آنچه شخصیت ما را مشخص می کند

این معما در فلسفه مسئله هویت شخصی نامیده می شود. اولین بار به صراحت توسط فیلسوف انگلیسی جان لاک فرموله شد. در قرن XNUMX، زمانی که لاک نوشته های خود را نوشت، اعتقاد بر این بود که انسان یک «جوهر» است - این کلمه ای است که فیلسوفان به آن چیزی می گویند که می تواند به خودی خود وجود داشته باشد. سؤال فقط این بود که چه نوع ماده ای است - مادی یا غیر مادی؟ جسم فانی یا روح جاودانه؟

لاک فکر کرد که سوال اشتباه است. موضوع بدن همیشه تغییر می کند - چگونه می تواند تضمین کننده هویت باشد؟ هیچ کس روح را ندیده و نخواهد دید - بالاخره، طبق تعریف، روح غیر مادی است و خود را به تحقیقات علمی وامی ندارد. از کجا بفهمیم روحمان یکی است یا نه؟

لاک برای اینکه به خواننده کمک کند مشکل را متفاوت ببیند، داستانی ساخت.

تصور کنید یک شاهزاده فلان روز از خواب بیدار می شود و با تعجب متوجه می شود که در بدن یک کفاش است. اگر شاهزاده تمام خاطرات و عادات خود را از زندگی قبلی خود در قصر حفظ کرده باشد، جایی که ممکن است دیگر اجازه ورود نداشته باشد، با وجود تغییری که رخ داده است، او را همان شخص در نظر می گیریم.

هویت شخصی از نظر لاک تداوم خاطره و شخصیت در طول زمان است.

از قرن XNUMX، علم گام بزرگی به جلو برداشته است. اکنون می دانیم که شخصیت و ویژگی های شخصیتی به مغز بستگی دارد. جراحات و بیماری های او منجر به از بین رفتن ویژگی های فردی او می شود و قرص ها و داروها بر عملکرد مغز تأثیر می گذارد و بر ادراک و رفتار ما تأثیر می گذارد.

آیا این بدان معناست که مشکل هویت شخصی حل شده است؟ فیلسوف انگلیسی دیگر، درک پارفیت معاصر ما، چنین فکر نمی کند. او داستان متفاوتی را مطرح کرد.

آینده ای نه چندان دور دانشمندان تله پورت را اختراع کرده اند. دستور غذا ساده است: در نقطه شروع، شخص وارد غرفه ای می شود که در آن اسکنر اطلاعات مربوط به موقعیت هر اتم بدن او را ثبت می کند. پس از اسکن، بدن از بین می رود. سپس این اطلاعات از طریق رادیو به غرفه گیرنده منتقل می شود، جایی که دقیقا همان بدنه از مواد بداهه مونتاژ می شود. مسافر فقط احساس می کند که وارد یک کابین روی زمین می شود، برای یک ثانیه هوشیاری خود را از دست می دهد و از قبل در مریخ به هوش می آید.

در ابتدا مردم از دوربری می ترسند. اما علاقه مندانی هستند که آماده هستند تلاش کنند. وقتی به مقصد می‌رسند، هر بار گزارش می‌دهند که سفر عالی بوده است - این بسیار راحت‌تر و ارزان‌تر از سفینه‌های فضایی سنتی است. در جامعه این عقیده در حال جا افتادن است که فرد فقط اطلاعات است.

اما یک روز خراب می شود. هنگامی که درک پارفیت دکمه را در غرفه تله پورتر فشار می دهد، بدن او به درستی اسکن می شود و اطلاعات به مریخ ارسال می شود. با این حال، بدن پارفیت پس از اسکن از بین نمی رود، بلکه روی زمین باقی می ماند. پارفیت زمینی از کابین بیرون می آید و از دردسری که برایش پیش آمده باخبر می شود.

پارفیت زمینی وقت ندارد به این ایده عادت کند که او دوتایی دارد، زیرا اخبار ناخوشایند جدیدی دریافت می کند - در طول اسکن، بدنش آسیب دیده است. او به زودی خواهد مرد. پرفیت زمینی وحشت زده است. زنده ماندن پارفیت مریخی برای او چه اهمیتی دارد!

با این حال، ما باید صحبت کنیم. آنها با یکدیگر تماس ویدیویی برقرار می کنند، پارفیت مریخی به پارفیت زمینی آرامش می دهد، و قول می دهد که زندگی خود را همانطور که هر دو در گذشته برنامه ریزی کرده بودند زندگی کند، همسرشان را دوست داشته باشد، بچه ها را بزرگ کند و کتابی بنویسد. در پایان مکالمه، پارفیت زمینی کمی آرام می شود، اگرچه هنوز نمی تواند بفهمد که او و این مرد روی مریخ، حتی اگر در هیچ چیز از او قابل تشخیص نباشد، چگونه می توانند یک نفر باشند؟

اخلاق این داستان چیست؟ فیلسوف Parfit که آن را نوشته است، پیشنهاد می‌کند که هویت در طول زمان ممکن است آنقدرها مهم نباشد - آنچه مهم است این است که آنچه ما برای ما ارزش قائل هستیم و دوست داریم همچنان وجود داشته باشد. تا کسی باشد که فرزندان ما را آنگونه که ما می‌خواستیم تربیت کند و کتاب ما را تمام کند.

فیلسوفان ماتریالیست ممکن است به این نتیجه برسند که هویت شخص در نهایت هویت بدن است. و طرفداران نظریه اطلاعات شخصیت ممکن است به این نتیجه برسند که نکته اصلی رعایت نکات ایمنی است.

موضع ماتریالیست‌ها به من نزدیک‌تر است، اما در اینجا، مانند هر اختلاف فلسفی، هر یک از مواضع حق وجود دارند. زیرا بر اساس چیزی است که هنوز بر سر آن توافق نشده است. و این، با این حال، نمی تواند ما را بی تفاوت بگذارد.