عصر ابر تورم: چگونه جوانی در زمان رمارک در آلمان شکوفا شد

در آن سال، خوانندگان روزنامه دوباره این فرصت را داشتند که در یک بازی اعداد هیجان انگیز شرکت کنند، شبیه به بازی ای که در طول جنگ با داده هایی درباره تعداد اسیران جنگی یا غنائم جنگی انجام می دادند. این بار ارقام مربوط به رویدادهای نظامی نبود، اگرچه سال جنگ طلبانه آغاز شد، اما با امور بورسی کاملاً غیر جالب و روزانه، یعنی نرخ دلار. نوسانات نرخ دلار یک فشارسنج بود که بر اساس آن با آمیزه ای از ترس و هیجان، سقوط قیمت را دنبال کردند. خیلی بیشتر قابل ردیابی بود. هر چه دلار بالاتر می رفت، بی پرواتر به قلمرو خیال پردازی می رفتیم.

در واقع کاهش ارزش برند چیز جدیدی نبود. در اوایل سال 1920، اولین سیگاری که مخفیانه دود کردم 50 پنیگ قیمت داشت. در پایان سال 1922، قیمت ها در همه جا ده یا حتی صد برابر سطح قبل از جنگ افزایش یافته بود و ارزش دلار اکنون حدود 500 مارک بود. اما این روند ثابت و متعادل بود، دستمزدها، حقوق و قیمت‌ها به میزان یکسان افزایش یافتند. هنگام پرداخت کردن، درگیر شدن با اعداد زیاد در زندگی روزمره کمی ناخوشایند بود، اما نه چندان غیرعادی. آنها فقط در مورد «افزایش قیمت دیگر» صحبت کردند، نه بیشتر. در آن سال ها چیز دیگری ما را خیلی بیشتر نگران می کرد.

و سپس به نظر می رسید که برند خشمگین شده است. مدت کوتاهی پس از جنگ روهر، دلار شروع به قیمت 20 کرد، مدتی در این نقطه ثابت ماند، تا 000 بالا رفت، کمی بیشتر تردید کرد و انگار روی یک نردبان پرید و از ده ها و صدها هزار دلار پرید. هیچ کس دقیقاً نمی دانست چه اتفاقی افتاده است. ما با مالش چشمانمان با تعجب، صعود این مسیر را چنان تماشا کردیم که گویی یک پدیده طبیعی نادیده است. دلار تبدیل به موضوع روزمره ما شد و بعد نگاهی به اطراف انداختیم و متوجه شدیم که افزایش قیمت دلار تمام زندگی روزمره ما را خراب کرده است.

خیلی زود چیزی از سکه های پس انداز یا ثروت های کلان باقی نماند. همه چیز ذوب شد. بسیاری سپرده های خود را از یک بانک به بانک دیگر منتقل کردند تا از سقوط جلوگیری کنند. خیلی زود مشخص شد که اتفاقی افتاده است که همه ایالت ها را ویران کرده و افکار مردم را به سمت مشکلات بسیار شدیدتر سوق داده است.

با توجه به افزایش قیمت دلار، بازرگانان برای افزایش قیمت غذا شروع به افزایش کردند. یک پوند سیب زمینی که صبح 50 مارک قیمت داشت، عصر به قیمت 000 فروخته می شد. دستمزد 100 مارکی که روز جمعه به خانه آورده شد برای یک پاکت سیگار در روز سه شنبه کافی نبود.

بعد از آن چه اتفاقی باید می افتاد و چه اتفاقی می افتاد؟ ناگهان مردم جزیره ای از ثبات را کشف کردند: سهام. این تنها شکل سرمایه گذاری پولی بود که به نحوی نرخ استهلاک را مهار کرد. نه به طور منظم و نه همه به یک اندازه، اما سهام نه با سرعت سرعت، بلکه با سرعت پیاده روی کاهش یافت.

بنابراین مردم برای خرید سهام هجوم آوردند. همه سهامدار شدند: یک کارمند خرده پا، یک کارمند دولتی و یک کارگر. سهام پرداخت شده برای خرید روزانه. در روزهای پرداخت حقوق و دستمزد، حمله گسترده به بانک ها آغاز شد. قیمت سهام مانند یک موشک بالا رفت. بانک ها با سرمایه گذاری متورم شدند. بانک های ناشناخته قبلی پس از باران مانند قارچ رشد کردند و سود عظیمی دریافت کردند. گزارش های روزانه سهام توسط همه، از پیر و جوان، مشتاقانه خوانده می شد. هر از چند گاهی این یا آن سهم سقوط می کرد و با فریادهای درد و ناامیدی جان هزاران و هزاران فرو می ریزد. در همه مغازه ها، مدارس، در همه شرکت ها با یکدیگر زمزمه می کردند که امروز کدام سهام قابل اعتمادتر است.

