در کسب وضعیت بزرگسالی تا آنجا که ممکن است.
  • حالت مبهم اما مداوم اضطراب؛
  • احساس انزوا و پوچی؛
  • دائماً در وضعیت چیزی که می تواند زندگی را تغییر دهد؛
  • ترس از ارتباط شخصی و ناتوانی در تأثیرگذاری عاطفی بر افراد جنس مخالف؛
  • خصومت و تحقیر همه نقش های اجتماعی شناخته شده، حتی مرد و زن.
  • تحقیر همه چیز داخلی و ترجیح غیر منطقی برای هر چیز خارجی (بر اساس اصل «آنجا که نیستیم خوب است»). در موارد شدید، جستجو برای هویت منفی وجود دارد، میل به «هیچ شدن» به عنوان تنها راه تأیید خود.

کسب هویت امروزه به مهمترین وظیفه زندگی هر فرد و البته هسته اصلی فعالیت حرفه ای یک روانشناس تبدیل شده است. قبل از سوال «من کیستم؟» به طور خودکار باعث برشمردن نقش های اجتماعی سنتی شد. امروزه بیش از هر زمان دیگری جست و جوی پاسخ جسارت و عقل سلیم خاصی می طلبد.

پاسخ دهید