روانشناسی

اجازه دهید کلی ترین و اساسی ترین نتیجه را از آنچه گفته شد فرموله کنیم: شخصیت به اندازه نگرش او به جهان، به مردم، به خود، مجموع خواسته ها و اهداف نیست. تنها به همین دلیل، وظیفه ارتقای شکل‌گیری شخصیت را نمی‌توان مانند تکلیف آموزش حل کرد (آموزش رسمی همیشه با این کار گناه کرده است). ما به یک مسیر متفاوت نیاز داریم. دیدن. برای خلاصه‌ای از سطح شخصیتی- معنایی شخصیت، اجازه دهید به مفهوم جهت‌گیری شخصیت بپردازیم. در فرهنگ لغت «روانشناسی» (1990) می خوانیم: «شخصیت با یک جهت گیری مشخص می شود - یک سیستم به طور پیوسته غالب انگیزه ها - علایق، باورها، آرمان ها، سلیقه ها و غیره، که در آن نیازهای انسان خود را نشان می دهد: ساختارهای معنایی عمیق (« سیستم های معنایی پویا، به گفته LS ویگوتسکی)، که آگاهی و رفتار او را تعیین می کنند، نسبتاً در برابر تأثیرات کلامی مقاوم هستند و در فعالیت مشترک گروه ها (اصل میانجیگری فعالیت)، میزان آگاهی از رابطه آنها با واقعیت تغییر شکل می دهند. : نگرش ها (طبق گفته وی. شخصیت توسعه یافته دارای خودآگاهی توسعه یافته ای است...» از این تعریف چنین برمی آید که:

  1. اساس شخصیت، محتوای شخصی - معنایی آن نسبتاً پایدار است و واقعاً آگاهی و رفتار شخص را تعیین می کند.
  2. مجرای اصلی تأثیرگذاری بر این محتوا، یعنی خود آموزش، اولاً مشارکت فرد در فعالیت های مشترک گروه است، در حالی که اشکال تأثیر کلامی اصولاً بی تأثیر است.
  3. یکی از ویژگی های یک شخصیت توسعه یافته، درک، حداقل از نظر اساسی، از محتوای شخصی و معنایی خود است. یک فرد توسعه نیافته یا «من» خود را نمی شناسد، یا به آن فکر نمی کند.

در بند 1، در اصل، ما در مورد موقعیت داخلی شناسایی شده LI Bozhovich، مشخصه فرد در رابطه با محیط اجتماعی و اشیاء فردی محیط اجتماعی صحبت می کنیم. GM Andreeva به مشروعیت شناسایی مفهوم جهت گیری شخصیت با مفهوم استعداد، که معادل نگرش اجتماعی است، اشاره می کند. GM Andreeva با اشاره به ارتباط این مفاهیم با ایده معنای شخصی AN Leontiev و آثار AG Asmolov و MA Kovalchuk که به نگرش اجتماعی به عنوان یک معنای شخصی اختصاص داده شده است، می نویسد: "چنین فرمول بندی مشکل را رد نمی کند. مفهوم نگرش اجتماعی از جریان اصلی روانشناسی عمومی و همچنین مفاهیم "نگرش" و "جهت گیری شخصیت". برعکس، تمام ایده‌هایی که در اینجا در نظر گرفته می‌شوند، حق وجود مفهوم «نگرش اجتماعی» را در روان‌شناسی عمومی تأیید می‌کنند، جایی که اکنون با مفهوم «نگرش» به معنایی که در مکتب DN توسعه یافته است، همزیستی دارد. اوزنادزه» (Andreeva GM Social psychology. M., 1998. P. 290).