بدتر از همه افراد قدیمی و غیرعملی بود. بسیاری به فقر کشانده شدند و بسیاری به خودکشی. جوان، منعطف، وضعیت فعلی سود برده است. یک شبه آزاد، ثروتمند، مستقل شدند. وضعیتی به وجود آمد که در آن سستی و تکیه بر تجربه زندگی قبلی با گرسنگی و مرگ مجازات می‌شد، در حالی که سرعت واکنش و توانایی ارزیابی درست وضعیت لحظه‌ای در حال تغییر امور با ثروت ناگهانی هیولا پاداش می‌گرفت. مدیران بیست ساله بانک و دانش‌آموزان دبیرستانی با پیروی از توصیه دوستان کمی بزرگ‌تر خود رهبری را بر عهده گرفتند. آن‌ها کراوات‌های شیک اسکار وایلد می‌پوشیدند، مهمانی‌هایی با دختران و شامپاین برگزار می‌کردند و از پدران ویران شده‌شان حمایت می‌کردند.

در میان درد، ناامیدی، فقر، جوانی تب دار، تب، شهوت و روح کارناوال شکوفا شد. جوان ها اکنون پول داشتند، نه پیرها. ماهیت پول تغییر کرده است - فقط برای چند ساعت ارزش داشت، و بنابراین پول پرتاب شد، پول در اسرع وقت خرج شد و اصلاً آن چیزی نیست که افراد قدیمی برای آن خرج می کنند.

بارها و کلوپ های شبانه بی شماری باز شدند. زوج‌های جوان مانند فیلم‌هایی که در مورد زندگی جامعه بالا دیده می‌شود، در مناطق تفریحی سرگردان بودند. همه در تبی جنون آمیز و هوس انگیز آرزوی عشق ورزی را داشتند.

"واقع گرایی جدید" عشق کشف شد. این پیشرفتی بود از سبکی بی دغدغه، ناگهانی و شادی آور زندگی. ماجراجویی های عشقی معمولی شده اند و با سرعتی غیرقابل تصور و بدون هیچ دورگردی توسعه می یابند. جوانی که در آن سالها عشق ورزی را آموخته بود، از روی عاشقانه پرید و به آغوش بدبینی افتاد. نه من و نه همسالانم متعلق به این نسل نبودیم. 15-16 ساله بودیم یعنی دو سه سال کوچکتر بودیم.

بعداً که با 20 نمره در جیبمان به عنوان عاشق عمل می کردیم، اغلب به کسانی که سنشان بزرگتر بودند و زمانی عاشقانه با شانس های دیگر شروع می کردند غبطه می خوردیم. و در سال 1923، ما هنوز فقط از سوراخ کلید نگاه می‌کردیم، اما همین هم کافی بود تا بوی آن زمان به مشاممان برسد. اتفاقاً به این تعطیلات رسیدیم، جایی که جنون شادی در جریان بود. جایی که زودرس، روح و جسم خسته کننده بر توپ حکمرانی می کرد. جایی که آنها راف را از انواع کوکتل می نوشیدند. ما داستان هایی از جوانان کمی بزرگتر شنیده ایم و بوسه ای ناگهانی و داغ از دختری جسورانه دریافت کرده ایم.

روی دیگر سکه نیز وجود داشت. هر روز بر تعداد متکدیان افزوده می شد. هر روز گزارش های بیشتری از خودکشی چاپ می شد.

بیلبوردها با «تحت تعقیب!» پر شده بود. تبلیغات به عنوان دزدی و سرقت به طور تصاعدی رشد کرد. یک روز پیرزنی - یا بهتر است بگوییم یک خانم مسن - را دیدم که روی نیمکتی در پارک بطور غیرعادی صاف و بی حرکت نشسته بود. جمعیت کمی دور او جمع شده بودند. یکی از رهگذران گفت: «او مرده است. دیگری توضیح داد: «از گرسنگی. این واقعاً من را شگفت زده نکرد. در خانه هم گرسنه بودیم.

بله، پدرم از آن دسته افرادی بود که زمان آن را نمی فهمید یا بهتر بگویم نمی خواست بفهمد. به همین ترتیب، او یک بار از درک جنگ امتناع کرد. او از زمان های آینده پشت شعار «یک مقام پروس با اعمال برخورد نمی کند!» پنهان شد. و سهام نخرید. در آن زمان، من این را تجلی آشکار تنگ نظری می دانستم که با شخصیت پدرم هماهنگی چندانی نداشت، زیرا او یکی از باهوش ترین افرادی بود که تا به حال می شناختم. امروز او را بهتر درک می کنم. امروز می‌توانم، هر چند در گذشته، در انزجاری که پدرم «همه این ظلم‌های مدرن» را رد کرد، شریک باشم. امروز می توانم انزجار بی رحم پدرم را احساس کنم که در پشت توضیحات صافی پنهان شده است، مانند: تو نمی توانی کاری را که نمی توانی انجام دهی. متأسفانه کاربرد عملی این اصل والا گاه به مسخره تبدیل شده است. این مسخره می توانست یک تراژدی واقعی باشد اگر مادرم راهی برای انطباق با شرایط همیشه در حال تغییر پیدا نمی کرد.