به طور خلاصه آنچه گفته شد، اصطلاح تربیت، اول از همه، به شکل گیری محتوای شخصی- معنایی مرتبط با شکل گیری اهداف زندگی، جهت گیری های ارزشی، دوست داشتن ها و ناپسندها مربوط می شود. بنابراین، آموزش بدیهی است با آموزش، که مبتنی بر تأثیر در زمینه محتوای عملکرد فردی فرد است، متفاوت است. آموزش بدون تکیه بر اهدافی که آموزش و پرورش شکل می دهد بی اثر است. اگر اجبار، رقابت و پیشنهاد شفاهی در برخی موقعیت ها برای اهداف آموزش قابل قبول باشد، مکانیسم های دیگری در فرآیند آموزش دخالت دارند. شما می توانید کودک را مجبور کنید جدول ضرب را یاد بگیرد، اما نمی توانید او را مجبور کنید که ریاضی را دوست داشته باشد. شما می توانید آنها را مجبور کنید که ساکت در کلاس بنشینند، اما مجبور کردن آنها به مهربانی غیر واقعی است. برای دستیابی به این اهداف، روش متفاوتی از نفوذ مورد نیاز است: گنجاندن یک فرد جوان (یک کودک، یک نوجوان، یک مرد جوان، یک دختر) در فعالیت های مشترک یک گروه همسال از همسالان به رهبری یک معلم-آموزگار. مهم است که به یاد داشته باشید: همه مشاغل فعالیت نیستند. اشتغال نیز می تواند در سطح اقدام اجباری رخ دهد. در این مورد، انگیزه فعالیت با موضوع آن منطبق نیست، همانطور که در ضرب المثل: «حداقل بیخ را بزن، فقط برای گذراندن روز». به عنوان مثال گروهی از دانش آموزان را در نظر بگیرید که حیاط مدرسه را تمیز می کنند. این اقدام لزوماً یک «فعالیت» نیست. اگر بچه ها بخواهند حیاط را مرتب کنند، اگر داوطلبانه جمع شوند و اقدامات خود را برنامه ریزی کنند، مسئولیت ها را توزیع کنند، کار را سازماندهی کنند و یک سیستم کنترلی فکر کنند، این اتفاق خواهد افتاد. در این مورد، انگیزه فعالیت - میل به نظم بخشیدن به حیاط - هدف نهایی فعالیت است و همه اقدامات (برنامه ریزی، سازماندهی) معنای شخصی پیدا می کنند (من می خواهم و بنابراین انجام می دهم). هر گروهی قادر به فعالیت نیست، بلکه تنها گروهی است که روابط دوستی و همکاری حداقل در آن وجود داشته باشد.

مثال دوم: دانش‌آموزان را نزد مدیر احضار می‌کردند و از ترس مشکلات بزرگ دستور می‌دادند حیاط را تمیز کنند. این سطح عمل است. هر یک از عناصر آن تحت فشار و بدون معنای شخصی انجام می شود. بچه ها مجبورند ابزار را بگیرند و تظاهر کنند تا کار کنند. دانش آموزان علاقه مند به انجام کمترین تعداد عملیات هستند، اما در عین حال می خواهند از مجازات اجتناب کنند. در مثال اول، هر یک از شرکت کنندگان در فعالیت از کار خوب خود راضی می ماند - اینگونه است که آجر دیگری در شالوده شخصی گذاشته می شود که با کمال میل در کار مفید شرکت می کند. مورد دوم هیچ نتیجه ای به همراه ندارد، به جز، شاید، حیاط بد تمیز کردن. دانش‌آموزان قبلاً مشارکت خود را فراموش کردند، با رها کردن بیل‌ها، چنگک‌ها و همزن‌ها به خانه دویدند.

ما معتقدیم که رشد شخصیت یک نوجوان تحت تأثیر فعالیت جمعی شامل مراحل زیر است.

  1. شکل گیری نگرش مثبت نسبت به فعالیت اجتماعی به عنوان یک اقدام مطلوب و پیش بینی احساسات مثبت خود در این مورد، که توسط نگرش گروه و موقعیت رهبر عاطفی - رهبر (معلم) تقویت می شود.
  2. شکل گیری نگرش معنایی و معنای شخصی بر اساس این نگرش (تأیید خود با اعمال مثبت و آمادگی بالقوه برای آنها به عنوان وسیله ای برای تأیید خود).
  3. شکل‌گیری انگیزه فعالیت مفید اجتماعی به عنوان انگیزه‌ای معناساز، ارتقای خود تأییدی، برآورده کردن نیاز مرتبط با سن برای فعالیت‌های مرتبط اجتماعی، عمل به عنوان وسیله‌ای برای ایجاد احترام به خود از طریق احترام به دیگران.
  4. شکل گیری یک گرایش معنایی - اولین ساختار معنایی بیش از حد فعال است که دارای ویژگی های انتقالی است، یعنی توانایی مراقبت فداکارانه از افراد (کیفیت شخصی)، بر اساس نگرش مثبت کلی نسبت به آنها (انسانیت). این، در اصل، موقعیت زندگی است - جهت گیری فرد.
  5. تشکیل یک سازه معنایی. در درک ما، این آگاهی از موقعیت زندگی خود در میان سایر موقعیت های زندگی است.
  6. این مفهومی است که یک فرد برای دسته‌بندی رویدادها و ترسیم مسیر عمل از آن استفاده می‌کند. (...) شخص رویدادها را تجربه می کند، آنها را تفسیر می کند، ساختار می دهد و به آنها معانی می بخشد.»19. (19 First L., John O. Psychology of Personality. M., 2000. P. 384). به نظر ما از ساخت یک سازه معنایی، درک فرد از خود به عنوان یک شخص آغاز می شود. اغلب این در نوجوانی بزرگتر با گذار به نوجوانی رخ می دهد.
  7. مشتق این فرآیند، شکل گیری ارزش های شخصی به عنوان پایه ای برای توسعه اصول رفتار و روابط ذاتی در فرد است. آنها در آگاهی موضوع به شکل جهت گیری های ارزشی منعکس می شوند که بر اساس آن فرد اهداف زندگی و وسایلی را که منجر به دستیابی به آنها می شود انتخاب می کند. این دسته همچنین شامل ایده معنای زندگی می شود. فرآیند شکل گیری موقعیت های زندگی و جهت گیری های ارزشی فرد توسط ما بر اساس مدل ارائه شده توسط DA Leontiev مشخص می شود (شکل 1). وی در توضیح آن می نویسد: «همانطور که از طرح برمی آید، تأثیرات ثبت شده تجربی بر آگاهی و فعالیت فقط دارای معانی شخصی و نگرش های معنایی یک فعالیت خاص است که هم با انگیزه این فعالیت و هم توسط سازه های معنایی پایدار ایجاد می شود. گرایش های شخصیتی انگیزه ها، سازه ها و گرایش های معنایی دومین سطح سلسله مراتبی تنظیم معنایی را تشکیل می دهند. بالاترین سطح تنظیم معنایی توسط ارزش هایی شکل می گیرد که به عنوان معناساز در رابطه با تمام ساختارهای دیگر عمل می کنند. .، 1999. ص 314 -315).