در نتیجه زندگی از بیرون در خانواده یک مقام بلندپایه پروس به این شکل بود. در سی و یکمین یا اولین روز هر ماه، پدرم حقوق ماهیانه‌اش را دریافت می‌کرد، که ما فقط با آن زندگی می‌کردیم - حساب‌های بانکی و سپرده‌های بانک پس‌انداز مدت‌هاست که ارزششان کاهش یافته است. اندازه واقعی این دستمزد چقدر بود، گفتن آن دشوار است. ماه به ماه نوسان داشت. یک بار صد میلیون مبلغ قابل توجهی بود، یک بار دیگر نیم میلیارد پول پول جیبی بود.

به هر حال پدرم سعی می کرد هر چه زودتر کارت مترو بخرد تا حداقل یک ماه بتواند به محل کار و خانه سفر کند، البته سفرهای مترو به معنای دور زدن طولانی و اتلاف وقت زیاد بود. سپس پول برای اجاره و مدرسه پس انداز شد و بعد از ظهر خانواده به آرایشگاه رفتند. بقیه چیزها را به مادرم دادند - و روز بعد همه خانواده (به جز پدرم) و خدمتکار ساعت چهار یا پنج صبح بیدار می شدند و با تاکسی به بازار مرکزی می رفتند. یک خرید قدرتمند در آنجا سازماندهی شد و ظرف یک ساعت حقوق ماهانه یک مشاور دولتی واقعی (oberregirungsrat) صرف خرید محصولات طولانی مدت شد. پنیرهای غول پیکر، دایره های سوسیس دودی شده، کیسه های سیب زمینی - همه اینها در یک تاکسی بارگیری شد. اگر جای کافی در ماشین وجود نداشت، خدمتکار و یکی از ما یک گاری دستی برمی داشتند و با آن خواربار به خانه می بردند. حدود ساعت هشت، قبل از شروع مدرسه، از بازار مرکزی کم و بیش آماده برای محاصره ماهانه برگشتیم. و این همه است!

یک ماه تمام پول نداشتیم. نانوایی آشنا به ما نان قرض داد. و بنابراین ما با سیب زمینی، گوشت دودی، کنسرو و مکعب های آبگوشت زندگی می کردیم. گاهی اوقات هزینه های اضافی وجود داشت، اما بیشتر اوقات مشخص می شد که ما از فقرا فقیرتر هستیم. حتی پول کافی برای بلیط تراموا یا روزنامه هم نداشتیم. من نمی توانم تصور کنم که اگر یک نوع بدبختی بر سر ما می آمد چگونه خانواده ما زنده می ماند: یک بیماری جدی یا چیزی شبیه به آن.

دوران سخت و ناخوشایندی برای پدر و مادرم بود. به نظرم بیشتر عجیب بود تا ناخوشایند. با توجه به سفر طولانی و پر پیچ و خم به خانه، پدرم بیشتر وقت خود را دور از خانه می گذراند. به لطف این، ساعت های زیادی از آزادی مطلق و کنترل نشده به دست آوردم. درست است، پول جیبی وجود نداشت، اما دوستان مدرسه بزرگتر من به معنای واقعی کلمه ثروتمند بودند، آنها اصلاً دعوت من را به تعطیلات دیوانه کننده خود دشوار نکردند.

بی تفاوتی نسبت به فقر در خانه و به ثروت رفقایم پرورش دادم. از اولی ناراحت نشدم و به دومی حسودی نکردم. من فقط هر دو را عجیب و قابل توجه یافتم. در واقع، من تنها بخشی از «من» خود را در زمان حال زندگی می‌کردم، مهم نیست که چقدر هیجان‌انگیز و فریبنده بود.

بودنبروکز و تونیو کروگر، نیلز لونه و مالت لورید بریژ، اشعاری از ورلین، ریلکه اولیه، استفان جورج و هافمنستال، نوامبر فلوبر و دوریان گری از وایلد، فلوت ها و خنجرها از هاینریش مانا را خوانده ام.

من داشتم به شخصی شبیه شخصیت های آن کتاب ها تبدیل می شدم. من به نوعی جوینده زیبایی دنیوی خسته و منحط شدم. پسری شانزده ساله تا حدودی کهنه و با ظاهری وحشی که از کت و شلوار بیرون آمده بود، به سختی بریده شده بود، در خیابان های تب دار و دیوانه برلین تورمی پرسه می زدم، و اکنون خود را به عنوان یک پاتریسیس مان و اکنون به عنوان یک شیک پوش وایلد تصور می کنم. این احساس از خود به هیچ وجه با این واقعیت منافات نداشت که صبح همان روز من به همراه خدمتکار گاری دستی را با دایره‌های پنیر و کیسه‌های سیب‌زمینی بار کردیم.

آیا این احساسات کاملاً غیر قابل توجیه بود؟ آیا آنها فقط خواندنی بودند؟ واضح است که یک نوجوان شانزده ساله از پاییز تا بهار عموماً مستعد خستگی، بدبینی، کسالت و مالیخولیا است، اما آیا ما آنقدر تجربه نکرده ایم - منظورم خودمان و امثال من است - آنقدر تجربه نکرده ایم که خسته به دنیا نگاه کنیم. با شک، بی تفاوتی، کمی تمسخرآمیز صفات توماس بودنبروک یا تونیو کروگر را در خود پیدا کنیم؟ در گذشته نه چندان دور ما، یک جنگ بزرگ، یعنی یک جنگ بزرگ، و شوک ناشی از نتیجه آن و همچنین شاگردی سیاسی در جریان انقلاب وجود داشت که خیلی ها را به شدت ناامید کرد.

حالا ما تماشاچی و شرکت کننده در نمایش هر روزه فروپاشی همه قوانین دنیوی، ورشکستگی افراد مسن با تجربه دنیوی خود بودیم. ما به طیفی از باورها و باورهای متضاد ادای احترام کرده ایم. مدتی صلح‌طلب بودیم، سپس ملی‌گرا، و حتی بعداً تحت تأثیر مارکسیسم قرار گرفتیم (پدیده‌ای شبیه به تربیت جنسی: هم مارکسیسم و ​​هم تربیت جنسی غیررسمی بودند، حتی می‌توان گفت غیرقانونی؛ هم مارکسیسم و ​​هم آموزش جنسی از روش‌های شوک آموزشی استفاده می‌کردند. و مرتکب یک اشتباه شد: در نظر گرفتن بخش بسیار مهمی که اخلاق عمومی آن را رد کرد - عشق در یک مورد، تاریخ در مورد دیگر). مرگ راتناو درسی بی رحمانه به ما داد و نشان داد که حتی یک مرد بزرگ هم فانی است و «جنگ روهر» به ما آموخت که هم نیات نجیب و هم اعمال مشکوک به یک اندازه توسط جامعه «بلع» می شوند.

آیا چیزی وجود داشت که بتواند الهام بخش نسل ما باشد؟ به هر حال، الهام بخش جذابیت زندگی برای جوانان است. چیزی جز تحسین زیبایی ابدی که در اشعار جورج و هافمنستال می درخشد باقی نمانده است. چیزی جز شک و تردید متکبرانه و البته رویاهای عاشقانه. تا آن زمان، هیچ دختری هنوز عشق من را برانگیخته بود، اما با مرد جوانی دوست شدم که آرمان‌ها و تمایلات کتاب‌پرستانه من را داشت. این همان رابطه تقریباً بیمارگونه، اثیری، ترسو و پرشور بود که فقط مردان جوان قادر به انجام آن هستند و فقط تا زمانی که دختران واقعاً وارد زندگی آنها شوند. ظرفیت چنین روابطی به سرعت از بین می رود.

دوست داشتیم بعد از مدرسه ساعت ها در خیابان ها بچرخیم. با یادگیری چگونگی تغییر نرخ دلار، رد و بدل کردن اظهارات معمولی در مورد وضعیت سیاسی، بلافاصله همه اینها را فراموش کردیم و با هیجان شروع به بحث درباره کتاب کردیم. ما در هر پیاده روی، تجزیه و تحلیل کامل کتاب جدیدی را که به تازگی خوانده بودیم، به عنوان یک قانون تعیین کردیم. پر از هیجان ترسناک، ما با ترس روح یکدیگر را بررسی کردیم. تب تورم در اطراف بیداد می کرد، جامعه تقریباً با ملموس فیزیکی از هم می پاشید، دولت آلمان در برابر چشمان ما به ویرانه تبدیل می شد، و همه چیز فقط زمینه ای بود برای استدلال عمیق ما، مثلاً در مورد ماهیت یک نابغه، در مورد آیا ضعف و زوال اخلاقی برای یک نابغه قابل قبول است؟

و چه پس‌زمینه‌ای بود - غیرقابل تصور فراموش نشدنی!

_{ترجمه: نیکیتا السیف، ویرایش شده توسط گالینا اسنژینسایا}

سباستین هافنر، داستان یک آلمانی. مردی خصوصی در برابر رایش هزار ساله». کتاب از آنلاین انتشارات ایوان لیمباخ.