کاملاً منطقی است که نتیجه گیری کنیم که در فرآیند انتوژنز شخصیت، شکل گیری صعودی ساختارهای معنایی در درجه اول اتفاق می افتد، که با نگرش به اشیاء اجتماعی شروع می شود، سپس - شکل گیری نگرش های معنایی (پیش انگیزه فعالیت) و شخصی آن. معنی علاوه بر این، در سطح سلسله مراتبی دوم، شکل گیری انگیزه ها، گرایش های معنایی و سازه هایی با فعالیت بیش از حد، ویژگی های شخصی امکان پذیر است. تنها بر این اساس است که می توان جهت گیری های ارزشی را شکل داد. یک شخصیت بالغ می‌تواند مسیر نزولی شکل‌گیری رفتار را طی کند: از ارزش‌ها به سازه‌ها و گرایش‌ها، از آنها به انگیزه‌های حس‌ساز، سپس به نگرش‌های معنایی، معنای شخصی یک فعالیت خاص و روابط مرتبط.

در رابطه با موارد فوق، خاطرنشان می کنیم: بزرگترها، به هر طریقی در تماس با جوان ترها، باید درک کنند که شکل گیری شخصیت با درک آن از رابطه افراد مهم شروع می شود. در آینده، این روابط به تمایل برای عمل بر اساس آن تبدیل می شود: به یک نگرش اجتماعی در نسخه معنایی آن (پیش انگیزه)، و سپس به معنای معنای شخصی فعالیت آتی، که در نهایت باعث ایجاد انگیزه های آن می شود. . قبلاً در مورد تأثیر انگیزه بر شخصیت صحبت کردیم. اما باید یک بار دیگر تاکید کرد که همه چیز با روابط انسانی شروع می شود، از کسانی که مهم هستند - تا کسانی که به این روابط نیاز دارند.

متأسفانه، بسیار تصادفی نیست که در اکثر مدارس متوسطه، مطالعه به یک فعالیت شخصیت ساز برای دانش آموزان تبدیل نمی شود. این به دو دلیل اتفاق می افتد. اولاً، آموزش مدرسه به طور سنتی به عنوان یک شغل اجباری ساخته می شود و معنای آن برای بسیاری از کودکان واضح نیست. ثانیاً، سازماندهی آموزش در یک مدرسه آموزش عمومی توده ای مدرن، ویژگی های روانی کودکان در سن مدرسه را در نظر نمی گیرد. همین امر در مورد دانش‌آموزان، نوجوانان و دبیرستان‌ها نیز صدق می‌کند. حتی یک دانش آموز کلاس اولی، به دلیل این شخصیت سنتی، پس از ماه های اول و گاهی حتی هفته ها از کلاس ها، علاقه خود را از دست می دهد و مطالعه را به عنوان یک ضرورت خسته کننده درک می کند. در زیر به این مشکل باز خواهیم گشت و اکنون متذکر می شویم که در شرایط مدرن، با سازماندهی سنتی فرایند آموزشی، مطالعه به منزله پشتوانه روانی برای فرآیند آموزشی نیست، بنابراین برای شکل دادن به شخصیت، ضروری است. برای سازماندهی فعالیت های دیگر

این اهداف چیست؟

با پیروی از منطق این کار، لازم است نه بر ویژگی های شخصیتی خاص و نه حتی بر روابطی که باید «به طور ایده آل» ایجاد کند، بلکه باید به چند جهت گیری معنایی، اما تعیین کننده و همبستگی انگیزه ها و هر چیز دیگری که یک فرد ایجاد می کند. ، بر اساس این جهت گیری ها، خودم را توسعه خواهم داد. به عبارت دیگر در مورد جهت گیری فرد است.

پاسخ دهید